三司使班在翰林學士之上。舊制，權使即與正同，故三司使結銜皆在官職之上。慶
歷中，葉道卿為權三司使，執政有欲抑道卿者，降敕時移權三司使在職下結銜，遂立翰
林學士之下，至今為例。後嘗有人論列，結銜雖依舊，而權三司使初除，□門取旨，間
有敘學士者，然不為定制。
    宗子授南班官，世傳王文正太尉為宰相日，始開此議，不然也。故事，宗子無遷官
法，唯遇稀曠大慶，則普遷一官。景祐中，初定祖宗並配南郊，宗室欲緣大禮乞推恩，
使諸王宮教授刁約草表上聞。後約見丞相王沂公，公問：「前日宗室乞遷官表，何人所
為？」約未測其意，答以不知。歸而思之，恐事窮且得罪，乃再詣相府。沂公問之如前，
約愈恐，不復敢隱，遂以實對。公曰：「無他，但愛其文詞耳。」再三嘉獎。徐曰：
「已得旨，別有措置。更數日，當有指揮。」自此遂有南班之授，近屬自初除小將軍，
凡七遷則為節度使，遂為定制。諸宗子以千縑謝約，約辭不敢受。余與刁親舊，刁嘗出
表稿以示余。
    大理法官，皆親節案，不得使吏人。中書檢正官不置吏人，每房給楷書一人錄淨而
已。蓋欲士人躬親職事，格吏奸，兼歷試人才也。
    太宗命創方團球帶，賜二府文臣。其後樞密使兼侍中張耆、王貽永皆特賜；李用和、
曹郡王皆以元舅賜；近歲宣微使王君貺以耆舊特賜。皆出異數，非例也。近歲京師士人
朝服乘馬，以黲衣蒙之，謂之「涼衫」，亦古之遺法也。《儀禮》「朝服加景」是也。
但不知古人制度章色如何耳。
    內外制凡草制除官，自給諫、待制以上，皆有潤筆物。太宗時，立潤筆錢數，降詔
刻石於捨人院。每除官，則移文督之。在院官下至吏人院騶，皆分沾。元豐中，改立官
制，內外制皆有添給，罷潤筆之物。
    唐制，官序未至而以他官權攝者，為直官，如許敬宗為直記室是也。國朝學士、捨
人皆置直院。熙寧中，復置直捨人、學士院，但以資淺者為之，其實正官也。熙寧六年，
捨人皆遷罷，閣下無人，乃以章子平權知制誥，而不除直院者，以其暫攝也。古之兼官，
多是暫時攝領；有長兼者，即同正官。余家藏《海陵王墓誌》謝朓文，稱「兼中書侍
郎。」
    三司、開封府、外州長官升廳事，則有衙吏前導告喝。國朝之制，在禁中唯三官得
告：宰相告於中書，翰林學士告於本院，御史告於朝堂。皆用朱衣吏，謂之「三告官」。
所經過處，閽吏以梃扣地警眾，謂之「打仗子」。兩府、親王，自殿門打至本司及上馬
處；宣微使打於本院；三司使、知開封府打於本司。近歲寺監長官亦打，非故事。前宰
相赴朝，亦有特旨，許張蓋、打仗子者，系臨時指揮。執絲梢鞭入內，自三司副使以上；
副使唯乘紫絲暖座從入。隊長持破木梃，自待制以上。近歲寺監長官持籐杖，非故事也。
百官儀範，著令之外，諸家所記，尚有遺者。雖至猥細，亦一時儀物也。
    國朝未改官制以前，異姓未有兼中書令者，唯贈官方有之。元豐中，曹郡王以元舅
特除兼中書令，下度支給俸。有司言：「自來未有活中書令請受則例。」
    都堂及寺觀百官會集坐次，多出臨時。唐以前故事，皆不可考，唯顏真卿與左僕射
定襄郡子王郭英又書云：「宰相、御史大夫、兩省五品、供奉官自為一行，十二衛大將
軍次之，三師、三公、令僕、少師、保傅、尚書左右丞、侍郎自為一行，九卿、三監對
之。從古以來，未嘗參錯。」此亦略見當時故事，今錄於此，以備闕文。
    賜「功臣」號，始於唐德宗奉天之役。自後藩鎮，下至從軍資深者，例賜「功臣」。
本朝唯以賜將相。熙寧中，因上皇帝尊號，宰相率同列面請三四，上終不允，曰：「徽
號正如卿等『功臣』，何補名實？」是時吳正憲為首相，乃請止「功臣」號，從之。自
是群臣相繼請罷，遂不復賜。
 
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