我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己
喜歡的寶物。
    日子久了以後，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買
古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一
般的貨物。
    舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿制茗壺，時大彬是
中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
    「多少錢？」我問。
    「三千元。」小販說。
    「假的也賣這麼貴。」
    「什麼假的？當然是真的啦！」
    「時大彬是誰，你知道嗎？」
    「當然知道了，這一把是他親手賣給我的。」小販面不改色的說。
    對於這樣的古董攤販，我們只有無言以對了。
    因此，買古董的人，眼裡只有古董，價錢是不太在乎的，賣古董的人，眼裡只有金
錢，他們才不在乎古董的價值。
    例如一個明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬元就會賣，才不管
那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬元買到，可能一轉手就以五十萬元賣出了。
    有一次，我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴肅的對我說：
「說真的，我們的眼睛最值錢！
    「為什麼？」
    他說：「因為只有眼睛才能辨認真假、判別年代、分出美醜，所以，買古董的人，
要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會受騙上當了。」
    「我們的眼睛最值錢」這句話講得真好，別人花十萬才能買到的古董，我們花一萬
就買到了，我們那一次的眼光，價值正是九萬。還有什麼古董比這個更值錢呢？
    因此，我們去逛古董商場，是對眼睛的一種學習。我喜歡台灣話把古董商說成是
「古物商」，把古董攤子叫做「古物堆」，我們去找古董，正是在古物堆的破銅爛鐵中
尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。
    生活也是這樣子的，我們在凡俗的生活中追尋更永恆的價值，不也是在找回那失落
的眼睛嗎？
    只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進而見及生命的真相了。
    曾經有一個年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認識人生的真相。
    師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閒暇的時候就用來靜心，並觀看這個世界。
    弟子過幾天就會問師父：「師父呀！您什麼時候才能教我人生的真相呢？」
    又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：「師父呀！你到底要什麼時候才能告訴我
人生的真相呢？」
    師父被問煩了，拿一個石頭交給他，對他說：「你拿這個石頭到菜市場去估價，只
要了解它的價錢，不要真的賣掉它。」
    在菜市場裡，有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元，另一個出價二十元，第
一個是要買回去做秤錘，第二個是要買回去做硯台。
    弟於把石頭帶回來，報告師父：「師父呀！這個石頭有人出價二十元。」
    師父叫他把石頭帶到玉石的市場去，只要了解它的價錢，不要真的賣掉它。
    在玉石市場，有人出價到五十萬元，因為那石頭看起來非常稀有。
    弟子把石頭帶回來，報告師父：「師父呀！這個石頭在玉石市場有人出價五十萬。」
    師父：「好！現在你把這石頭帶到鑽石市場去，只要估量它的價錢，不要真的賣掉
它。」
    弟子欣喜若狂的跑回來報告師父：「師父呀！聽鑽石市場人說，這是一塊最完美的
鑽石，有人開價五千萬呢！」
    師父說：「沒錯！這是最完美的鑽石，可是只有用鑽石的眼睛才能看見它的價值。
你每天追著我問：什麼才是人生的真相，用菜市場的眼睛、玉市場的眼睛，和鑽石的眼
睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什麼的眼睛來了解人生呢？你要先鍛煉的是
鑽石眼睛，而不是不斷的追問呀！」
    弟於聽了，就心開意解的開悟了。
    我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價值的事物，卻很少
人了解，我們的眼睛才是最有價值的。
    有價值的眼睛看見了山，山就有了價值。
    有價值的眼睛看見了海，海就有了價值。
    有價值的眼睛看見了陽光，陽光就有了價值，因此禪師才說：「日照一隅，也是國
寶。」
    太陽所照耀到的每一個角落，都像國寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛
的人才能體會呀！
    「青青翠竹，皆是法身。
    郁郁黃花，無非般若。」
    「溪聲盡是廣長舌，
    山色無非清淨身。」
    如是如是。
 
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