焦獲澤畔，頂頂穹廬如朵朵新冒出的蘑菇，羊群在湖邊吃草嬉戲。昔日荒涼的大澤，
因（犬嚴）狁人的徒居，熱鬧起來。
    （犬嚴）狁整居澤畔的人們，遠遠望見東南邊高高揚起塵頭，隱隱聽見馬嘶人喧，
以為他們驕傲的馬隊像往常一樣得勝歸來，會給大營帶回豐厚的戰利品：牲畜、谷物、
金王、布帛，還有可供役使的周人子女……
    他們自發地擁向前去，迎接凱旋歸來的子弟兵。
    塵頭越來越近，馬嘶人喧聲音明晰。他們看見了馬隊，也看見了車隊；看見了繪著
（犬嚴）狁圖騰的獸旗，也看見了陌生的龍旗、日月旗。正自驚疑，我們的騎兵把周人
整隊的兵車俘獲回來了？
    震天的殺聲，車隊和馬隊拚死的廝鬥，使他們猝然明白，大事不好。頓時，（犬嚴）
狁人驚慌起來，卻又不知所措。有的跪地禱告上蒼：祝他們英勇的騎兵把周人的車隊殺
退。
    鬼落臉色煞白，樣子猙獰，真像一個惡鬼。他一面指揮騎兵，英勇阻擊周人戰車，
一面對著身後驚慌失措的（犬嚴）狁老弱婦孺大喊：
    「快，向西撤退！」
    顧不得拆卸那頂頂蘑菇一樣，用骨針一針針縫連獸皮艱辛做成的穹廬，顧不得去收
拾那咩咩驚叫炸群四散的羊群，各自就近搶騎馬匹，驚惶逃命。
    馬匹不夠，沒有坐騎的人哭哭啼啼徒步跟著大隊向西奔逃，（犬嚴）狁人的坐騎自
相踐踏，死傷大片。
    尹吉甫乘坐一輛元戎戰車（周人兵車分元戎、小戒兩種，元戎是大型兵車，小戎是
小型兵車），車廂刻著威武的龍虎圖案，轅馬披有護甲。車前，當中是帶甲的馭手，兩
側立著手執戈矛，腰懸弓箭的甲士。元戎兵車厚重堅實，是陷陣的重車，無戎衝擊的地
方，單騎只能望風披靡。尹吉甫乘元戎兵車指揮，並排是一列二十幾乘元戎，威風凜凜。
    尹吉甫見鬼落率領的（犬嚴）狁騎兵已進入他預設的圈套而不自覺，並且繼續死死
套在他設置的圈套上，心裡暗暗高興：今天可以畢其功於一役了。
    他命隨在身旁的令車，揮動不同彩色的旗幟，發出命令，調動車隊，變化隊形，布
成陣勢。把完全捨棄自己機動靈活的騎兵優勢，和擅長陣地戰、攻堅戰的戰車隊死打硬
拼，作陣地戰的（犬嚴）狁騎兵，分割包圍。
    尹吉甫大聲傳令：只殺（犬嚴）狁騎兵，不傷婦孺老弱！
    兩軍硬碰，（犬嚴）狁的單騎，哪經得起兵車的衝撞，又不懂戰法，只知蠻勇，很
快被分割包圍。（犬嚴）狁騎兵已經形不成集體戰力，也沒有了隊形，只能單騎各自作
戰。單騎作戰，立刻處於數量上的劣勢。一騎一人，而一車數馬甲士十至數十人。裝備
上，單騎和戰車相比，也處於劣勢。
    （犬嚴）狁人多年訓練積蓄的精悍騎士，紛紛落馬，傷的傷，死的死，頃刻間折了
大半。
    鬼落多處受傷，臉上身上全是血污。胯下戰馬也有幾處傷痕，血和汗水使坐騎渾身
濕淋淋，熱氣蒸騰。
    鬼落手舞一把長柄大戟，這是（犬嚴）狁人手中掌握的少數銅制兵刃，都是各次戰
役從周人手裡繳獲的。他曹力過人，大戟到處，車毀人亡。不顧傷痛，奮力廝殺，他今
天要和不共戴天的仇人，拼個你死我活。他已經殺紅了眼，殺昏了頭。
    突然，兩騎騎士馳到鬼落兩側，一人牽住他的馬韁，一個死死拽住他的手臂。鬼落
睜著血紅的眼睛一看，卻是他的兩名貼身侍衛。他厲聲喝斥：你們干什麼！
    酋長，我們的騎兵快拼光了。全部拼光，也救不了大營。快撤，留得青山在，不怕
沒柴燒！
    兩名侍衛不由分說，挾著鬼落，沖出重圍，一面高呼：（犬嚴）狁騎兵，向西撤退！
    只有招架之功，沒有還手之力，傷痕纍纍的（犬嚴）狁騎兵，聽到喊聲，不再戀戰，
且戰且撤。
    身上幾處傷痕的旗手，忍著傷痛，把繪著（犬嚴）狁圖騰的戰旗高高舉起，緊跟在
鬼落馬後外撤。各自為戰的（犬嚴）狁騎兵，看見自己的戰旗，紛紛向麾下集聚，向主
帥靠攏。
    尹吉甫這時卻命傳令車，打出旗語，包圍的戰車兩廂列隊，敞開中路，放（犬嚴）
狁騎兵西撤。
    正指揮所部戰車奮勇拼殺的張南仲將軍，看見主將身邊亮出的令旗，只好執行，也
命所部戰車兩廂列隊，敞開中路，任（犬嚴）狁騎兵出圍。自己卻氣沖沖驅車，直奔尹
吉甫乘坐的大戎。見了尹吉甫，張南仲不解地問：
    「主將，我們正要全殲（犬嚴）狁騎兵，為什麼突發令旗，讓戰車兩廂列隊，放開
中路，任（犬嚴）狁人西逃？」
    尹吉甫說，自古兵法告訴我們：撤歸之敵，不宜阻遏；圍困敵師，必留隙缺；敗軍
窮寇，不宜急逼。
    要知道，困獸猶鬥，殺敵十人，自傷二三。
    （犬嚴）狁精悍騎兵此役十死六七，元氣已經大喪，短時期內無法復元，再來侵擾
涇渭平原，我們的目的已經達到。
    張南仲聽了，心悅誠服，連說，有道理。
    尹吉甫又說，尚父《六韜》（周開國軍師姜太公兵書。姜太公，名尚，本姓姜，祖
先封於呂地，又叫呂尚。太公、父，都是他的尊稱。）告誡我們：
    「降者勿殺，得而勿戮，示之以仁義，施之以厚德。令其士民曰，罪在一人。如此，
則天下和服。」
    （犬嚴）狁入侵，罪魁是帶領他們侵掠的酋長鬼落，罪在鬼落一人。受傷落馬騎士，
只要投降，一律不殺。（犬嚴）狁營地沒有隨騎兵逃脫西遁的婦孺老弱，俘獲之後，不
得屠戮。
    「無焚人積聚，無壞人宮室。」（《六韜》）
    （犬嚴）狁營地的糧食積聚，不得焚毀；
    （犬嚴）狁人的穹廬一律折卸下來，捆縛打包；都由兵車運走。（犬嚴）狁人的畜
群，收攏隨軍趕回。這些俘獲的（犬嚴）狁人將來徙居內地，也就能生活有著，安居樂
業，歸於教化。
    張南仲對尹吉甫這些打掃戰場的舉措，完全贊同，帶領土卒一一執行。
    尹吉甫帶領數百乘兵車，溯涇河向西向北．繼續驅趕（犬嚴）狁人在涇河北岸的殘
余勢力。鬼落帶著殘兵和部族一些婦孺老弱，不敢抵抗，不敢喘息，向西北隴地（犬嚴）
狁人過去的居地撤退。尹吉甫意在驅趕，不在屠戮，也不過分追殺。
    周人車隊一直把（犬嚴）狁人趕到隴地，涇河上游，稱為大原的地方（今甘肅省平
涼、鎮原西北），才勝利收兵。
    暮春出征，風光明媚。經過浴血奮戰，打敗（犬嚴）狁，把它的殘餘勢力驅趕到涇
水源頭，勝利歸來，已經是仲冬。西北天寒，仲冬季節，已經雨雪罪罪。
    尹吉甫坐在大戎車上，腦子裡閃過出征和班師時候兩幅迥然不同的風景，世事變化，
感慨很多，又發為歌吟：
    
    采薇采蔽（野豌豆，冬天發芽，可食），
    薇亦作（茁生）止。
    日歸日歸，
    歲亦莫（古暮）止。
    靡（無）室靡家，
    （犬嚴）狁之故。
    不遑（暇）啟居，
    （犬嚴）狁之故。

    （采薇菜啊采薇菜，薇莖新芽生出來。說回家說回家，看看轉眼到歲暮。無室無家，
（犬嚴）狁侵犯的緣故。不暇安坐，（犬嚴）狁侵犯的緣故。）
    
    采薇采薇，
    薇亦柔止。
    日歸日歸，
    心亦憂止。
    憂心烈烈，
    載饑載渴。
    我戍未定，
    靡佳歸聘！

    （采薇菜啊采薇菜，薇菜柔嫩長起來。說回去說回去，思念歸期心憂傷。優心熾烈
像火，征途又饑又渴。（犬嚴）狁未平征戍未完，無法派人歸報平安。）
    
    戎車既駕，
    四牡業業（強壯）。
    豈敢定居？
    一國三捷。

    （兵車已經準備好，四匹公馬強又壯。征途怎敢安居了一月頻頻傳捷報。）
    
    昔我往矣，
    楊柳依依。
    今我來思，
    雨雪霏霏。
    行道遲遲，
    載渴載饑。
    我心傷悲，
    莫知我哀。

    （昔日出征，楊柳依依。今日歸來，雨雪霏霏。行道遲緩，又渴又饑。我心傷悲，
沒人知道我的哀愁。）
    （以上《詩經﹒采薇》）
    尹吉甫雖然奉王命出征，做了領兵將軍，而且運籌帷幄，大敗（犬嚴）狁，將它驅
趕到涇河源頭，取得了周人御邊百年罕見的勝利，但他骨子裡是詩人氣質。
    江南山青水碧，氣候溫和，土地肥沃，物產豐富，人也靈秀。江南人富於情感，耽
於幻想，也就長於歌吟。中原人稱江南人為南人，或南國人，許多悠遠優美的歌謠，出
自南人之口。
    漢水青蒼，滄浪便成了漢水的別名（或說滄浪是漢水鄂地支流），漢水漁父歌《滄
浪謠》：
    
    滄浪之水清兮，
    可以濯吾纓（帽帶）；
    滄浪之水濁兮，
    可以濯吾足。

    尹吉甫的祖先姞姓鄂侯，由中原徙居江南，一代鄂君泛舟大江，當地上著的百越女
子搖著船槳，向他唱情歌：
    
    今夕何夕兮，
    搴（qian牽，撩起衣裳）洲中流。
    （撩起衣裳，從洲頭登舟中流）
    今仿日何日兮，
    得與王子同舟。
    蒙羞被好兮，
    （忍住羞澀接受情愛）
    不訾（zi紫，厭惡）詬恥。
    心兒煩而不絕兮，
    得知王子。
    山有木兮木有枝，
    心說（悅）君兮君不知。

    鄂君終於被這個美麗百越女子的多情感動，移舟相近，揮袂擁她過船，舉繡被而覆
之。傳出一段浪漫佳話。
    江南的百越人，俗性率直樸實，與人訂交，有一定禮儀。建土壇，用雞犬祭天，唱
祝歌：
    
    君乘車，
    我戴笠，
    他日相逢下車揖。
    君擔簽（deng登，古有柄的笠，類似後世雨傘），
    我跨馬，
    他日相逢為君下。

    貧賤之交，富貴不移。你宮貴乘車，我貧賤戴斗笠，他日相逢，你要下車拱手作揖
行禮。或者日後彼此境況相反，你肩上靠一個有手柄的笠，我跨著駿馬，他日相逢，我
也要為君下馬行禮。
    舜帝南巡，到達蒼梧（山名，也名九嶷，屬五嶺山脈，在湖南寧遠縣東南。虞舜南
巡，崩於蒼梧之野。），感受到這裡和煦的南風，青蒼的山水，也彈起五弦琴，歌南風
之詩：
    
    南風之熏（xun和暖）兮，
    可以解吾民之慍（yun怨怒，引申為積鬱）兮；
    南風之時兮，
    可以阜（豐盛）吾民之財兮。

    南國的山水土地養育了尹吉甫，南國的歌謠文化熏陶著尹吉甫，他胸中有太多的浪
漫情愫，太多的幻想，太多的辭采。
    尹吉甫和張南仲率領得勝之師，凱旋回到鎬京，宣王大張宴席為他們慶功。
    明賞罰，禮也。禮，曉之以理，教導人心志向正，向上。樂，動之以情，推進這種
教化。知道樂也就差不多知道禮了，禮和樂是相輔相成的。
    音樂，使天地萬物偕和；禮制，使天地萬物尊卑長幼有序。和，所以萬物蓬勃生長；
序，使萬物互相區別。
    朝廷有司樂的官署，主官是大司樂，以下有各種樂師。大師管整個樂隊的協同指揮，
樂工和歌者舞者的配合，樂曲的創作等。小師掌教鼓、塤、蕭、管、弦等各種樂器的演
奏，教合樂唱詩。
    樂工中有一些盲人，稱為瞽朦，他們有的是鼓、壩、簫、管、弦樂器演奏員，有的
是合著樂曲歌唱或誦詩的歌者。
    此外，還有磐師，擊磬，擊編鐘。鐘師，擊不編之鐘和鎛等銅樂器。
    《周禮》規定，凡有軍旅征伐，凱旋歸來，呈獻俘獲，宴慶勝利，都要作樂。
    慶功宴上，尹吉甫首先代表三軍，向宣王獻俘。俘獲的（犬嚴）狁騎兵、民人，以
及牛羊牲畜、財物，都在京踐暫時列營監管，聽候處置。這裡向宣王呈獻的，只是這些
戰利品的帛書清單。
    尹吉甫自己吟詩，還喜歡收集征途中聽到士卒和民人傳唱的歌謠，每有所得，便即
時帛書記錄。獻了俘獲帛書，接著又呈獻詩歌帛書。
    周朝，「命大師陳詩以觀民俗」「公卿至於列士獻詩」，都是朝廷制度。但將軍獻
俘，同時獻詩，卻是尹吉甫開的頭。
    宣王正當青年，即位後雄心勃勃，想有所作為，中興周朝。既想振興文王、武王時
代全盛的武功，也想振興文王、武王時代，周公制訂的禮樂。
    他接過尹吉甫獻上的詩帛書，看了一遍，十分高興，連說：好，好！獻俘，同時獻
詩，文武雙成，尹吉甫開創了一個很好的先例。
    文武雙成，禮樂皆得，這叫做「有德」。德者，得也，有德才能得人心，得天下。
    詩法有賦（舖陳）、比（比喻或比類）、興（起，由彼事引起此事）；詩體有風
（民謠民風）、雅（雅言政事）、頌（歌頌聖德）。或者說，詩有六義（六種意義）、
六用（六種作用）：風（可以歌唱）、賦（可以朗誦）、比（可以做比喻）、興（可以
喚起人的感情）、雅（可以推廣有文采的語言，使人文雅）、頌（可以表演）。
    尹吉甫獻的詩，都合乎詩的六義、六用，是詩的上品，可以存到司樂署廨，以備永
傳。
    宣王隨即把尹吉甫獻的這些詩，宣付大司樂，對他說：今天慶功祝捷宴樂，就誦這
些新詩，歌新聲吧。
    《周禮》規定：「王師大獻，則奏凱樂」。
    今天正是王師戰勝（犬嚴）狁，大獻捷的日子，樂師按制，先奏起歡快雄壯的凱旋
軍樂。一隊舞者合樂跳起干戚舞、弓矢舞。一隊歌人先誦後唱尹吉甫獻上的新詩：
    
    喓喓（yao要，蟲聲）草蟲，
    趯趯（ti惕，跳躍貌）阜螽（zhong終，蚱蜢）。
    未見君子，
    憂心忡忡。
    既見君子，
    我心則降（放下）。
    赫赫南仲，
    薄伐西戎。
    （喓喓草蟲鳴叫，上山蚱猛騰跳。沒有凱旋見周王，憂心忡忡。凱旋見到周王，我
一顆心才放下。南仲威名赫赫，搏擊征伐西戎。）
    春日遲遲，
    卉木萎萎（茂盛）。
    倉庚喈喈（jie皆，鳥聲），
    采蘩（fan繁，白蒿）祁祁（眾多）。
    執訊獲丑（丑類，敵人），
    薄言（發語詞，無義）還歸。
    赫赫南仲，
    （犬嚴）狁於夷（平）。

    （春日永長，花木萋萋豐茂。黃鵬喈喈叫，採蒿女子成群。俘獲訊問敵酋，凱旋回
歸鎬京。南仲威名赫赫，（犬嚴）狁一舉蕩平。）
    （《詩經﹒出車》）
    尹吉甫是這次征伐（犬嚴）狁的主帥，立了首功，可是在詩歌裡不忘副將，也是他
的好友，英勇的南仲將軍的功績。
    慶功祝捷宴樂，尹吉甫十分高興，他又站起身來，即席賦詩言志：
    
    吉甫燕（通宴）喜，
    既多受祉（zhi止，福）。
    來歸自鎬，
    我行永久。
    飲御（招待）諸友，
    炰（pao袍，烹煮）鱉膾（kuai快，細切魚肉）鯉。
    侯（發語詞）誰在矣，
    張仲孝友。

    （尹吉甫宴樂歡喜，接受周王諸多賞賜。從鎬京出征又凱旋回到鎬京，一去一回時
間久長。諸友會聚飲宴，有燒甲魚炒鯉絲佳餚。誰在席上同座，孝友出名的張南仲將
軍。）

 
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