看完「雲門舞集」今年的夏季公演，有一出美國名舞蹈家杜麗絲﹒韓福瑞編作的
「震盪教徒」，特別使我無法忘懷。這出以有力的群舞表達宗教狂喜與虔誠情操的舞作，
在舞台上散發著魔笛一樣的力量，把人牽到想像的遠方。
    「震盪教」是十八世紀中葉源於英國，清教徒教派中的一支，他們堅信「父神曾說，
必以永生賞給那把罪抖掉的少數選民」，教徒恆以身體抖顫的舞蹈來進行宗教崇拜，因
而得名。震盪教提倡清心寡慾的生活，男女分居，嚴守獨身主義，兩百年後的今日，僅
存二十多名年邁的教徒。
    他們在做禮拜時的情形大致是這樣的：
    禮拜堂內，在女長老的監視下，震盪教男女教徒以白線為界進行禱告。
    一位男教徒狂呼：「我的生命！啊！我的生命！我要捨棄這肉體的生命，因為它已
沉淪！」
    女長老宣稱：「那至高者曾說，你必得拯救，只要你抖淨了你的罪！」
    教徒們遂以狂熱的顫抖之舞來獲取內心的安寧。
    以上的一段震盪教記載，幾乎讓我們看見了一幕充滿熱力與虔誠的形像。在無邊的
黑夜裡，在空寂的教堂中，因為靈魂與肉體的共同舞動，竟有一種無可言宣的美。
    在這擾攘的塵世，我不相信人有原罪，生命的誕生與消沉全是一種自然的推演，怎
麼會有人一生下來就有罪呢？如果說是前世的罪衍，前世到底在哪裡？
    人如果有罪，是在塵世裡打滾，逐漸受到污染，到成長以後，會在有形無形中造成
一些罪業，這些罪業不是邪惡的罪，而是錯失了生命機會的罪，錯失了情感的罪，錯失
了友誼與親情的罪，這些罪業是人在社會中沉淪以後無意中造成的。
    「震盪教」的美是在於他們懂得，沉淪的罪業是可以用狂熱的舞蹈來抖掉的，當熱
情之舞過後就得到了生命的安慰，有勇氣再面對新的生活。
    他們的層次是認為人的罪不是從內心中來的，而是像灰塵、像污垢，它附著在身上，
是可以用人的力量消除和抖落的。
    震盪教的教義使我想起印度的一個寓言：
    有一個人觸怒了一頭大象，被大象追趕，跑著跑著，不幸卻落入一口枯井，井下有
一只猛虎正在等候著掉進來的獵物，幸而在井上有一條枯籐，那人就緊緊抓住枯籐。
    可怕的是，枯籐上頭又有兩隻老鼠在啃噬著，那個人落在井中抓著枯籐，井外有大
象，井底有老虎，籐上又有兩隻老鼠隨時會咬斷枯籐，真是進退不得，險惡無比。
    印度人用這個寓言來比喻生命。大象是生前的罪業，一直追趕著我們；老虎是死亡
的深淵，隨時在盡頭處窺視；那一條枯籐則象徵人的本生，黑白老鼠是歲月啃噬著生命；
黑老鼠是黑夜；白老鼠是白天。
    這一則寓言是我多年前讀到的，卻一直無法忘懷，一直警醒著：人生真是非常的急
促與險阻，絲毫大意不得。每次遇到生活與情感的波折時，總把自己設想成是抓著生命
枯籐的人，稍一松手，可能就墜入了萬劫不能復的深淵。由於這樣的警醒，使我時時保
持著一絲清明的奮力，也因此不易被外來的事物擊倒。
    但是如果在井中抓著桔籐，或者用急速的震盪能抖盡生命的沉淪，我寧可選擇後者。
生命的道路上不免會有罪業，倘若我們能用熱與力的震盪來對付它，我想任何苦難，都
是很容易就過去的。
    真有過「震盪教」嗎？如果真有，就讓我做一個精神上的震盪教徒，用不斷的舞動
和顫抖，來期待更好的明天。
    　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——一九八一年九月九日
 
    ------------------
　　一鳴掃描，雪兒校對