【宋紀七十九】 起柔兆攝提格正月，盡六月，凡六月。
諱煦，神宗第六子，母曰欽聖皇後硃氏。熙寧九年，十二月，七日已丑，生於宮中，
赤光照室。初名傭，授檢校太尉、天平軍節度使，封均國公；元豐五年，遷開府儀同三
司，進封延平郡王。八年，二月，神宗寢疾，宰相王珪乞早建儲，為宗廟社稷計，又奏
請皇太后權同聽政，神宗首肯，遂奉制立為皇太子。
○哲宗憲元繼道顯德定功欽文睿武齊聖昭孝皇帝元祐元年（遼大安二年。丙
寅，一零八六年）
春，正月，庚寅朔，詔改元。
辛卯，遼主如混同江。
承議郎、守起居捨人邢恕，嘗教高公繪上書，乞尊禮硃太妃，為高氏異日之福。太
皇太后呼公繪問曰：「汝不識字，誰為汝作此書？」公繪不敢諱。言者又論恕游歷權貴，
不自檢慎。甲午，謫恕，以本官權發遣隨州。時恕已除中書捨人，於是罷其新命，並黜
之於外。
甲辰，王巖叟奏：「自冬不雪，今涉春矣，旱□為災，變異甚大。陛下於天下之大
害，朝中之大奸，已悟而復疑，將斷而又止。大害莫如青苗、免役之法，陰困生民，茶
鹽之法，流毒數路。大奸莫如蔡確之陰邪險刻，章惇之讒欺狼戾。陛下乃容而留之，此
天心之所以未祐也。」
丁未，以集賢校理黃廉為戶部郎中。先是廉提舉河東路保甲凡六年，司馬光閒居，
往來河、洛間，聞其治狀，呂公著亦言河東軍與邊民德之，遂有是除。
詔回賜高麗王鞍馬、服帶、器幣有加。
罷陝西、河東元豐四年後凡緣軍興增置官局。
己酉，五國諸部長貢於遼。
辛亥，硃光庭言：「察確、章惇、韓縝，不恭、不忠、不恥。議論政事之際，惇明
目張膽，肆為辨說，力行丑詆。確則外示不校，中實同欲，陽為尊賢，陰為助邪。縝則
每當議論，亦不扶正，唯務拱默為自安計。願罷去確等柄任，別進忠賢以輔聖治。」不
報。
癸丑，太皇太后躬詣中太一宮、集禧觀祈雨。
遼主召權翰林學士趙孝嚴、知制誥王師儒等講《五經》大義。
丙辰，太皇太后詔曰：「原廟之立，所從來久矣。前日神宗皇帝初即祠宮，並建寢
殿以崇嚴祖考，其孝可謂至矣。今神宗既已開祔，於故事當營館御以奉神靈。而宮垣之
東，密接民裡，欲加開展，則懼成煩擾；欲采搢紳之議，皆合帝后為一殿，則慮無以稱
神宗欽奉祖考之意。聞治隆殿後有園池，以後殿推之，本留以待未亡人也，可即其地立
神宗原廟。吾萬歲之後，當從英宗皇帝於治隆，上以寧神明，中以成吾子之志，下以安
臣民之心，不亦善乎！」
帝幸相國寺祈雨。
時新法多所厘革，獨免役、青苗、將官之法猶在，而西戎之議未決。司馬光以疾謁
告，凡十有三旬，不能出，歎曰：「四患未除，吾死不瞑目矣！」乃力疾移書三省曰：
「今法度宜先更張者，莫如免役錢。光見欲具疏奏聞，若降至三省，望諸公協力贊成。」
又手書與呂公著曰：「光自病以來，以身付醫，以家事付愚子，唯國事未有所托，今以
屬晦叔矣。」中書捨人范百祿言於光曰：「熙寧免役法行，百祿為鹹平縣，開封罷遣衙
前數百人，民皆欣幸。其後有司求羨餘，務刻剝，乃以法為病。今第減助免錢額以寬民
力可也。」光不聽。
二月，辛酉，以河決大名，壞民田，艱食者眾，詔安撫使韓絳詢訪賑濟。
乙丑，命蔡確提舉修《神宗實錄》，以鄧溫伯、陸佃並為修撰官，林希、曾肇並為
檢討官。
詔權罷修河，放諸路兵夫。
先是司馬光奏：「免役之法有五害：舊日上戶充役有所陪備，然年滿之後卻得休息，
今則年年出錢，錢數多於往日陪備者，其害一也。舊日下戶元不充役，今來一例出錢，
其害二也。舊日所差皆土著良民；今召募四方浮浪之人，作公人則曲法受贓，主官物則
侵欺盜用，一旦事發，挈家亡去，其害三也。農民所有，不過谷帛與力，今曰我不用汝
力，輸我錢，我自雇人，若遇兇年，則不免賣莊田、牛具、桑柘以求錢納官，其害四也。
提舉常平司惟務多斂役錢，廣積寬剩，希求進用，其害五也。為今之計，莫若降敕，應
天下免役錢一切並罷，其諸色役人並依熙寧以前舊法定差。惟衙前一役，最號重難，向
有破家產者，朝廷為此始議作助役法。今衙前陪備少，當不至破家；若猶慮力難獨任，
即乞依舊於官戶、僧道、寺觀、單丁、女戶有屋業者，並令隨貧富等第出助役錢，遇衙
前重難差遣，即行支給。然役人利害，四方不能齊同，乞指揮降諸路轉運使下諸州縣，
限五日內縣具利害申州，州限一月申轉運司，司限一季奏聞，委執政官參詳施行。」是
日，三省、樞密院同進呈，得旨依奏。
丁卯，詔：「侍從各舉堪任監司者二人，舉非其人有罰。」
韓維言：「光祿大夫致仕范鎮，在仁宗朝著開建儲之議，而鎮未嘗以語人，人亦莫
為言者，故恩賞獨不及鎮。伏望特降明詔，褒顯厥功。」於是具以鎮十九疏上之。己巳，
拜鎮端明殿學士，致仕，仍以其子百揆為宣德郎。
庚午，禁邊民與夏人為市。
辛未，以侍御史劉摯為御史中丞。
詔：「起居捨人依舊制不分記言動。」
武威郡王棟戩卒，以其養子阿裡骨為河西軍節度使，封寧塞郡公。阿裡骨嚴峻刑殺，
其下不遑寧。詔飭以推廣恩信，副朝廷所以封立、前人所以付與之意。
司馬光奏復差役法，既得旨，知開封府蔡京即用五日限，令兩縣差一千餘人充役，
亟詣東府白光。光喜曰：「使人人如待制，何患法之不行乎！」議者謂京但希望風旨，
苟欲媚光，非其實也。
癸酉，以監察御史王巖叟為左司諫。
右司諫蘇轍始供職，上言：「帝王之治，必先正風俗。風俗既正，中人以下皆自勉
於為善；風俗一敗，中人以上皆自棄而為惡。邪正盛衰之源，未必不始於此。昔真宗獎
用正人，孫奭、戚綸、田錫、王禹偁之徒，既以諫諍顯名，忠良之士，相繼而起。及耄
期厭事，丁謂乘間將竊國命，而風俗已成，無與同惡，謀未及發，旋即流放。仁宗仁厚，
是非之論，一付台諫。孔道輔、范仲淹、歐陽修、余靖之流，以言事相高。時執政大臣
豈皆盡賢，然畏忌人言，不敢妄作，一有不善，言者即至，隨即屏去。故雖人主寬厚，
而朝廷之間無大過失。及先帝嗣位，執政大臣變易祖宗法度，惟有呂誨、范鎮等明言其
失。二人既已得罪，台諫有以一言及者，皆紛然逐去，由是風俗大敗。臣願陛下永惟邪
正盛衰之漸，始於台諫，修其官則聽其言，言有不當，隨事行遣。使風俗一定，忠言日
至，則太平之治，可立而待也。」
甲戌，御邇英閣，侍讀韓維言：「陛下仁孝發於天性，每行見昆蟲螻蟻，輒違而過
之，且敕左右勿踐履，此亦仁術也。願陛下推此心以及百姓，則天下幸甚。」
丙子，司馬光言：「復行差役之初，州縣不能不少有煩擾，伏望朝廷執之，堅如金
石，雖小小利害未周，不妨徐為改更，勿以人言輕壞利民良法。」章惇取光所奏，凡疏
略未盡者，枚舉而駁奏之，又嘗與同列爭曰：「保甲、保馬一日不罷，則有一日之害。
如役法者，熙寧初以雇代差，行之太速，故有今弊。今復以差代雇，當詳議熟講，庶幾
可行。而限止五日，其弊將益甚矣。」呂公著言：「光所建明，大意已善，其間不無疏
略。惇言出於不平之氣，專欲求勝，不顧朝廷大體。乞選差近臣三四人，專切詳定奏
聞。」
庚辰，夏國遣使來貢。
辛巳，寶文閣待制、刑部侍郎蹇周輔，坐變湖南鹽法，抑勒騷擾，落職，知和州。
蘇軾言於司馬光曰：「差役、免役各有利害：免役之害，聚斂於上而下有錢荒之患；
差役之害，民常在官，不得專力於農，而吏胥緣以為奸。此二害，輕重蓋略等矣。」光
曰：「於君何如？」軾曰：「法相因則事易成，事有漸則民不驚。三代之法，兵農為一，
至秦始分為二，及唐中葉，盡變府兵為長征卒。自是以來，民不知兵，兵不知農；農出
谷帛以養兵，兵出性命以衛農。天下便之，雖聖人復起，不能易也。今免役之法實類此。
公欲驟罷免役而行差役，正如罷長征而復民兵，蓋未易也。」光不以為然。
初，差役行於祖宗之世，法久多弊，編戶充役，不習官府，吏虐使之，多致破產，
而狹鄉之民或有不得休息者。免役使民以戶高下出錢，而無執役之苦，但行法者不循上
意，於雇役實費之外，取錢過多，民遂以病。光為相，知免役之害而不知其利，欲一切
以差役代之，軾獨以實告，而光不悅。軾又陳於政事堂，光色忿然。軾曰：「昔韓魏公
刺陝西義勇，公為諫官，爭之甚力，韓公不樂，公亦不顧，軾嘗聞公道其詳。豈今日作
相，不許軾盡言邪！」光笑而謝之。范純仁與光素厚，謂光曰：「治道去其太甚者可也。
差役一事，尤當熟講而緩行，不然，滋為民病。且宰相職在求人，變法非所先也。願公
虛心以延眾論，不必謀自己出；謀自己出，則諂諛得乘間迎合矣。設議或難回，則可先
行之一路以觀其究竟。」光不從，持之益堅。純仁歎曰：「以是使人不得言爾。若欲媚
公以為容悅，何如少年合安石以速富貴哉！」
光居政府，凡王安石、呂惠卿所建新法，划革略盡。或謂光曰：「熙、豐舊臣，多
憸巧小人，它日有以父子義間上，則禍作矣。」光正色曰：「天若祚宋，必無此事！」
衛尉丞畢仲游遺光書曰：「昔王安石以興作之說動先帝，而患財不足也，故凡政之可得
民財者無不舉。蓋散青苗，置市易，斂役錢，變鹽法者，事也；而欲興作，患不足者，
情也。蓋未能杜其興作之情，而徒欲禁散斂變置之法，是以百說而百不行。今遂廢青苗，
罷市易，蠲役錢，去鹽法，凡號為利而傷民者，一掃而更之，則向來用事於新法者必不
喜矣。不喜之人，必不但曰不可廢罷蠲去，必操不足之情，言不足之事，以動上意，雖
致石而使聽之，猶將動也，如是則廢罷蠲去者皆可復行矣。為今之策，當大舉天下之計，
深明出入之數，以諸路所積之錢粟，一歸地官，使經費可支二十年之用，數年之間，又
將十倍於今日，使天子曉然知天下之餘於財也，則不足之論不得陳於前，然後新法永可
罷而無敢議復者矣。昔安石之居位也，中外莫非其人，故其法能行。今欲救前日之弊，
而左右侍從、職司使者，十有七八皆安石之徒，雖起二三舊臣，用六七君子，然累百之
中存其數十，烏在其勢之可為也！勢未可為而欲為之，則青苗雖廢將復散，況未廢乎？
市易雖罷且復置，況未罷乎？役錢、鹽法，亦莫不然。以此救前日之弊，如人久病而少
間，其父子兄弟喜見顏色而未敢賀者，以其病之猶在也。」光得書聳然，後竟如其慮。
是月，遼主駐山榆澱。
閏月，己丑朔，王巖叟入對，言：「祖宗遺戒不可用南人。如蔡確、章惇、張璪皆
南人，恐害於國。」帝曰：「為是舊臣。」巖叟曰：「孰非舊臣？」帝曰：「近日頗
旱。」巖叟曰：「以聖德如此，無致災變之理；唯政府有此人，所以致旱也。」
庚寅，尚書左僕射蔡確罷。山陵使事畢，確猶偃蹇於位，於是劉摯、王巖叟、孫覺、
蘇轍、硃光庭彈章交上十數。確浸不自安，遂連表乞解機務，表詞有曰：「收拔當世之
耆老以陪輔王室，蠲省有司之煩碎以慰安民心，嚴邊備以杜強鄰之窺覦，走軺傳以察遠
方之疲瘵，明法令之美意以揚先帝之惠澤，厲公平之大道以合眾志之異同。」其高自矜
伐如此。孫覺、蘇轍愈不平，復上疏論之，疏曰：「自法行以來，民力困敝，海內愁怨。
先帝晚年，寢疾彌留，灼知前事之失，親發德音，將洗心自新，以合天意；此志不遂，
奄棄萬國。是以皇帝踐阼，聖母臨政，奉承遺旨，罷導洛，廢市易，捐青苗，止助役，
寬保甲，免買馬，放修城池之役，復茶鹽鐵之舊，黜吳居厚、呂孝廉、宋用臣、賈青、
五子京、張誠一、呂嘉問、蹇周輔等。命令所至，細民鼓舞相賀。今小臣既經罷黜，至
於大臣則因而任之，臣竊惑矣。確所上表，雖外逼人言，若欲求退，而論功攘善，實圖
自安。所雲收拔當世之耆艾以陪輔王室，臣謂當世之耆艾，乃確昔日之所抑遠者也。所
雲蠲省有司之煩碎以慰安民心，臣謂有司之煩碎，乃確昔日創造者也。此二事，皆確為
政無狀，以累先帝之明；非陛下卓然獨見，誰能行此？確不自引咎，反以為功，則是確
等所造之惡皆歸先帝，而陛下所行之善皆歸於確也。」時司馬光、呂公著進用，蠲除煩
苛，確言皆己所建白，公論益不容，太皇太后猶不忍遽斥。至是始罷為觀文殿學士、知
陳州、尋改毫州。
以門下侍郎司馬光為尚書左僕射兼門下侍郎。光以疾方賜告，不能入謝，帝遣閣門
副使□告印至其家賜之，光辭。疾稍間，將起視事，詔免朝覲，以肩輿三日一入都堂或
門下尚書省，光不敢當，曰：「不見君，不可以視事。」詔光肩輿至內東門，子康扶入
對小殿，且命無拜，光惶恐，請對延和殿。詔許乘肩輿至崇政殿，垂簾日引對，餘依前
降指揮。光入對，再拜，遂退而視事。王安石時已病，弟安禮以邸吏狀示安石，安石曰：
「司馬十二丈作相矣！」悵然久之。
詔韓維、呂大防、孫永、范純仁詳定役法以聞，從呂公著言也。
壬辰，以尚書左丞呂公著為門下侍郎。
命司馬光提舉編修《神宗實錄》。
丙申，詔：「提舉官累年積蓄，盡樁作常平倉錢物，委提點刑獄交割主管，依舊常
平倉法。」
丁酉，王巖叟入對，言求治不可太急，太急則奸人有以迎意進說。又奏乞察賢不賢
而去留之，若賢者留，不賢亦留，則賢者恥而不樂為用。又奏兩宮垂簾，杜絕內降，太
皇太后曰：「此事必無，不須憂也。」
癸卯，劉摯言：「保甲罷團教，臣竊有私憂過計者。夫鄉野之民，其性易於轉習。
今之保甲，衣必華細，食必酒肉，固已變其向者布麻粗Н之習矣；群聚而笑喧，奮臂而
矜勇，固已移其椎魯勞苦之習矣。臣愚以為宜有法以斂制之。凡保甲之技藝，強弱高下，
州縣皆有等籍，今案取優等，願為兵者刺以為本州禁軍，自餘中下等，亦依近制募充弓
手、刀手、耆壯、戶長之役。」蘇轍言：「河北之民，喜為剽劫，近歲創為保甲，驅之
使離南畝，教之使習兇器。今雖已罷，而弓、刀之手不可以復執鋤，酒肉之口不可以復
菇蔬，既無所歸，勢必為盜。臣願於元豐庫或內藏庫乞錢三十萬貫，為招軍例物，選文
武臣僚有才幹者各一二人，分往河北，於保甲中招其強勇精悍者為禁軍，隨其人才，以
定軍分。上為先帝收恩於既往，下為社稷消患於未萌。」
劉摯言：「知樞密院章惇，素無才行。近者差役之復，乃三省同樞密進呈，惇果有
所見，當即敷陳講畫，今敕命宣佈，始退而橫議。惇非不知此法之是與非也，蓋寧負朝
廷而不忍負王安石，欲存面目以見安石而已。」
甲辰，劉摯言：「臣伏見戶部尚書曾布，在熙寧初，王安石托以腹心，故其政皆出
於布之謀，其法皆造於布之手。臣時為御史，曾以此告之先帝曰：『大臣誤朝廷，而大
臣所用者誤大臣。』蓋指布輩也。」
硃光庭奏：「今日廟堂之上，司馬光未出，唯有呂公著一人忠樸可倚，其餘皆奸邪。
伏望聖慈早進范純仁，庶得賢者在位，同心一德，以輔聖政。」
丙午，以西京國子監教授程頤為校書郎，用王巖叟薦也。
庚戌，詔：「英州編管人鄭俠特放自便，仍除落罪名，尚書吏部先咨注舊官，與合
入差遣。」從監察御史孫升、左司諫蘇轍所奏也。
辛亥，知樞密院事章惇罷。司馬光、呂公著改更弊事，惇與蔡確在位，窺伺得失，
惇尤以謔侮困光，台諫交章疏其罪，未報。已而惇復與光簾前爭論喧悖，至曰它日安能
奉陪吃劍，太皇太后怒。於是劉摯奏言：「惇佻薄險悍，諂事王安石，以邊事欺罔朝廷，
遂得進用。及安石補外，又傾附呂惠卿，夤緣至於執政。以強市兩浙民田及寄語台官等
事為言路所擊，而先帝益薄其為人。黜人未幾，復為蔡確所引，以至今日。夫去惡莫如
盡，陛下既去確而今尚留惇，非朝廷之利。乞正其橫議害政、強愎慢上之罪。」王巖叟
奏言：「惇廉隅不修，無大臣體，每為俳諧俚語，侵侮同列。諫官孫覺嘗論邊事，不合
惇意，而惇肆言於人，雲議者可斬，中外聞之，無不駭愕，自古未嘗有大臣敢出此語脅
諫官者。陛下詔求直言，而惇斥上書人為不逞之徒，其意不欲陛下廣聰明也。陛下登用
老臣舊德，而惇亦指為不逞之徒，其意不喜陛下用正人也。今復於簾前爭役法，辭氣不
遜，陵上侮下，敗群亂眾，蓋見陛下用司馬光作相，躁忿忌嫉，所以如此。伏乞罷免以
慰天下之望。」惇遂罷，以正議大夫知汝州。
甲寅，詔：「侍從、御史、國子司業各舉經明行修可為學官者二人。」
乙卯，以同知樞密院事安燾知樞密院事，試吏部尚書范純仁同知樞密院事。權給事
中王巖叟言：「安燾資材闒茸，器識暗昧，舊位且非所據，況可冠洪樞、顓兵柄！所有
畫黃，謹繳進。其范純仁除命，伏乞分為別敕行下。」蘇轍、孫覺、劉摯亦相繼論燾不
當驟遷。
丙辰，罷諸州常平管句官。
丁巳，安燾辭免新命。敕黃付王巖叟書讀，巖叟又封還。
詔：「放免內外市易錢並坊場淨利錢。」又詔：「已前積欠免役錢，與減放一半。」
三月，己未，王巖叟言：「陛下用范純仁雖驟，何故無一人有言？蓋賞賢也。一進
安燾，則諫官、御史交章論奏，蓋非公望所與也。臣兩次論駁，竊聞已有指揮，門下省
更不送給事中書讀，令疾速施行。臣位可奪也，而守官之志不可奪；身可忘也，而愛君
之心不可忘。陛下既重改成命，則願差官權給事中，以全孤臣之守。」
庚申，劉摯言：「安燾、范純仁告命不由給事中，直付所司，陛下自墮典憲，使人
何所守乎！」不報。
詳定役法所言：「乞下諸路，除衙前外，諸色役人只依見用人數定差，官戶、僧道、
寺觀、單丁、女戶出錢助役指揮勿行。」從之。
王安石聞朝廷變其法，夷然不以為意；及聞罷助役，復差役，愕然失聲曰：「亦罷
及此乎？」良久曰：「此法終不可罷也。」
壬戌，司馬光言：「取士之道，當以德行為先，文學為後；就文學之中，又當以經
術為先，辭采為後。為今日計，莫若依先朝成法，合明經、進士為一科，立《周易》、
《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋》、《孝經》、《論語》
為九經，令天下學官依註疏講說，學者博觀諸家，自擇短長，各從所好。《春秋》止用
《左氏傳》，其公羊、穀梁、陸淳等說，並為諸家。《孟子》止為諸子，更不試大義，
應舉者聽自占。習三經以上，多少隨意，皆須習《孝經》、《論語》。」光以奏稿示範
純仁，純仁答光曰：「《孟子》恐不可輕。且朝廷欲求眾人之長，而元宰先之，似非明
夷蒞眾之義。不若清心以俟眾論，可者從之，不可者更俟諸賢議之，如此則逸而易成，
有害亦可改矣。」光欣然納之。
戊辰，蘇轍言：「陛下用司馬光為相，而使韓縝以屠沽之行與之同列，以臣度之，
不過一年，縝之邪計必行，邪黨必勝，光不獲罪而去，則必引疾而避矣。去歲北使入朝，
見縝在位，相顧反臂微笑。縝舉祖宗七百裡之地，無故與之。聞契丹地界之謀，出於耶
律用正，今以為相。彼以辟國七百裡而相用正，朝廷以蹙國七百裡而相縝，臣愚所未諭
也。
辛未，以吏部侍郎李常為戶部尚書。常，文士，少吏干，或疑其不勝任，以問司馬
光，光曰：「使此人掌邦計，則天下知朝廷非急於征利，貪吏掊克之患，庶幾少息矣」
以中書捨人胡宗愈為給事中，起居捨人蘇軾為中書捨人。
軍器監丞王得君言：「臣僚上章與議改法，但許建明事情，不得妄有指斥。」內出
手詔曰：「予方開廣言路，得君意欲杜塞人言，無狀若此，可罷職與外任監當。」得君
於是謫監永城縣倉。
詔：「毋以堂差沖在選已注官。」
置訴理所，許熙寧以來得罪者自言。
命太學官試，司業、博士主之，如春秋補試法。
壬申，詔：「安燾堅辭知樞密院事，特依所乞，仍同知樞密院事，仍令班左丞李清
臣上。」
癸酉，置開封府界提點刑獄一員。
女真貢良馬於遼。
乙亥，罷熙河、蘭會路經制財用司。
己卯，復廣濟河輦運。
辛巳，詔：「民間疾苦當議寬恤者，監司具聞。」
以校書郎程頤為崇政殿說書，從司馬光言也。頤進三答刀，其一曰：「陛下春秋方
富，輔養之道，不可不至。大率一日之中，接賢士大夫之時多，親宦官、宮妾之時少，
則自然氣質變化，德器成就。乞遴選賢士入侍勸講，講罷，常留二人直日，夜則一人直
宿，以備訪問。或有小失，隨事獻規。歲月積久，必能養成聖德。」其二曰：「三代必
有師、傅、保之官。師，道之教訓；傅，傅其德義；保，保其身體。臣以為傅德義者，
在乎防見聞之非，節嗜好之過；保身體者，在乎適起居之宜，存畏謹之心。欲乞皇帝左
右扶侍祗應宮人、內臣，並選年四十五以上厚重小心之人，服用器玩皆須質樸；及擇內
臣十人，充經筵祗應，以伺候起居，凡動息必使經筵官知之。」其三曰：「竊見經筵臣
僚，侍者皆坐，而講者獨立，於禮為悖。乞今後特令坐講，以養主上尊儒重道之心。臣
以為天下重任，惟宰相與經筵，天下治亂系宰相，君德成就責經筵，由此言之，安得不
以為重！」
頤每以師道自居，其侍講，色甚莊，言多諷諫。聞帝在宮中盥而避蟻，問：「有是
乎？」帝曰：「有之。」頤曰：「推此心以及四海，帝王之要道也。」帝嘗憑欄偶折柳
枝，頤正色曰：「方春時和，萬物發生，不可無故摧折。」帝不悅。
御史呂陶言：「司農少卿范子淵，在元豐時提舉河工，糜費巨萬，護堤厭埽之人，
溺死無算，而功卒不成，乞行廢放。」於是黜知峽州，制略曰：「汝以有限之財，興必
不可成之役；驅無辜之民，置諸必死之地。」中書捨人蘇軾詞也。
夏，四月，己丑，右僕射韓縝罷。先是台諫前後論縝過惡甚眾，皆留中不報。太皇
太后宣諭孫覺、蘇轍曰：「進退大臣，當存國體。縝雖不協人望，要須因其求去而後出
之。」劉摯等攻之益急，縝遂乞出，以觀文殿大學士知穎昌府。內批：「縝自以恐妨賢
路，故乞出外，視矜功要名而去者，縝為得進退之體，宜於制詞中聲說此意。」矜功要
名，蓋指蔡確、章惇也。
詔太師致仕文彥博肩輿赴闕，令河南津置行李。
先是司馬光除左僕射，固辭以疾，乞召用彥博。范純仁亦以彥博老成，勸帝召致之。
及將罷韓縝，太皇太后以御札付光，欲除彥博太師兼侍中、行右僕射事。光奏：「彥博
官為太師，年八十一，臣後進而位居其上，非所以正大倫也。」不聽。
庚寅，蘇轍言：「禮部欲復詩賦，司馬光乞以《九經》取士，二議並未施行。乞先
降指揮，明言來年科場一切如舊，但所對經義兼取註疏及諸家議論，不專用王氏之學，
仍罷律義，然後徐議，更未為晚也。」
辛卯，司馬光乞「令提點刑獄司指揮逐縣令佐，體量鄉村人戶有闕食者，一面申知
上司及本州，更不候回報，即將本縣義倉及常平倉米谷直行賑濟。夏秋成熟，令隨稅送
納，毋得收息。令佐有能用心存恤，民不流移者，優與酬獎；否則取勘聞奏。」從之。
辛卯，詔：「諸路旱傷，蠲其租。」
壬辰，以旱慮囚。
癸巳，特進、荊國公王安石卒，年六十有六。
安石性強忮，自信所見，執意不回。至議變法，在廷交執不可，安石傅經義，出己
意，辨論輒數百言，眾不能詘。甚者謂天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。罷黜中
外老成人幾盡，多用門下儇慧少年。久之，以旱引去。洎復相，歲餘罷，終神宗世不復
召。安石著《日錄》七十卷，如韓琦、富弼、文彥博、司馬光、呂公著、范鎮、呂誨、
蘇軾及一時之賢者，皆重為詆毀，晚居金陵，於鐘山書室多寫「福建子」三字，蓋恨為
呂惠卿所誤也。及卒，司馬光於病中聞之，亟簡呂公著曰：「介甫文章節義，頗多過人，
但性不曉事，而喜遂非，今方矯其失，革其弊。不幸介甫謝世，反覆之徒，必詆毀百端。
光以為朝廷特宜優加厚禮，以振起浮薄之風。」其不修怨如此。
戊戌，遼主北幸，遣使加統軍使及靜化軍節度使爵秩，仍賜□諸軍士。
辛丑，詔：「執政大臣各舉可充館閣者三人。」
壬寅，詔：「文彥博特授太師、平章軍國重事。以門下侍郎呂公著為尚書右僕射兼
中書侍郎。」太皇太后欲用彥博為右相，劉摯、王覿並言彥博春秋高，不可為三省長官。
硃光庭亦三上章，以為：「彥博師臣，不宜煩以吏事。若右相，則呂公著、韓維、范純
仁皆可為之。」帝問司馬光，光對曰：「若令彥博以太師平章軍國重事，亦足尊老成
矣。」又言宜為右相者莫如呂公著，帝皆聽之。又詔：「彥博一月兩赴經筵，六日一入
朝，因至都堂與輔臣議事；如遇有軍國機要，即不限時日，並令入預參決。」
先是執政官每三五日一聚都堂，吏目抱文書歷諸廳白之，故為長者得以專決，同列
難盡爭也。光嘗懇蔡確，欲數會議，庶各盡所見，而確終不許。公著既秉政，乃日聚都
堂，長貳並得議事，遂為定製。
乙巳，詔戶部裁冗費，著為令。
黜內侍李憲等於外。
劉摯言：「宦者李憲，貪功生事，漁斂生民膏血，興靈、夏之役，首違師期，乃頓
兵蘭州，遺患今日。王中正將兵二十萬出河東，逗留違詔，精卒勁騎，死亡殆盡。宋用
臣董大工役，侵陵官司，誅求小民，奪其衣食之路。石得一領皇城司，縱遣伺者，飛書
朝上則墓入狴犴，朝士都人相顧以目者殆十年。此四人者，權勢烽焰，張灼中外，幸而
先帝神武，足以鎮厭，不然，其為禍豈減漢、唐宦者哉！」侍御史林旦亦以為言。詔並
降官，憲、中正、得一提舉宮觀，用臣監太平州稅務。
辛亥，文彥博入對，命其子貽慶扶掖上殿，賜貽慶金紫章服。
揚王顥、荊王頵並特授太尉。
司馬光請立經明行修科，歲委升朝文武各舉所知，以勉厲天下，使敦士行，以示不
專取文學之意。若所舉人違犯名數，必坐舉主毋赦。於是詔：「自今凡遇科舉，令升朝
官各舉經明行修之士一人，俟登第日，與升甲。罷謁禁之制。」
知誠州周士隆撫納谿峒民一千三百餘戶，賜士隆銀帛。
癸丑，三省言：「尚書六曹，職事閒劇不等，今欲減定，以主客兼膳部，職方兼庫
部，都官兼司門，屯田兼虞部，定為三十五員。」又言：「常平奏春秋斂散，以陳易新，
及歲饑賑貸，主司並依法推行。降貸常平錢谷，絲麥豐熟，隨夏稅先納所輸之半，願並
納者，止出息一分。」並從之。
五月，丁巳朔，以資政殿大學士兼侍讀韓維為門下侍郎。
罷諸路重祿，復熙寧前舊制。
遼自馬群太保蕭托輝括群牧實數以定籍，厥後柬冊國歲貢千匹，女真諸國及鐵驪諸
部歲貢良馬，仍禁朔州路鬻羊馬於南朝，吐渾、黨項鬻馬於西夏，以故牧馬蕃息，多至
百有餘萬。遼主賞群牧官，以次進階。
庚申，夏國遣使來賀即位。
壬戌，詔侍從、台官、監司各舉縣令一人。
丁卯，劉摯上疏曰：「學校為育材首善之地，教化所從出，非行法之所。雖群居眾
聚，帥而齊之，不可無法，亦有禮義存焉。先帝養士之盛，比隆三代。然太學屢起獄訟，
有司緣此造為法禁，煩苛甚於治獄，條目多於防盜，上下疑貳，以求苟免。尤可怪者，
博士、諸生禁不相見，教諭無所施，質問無所從，月巡所隸之齋而已。齋捨既不一，隨
經分隸，則又《易》博士兼巡《禮》齋，《詩》博士兼巡《書》齋，所至備禮請問，相
與揖諾，亦或不交一言而退，以防私請，以杜賄賂。學校如此，豈先帝所以造士之意哉！
願罷其制。」戊辰，詔孫覺、顧臨、程頤同國子監長貳修立太學條制。
己巳，幸揚王、荊王第，官其子九人。
乙亥，蘇轍言：「前參知政事呂惠卿，詭變多端，見利忘義。王安石初任執政，以
為心腹，青苗、助役，議出其手。韓琦始言青苗之害，先帝翻然感悟，欲退安石而行琦
言。當時執政皆聞德音，安石亦累表乞退，天下欣然有息肩之望矣。惠卿方為小官，自
知失勢，上章乞對，力進邪說，熒惑聖聽，巧回天意。身為館殿，攝行內侍之職，親往
傳宣，以起安石，肆其偽辨，破難琦說，仍為安石畫劫持上下之策。自是諍臣吞聲，有
職喪氣，而天下靡然矣。至於排擊忠良，引用邪黨，惠卿之力，十居八九。其後又建手
實簿法，尺椽寸土，檢括無遺，雞豚狗彘，抄答刀殆遍，小民怨苦，甚於苗役。又因保
甲正長，給散青苗，結甲赴官，不遺一戶，上下騷動，不安其生，遂至河北人戶流移。
旋又興起大獄以恐脅士人，如鄭俠、王安國之徒，僅保首領而去。其心本欲株連蔓引，
塗污公卿，獨賴先帝仁聖，每事裁抑，故不得窮極其惡。既而惠卿自以贓罪被黜，於是
力陳邊事，以中上心。其在延安，始變軍制，雜用蕃、漢，違背物情，壞亂邊政。西戎
無變，妄奏警急，擅領大眾，涉入戎境，竟不見敵，遷延而歸，恣行欺罔，立石紀功。
自是戎人怨叛，邊鄙騷擾，河、隴困竭，海內疲勞。永樂之敗，大將徐禧，本惠卿自布
衣保薦擢任，始終協議，遂付邊政；敗聲始聞，震動宸極，馴致不豫。安石之於惠卿，
有卵翼之恩，有父師之義，方其求進，則膠固為一，更相汲引，以欺朝廷。及其權位既
均，反眼相噬。始，安石罷相，以執政薦惠卿，既已得位，恐安石復用，遂起王安國、
李士寧之獄以抳其歸。安石覺之，被召即起，迭相攻擊，期至死地。安石之黨，言惠卿
使華亭知縣張若濟借豪民錢置田產等事，朝廷遣蹇周輔推鞫，獄將具而安石罷去，故事
不復究，案在御史，可履視也。惠卿發安石私書，其一曰「無使齊年知」，齊年者，馮
京也，先帝猶薄其罪；惠卿復發其一曰「無使上知」，安石由是得罪。夫惠卿與安石，
出肺肝，托妻子，平居相結，唯恐不深，故雖欺君之言見於尺牘，不復疑間。惠卿方其
無事，已一一收錄以備緩急之用，一旦爭利，隨相抉擿，不遺餘力。此犬彘之所不為，
而惠卿為之！惠卿用事於朝廷，首尾十餘年，操執威柄，兇焰所及，甚於安石。乞陛下
斷自聖意，略正典刑，追削官職，投畀四裔。」
詔特贈呂誨通議大夫，子由庚與堂除合入差遣，以劉摯、呂大防、范純仁言其觸忤
時宰，譴死外籓故也。
遼主駐納葛濼。
戊寅，遼宰相梁穎出知興平府事。
壬午，詔：「文彥博已降旨令獨班起居，自今赴經筵都堂，凡同三省、樞密院奏事，
並序官位在宰相上。」
乙酉，監察御史上官均言：「今之議者，必以為往時之散青苗，出於抑配，故有前
日之弊；今則募民之願取者然後與之，而有司又不以多散為功，在民必以為便。臣以為
不然。今天下民，十室之中，資用匱乏者六七，誘以青苗之利，無知之民，不暇遠計，
必利一時之得，紛然趨赴。雖曰不強抑配，然而散斂追呼督促之煩，道塗往來之費，輕
用妄費，賤售谷帛之患，未免如前日也。故臣願行閏二月八日詔書，罷去青苗法，復常
平昔年平□之法，茲萬世之通利也。」
是月，遼放進士張轂等二十六人。
六月，丁亥朔，遼以左伊勒希巴耶律坦為特裡袞，知樞密院事耶律額特勒兼知伊勒
希巴事。
戊戌，詔：「自今科場程試，毋得引用《字說》。」從林旦言也。
癸卯，遼遣使案諸道獄。時景州刺史耶律儼入為御史中丞，案上京滯獄，多所平反，
擢同知宣徽院事、提點大理寺。
甲辰，置《春秋》博士。
資政殿大學士、正議大夫、提舉嵩山崇福宮呂惠卿落職，降為中散大夫、光祿卿、
分司南京，蘇州居住。蘇轍、劉摯、王巖叟相繼論惠卿罪惡，故有是命。
監察御史韓川言：「市易之設，雖曰平均物直，而其實不免貨交以取利，又所收不
補所費。請結絕見在物貨，畫日更不收買。」從之。
右正言王覿言：「先帝令常平錢斛存留一半，遇谷貴減市價出□，成熟時增市價收
糴，務在平谷價而已。郡縣之吏，妄意朝廷之法，惟急於為利，故於青苗新令則競務力
行，於□糴舊條則僅同虛設。伏望朝廷罷散青苗錢，行舊常平倉法，以成先帝之素志。」
遼以同知南京留守事耶律諾音知右伊勒希巴事。
乙巳，准布部長朝於遼，遼主命燕國王延禧相結為友。
丙午，王巖叟、硃光庭、蘇轍、王覿言：「呂惠卿責授分司南京，不足以蔽其罪。
臣等豈不知降四官、落一職為分司，在常人不為輕典乎？蓋以堯之四兇，魯之少正卯，
既非常人，不當復用常法制也。」
戊申，吏部尚書孫永等請以富弼配神宗廟庭，詔從之。初議或欲以王安石，或欲以
吳充，太常少卿鮮於侁曰：「勳德第一，唯富弼耳。」
遼以契丹行宮都部署耶律阿蘇兼知北院大王事。
庚戌，太白晝見。
辛亥，呂惠卿責授建寧軍節度副使，本州安置，不得簽書公事；從王巖叟等四人所
奏也。蘇軾草制詞，有曰：「先帝始以帝堯之仁，姑試伯鯀，終以孔子之聖，不信宰
予。」又曰：「尚寬兩觀之誅，薄示三苗之竄。」天下傳誦稱快焉。
甲寅，詔曰：「先帝講求法度，愛物仁民，而搢紳之間，不能推原本意，或妄生邊
事，或連起犴獄，久乃知弊。此群言所以未息，朝廷所以懲革，整飭風俗，修振紀綱，
蓋不得已。況罪顯者已正，惡鉅者已斥，則宜蕩滌隱疵，闊略細故。應今日以前有涉此
事狀者，一切不問，言者勿復彈劾。」
始，鄧綰謫滁州，言者未已。太皇太后因欲下詔慰存反側，呂公著以為宜然，遂從
之。或謂公著曰：「今除惡不盡，將遺患它日。」公著曰：「治道去太甚耳。文、景之
世，網漏吞舟。且人才實難，宜使自新，豈宜使自棄邪！」
復置通利軍。
乙卯，程頤上疏曰：「今講讀官共五人，四人皆兼要職，獨臣不領別官，近差修國
子監條例，是亦兼也，乃無一人專職輔導者。執政之意，蓋惜人材，不欲使之閒爾，又
以為雖兼它職，不妨講讀，此尤不思之甚也。古人齋戒而告君，臣前後兩得進講，未嘗
敢不宿齋戒，潛思存誠，凱感動於上心。若使營於職事，紛其思慮，待至上前，然後善
其辭說，徒以頰舌感人，不亦淺乎？今諸臣所兼皆要官，若未能遽罷，且乞免臣修國子
監條例，俾臣夙夜精思竭誠，專在輔導。」頤一日講「顏子不改其樂」，既畢文義，乃
復言曰：「陋巷之士，仁義在躬。人主崇高，奉養備極，苟不知學，安能不為富貴所移！
且顏子，王佐才也，而簞食瓢飲；季氏，魯國蠹也，而富於周公。魯君用捨如此，非後
世之鑒乎？」文彥博、呂公著等入侍，聞其講說，輒相與歎曰：「真侍講也！」
彥博對帝恭甚，或謂頤曰：「君之倨，視潞公如何？」頤曰：「潞公三朝大臣，事
幼主不得不恭。頤以布衣為上師傅，其敢不自重！此頤與潞公所以不同也。」
是月，夏主遣使來求蘭州、米脂等五砦，司馬光言：「此乃邊鄙安危之機，不可不
察。靈、夏之役，本由我起，新開數砦，皆是彼田。今既許其內附，若靳而不與，彼必
曰：新天子即位，我卑辭厚禮以事中國，庶幾歸我侵疆，今猶不許，則是恭順無益，不
若以武力取之。小則上書悖慢，大則攻陷新城。當此之時，不得已而與之，其為國家恥，
無乃甚於今日乎！群臣猶有見小忘大、守近遺遠、惜此無用之地者，願決聖心，為兆民
計。」時異議者眾，唯文彥博與光合，太皇太后將許之。光欲並棄熙河，安燾固爭之曰：
「自靈武而東，皆中國故地。先帝有此武功，今無故棄之，豈不取輕於外夷邪？」光乃
召禮部員外郎、前通判河州孫路問之，路挾輿地圖示光曰：「自通遠至熙州才通一徑，
熙之北已接夏境。今自北關瀕大河，城蘭州，然後可以捍蔽；若捐以予敵，一道危矣。」
光乃止。
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