【漢紀七】　起玄黓涒灘，盡柔兆閹茂，凡十五年。
    　　 太宗孝文皇帝下前十一年（壬申，公元前一六九年）
    冬，十一月，上行幸代。
    春，正月，自代還。
    夏，六月，梁懷王揖薨，無子。賈誼復上疏曰：「陛下即不定製，如今之勢，不過
一傳、再傳，諸侯猶且人恣而不制，豪植而大強，漢法不得行矣。陛下所以為籓扞及皇
太子之所恃者，唯淮陽、代二國耳。代，北邊匈奴，與強敵為鄰，能自完則足矣；而淮
陽之比大諸侯，廑如黑子之著面，適足以餌大國，而不足以有所禁御。方今制在陛下，
制國而令子適足以為餌，豈可謂工哉！臣之愚計，願舉淮南地以益淮陽，而為梁王立後，
割淮陽北邊二、三列城與東郡以益梁。不可者，可徙代王而都睢陽。梁起於新郪而北著
之河，淮陽包陳而南揵之江，則大諸侯之有異心者破膽而不敢謀。梁足以扞齊、趙，淮
陽足以禁吳、楚，陛下高枕，終無山東之憂矣，此二世之利也。當今恬然，適遇諸侯之
皆少；數歲之後，陛下且見之矣。夫秦日夜苦心勞力以除六國之禍；今陛下力制天下，
頤指如意，高拱以成六國之禍，難以言智，苟身無事，畜亂，宿祝，孰視而不定；萬年
之後，傳之老母、弱子，將使不寧，不可謂仁。」帝於是從誼計，徙淮陽王武為梁王，
北界泰山，西至高陽，得大縣四十餘城。後歲餘，賈誼亦死，死時年三十三矣。徙城陽
王喜為淮南王。
    匈奴寇狄道。
    時匈奴數為邊患，太子家令穎川晁錯上言兵事曰：「《兵法》曰：『有必勝之將，
無必勝之民。』由此觀之，安邊境，立功名，在於良將，不可不擇也。
    臣又聞，用兵臨戰合刃之急者三：一曰得地形，二曰卒服習，三曰器用利。兵法：
步兵、車騎、弓弩、長戟、矛鋋、劍楯之地，各有所宜；不得其宜者，或十不當一。士
不選練，卒不服習，起居不精，動靜不集，趨利弗及，避難不畢，前擊後解，與金鼓之
指相失，此不習勒卒之過也，百不當十。兵不完利，與空手同；甲不堅密，與袒裼同；
弩不可以及遠，與短兵同；射不能中，與無矢同；中不能入，與無鏃同；此將不省兵之
禍也，五不當一。故《兵法》曰：『器械不利，以其卒予敵也；卒不可用，以其將予敵
也；將不知兵，以其主予敵也；君不擇將，以其國予敵也。』四者，兵之至要也。
    臣又聞：小大異形，強弱異勢，險易異備。夫卑身以事強，小國之形也；合小以攻
大，敵國之形也；以蠻夷攻蠻夷，中國之形也。今匈奴地形、技藝與中國異，上下山阪，
出入溪澗，中國之馬弗與也；險道傾仄，且馳且射，中國之騎弗與也；風雨罷勞，饑渴
不困，中國之人弗與也；此匈奴之長技也。若夫平原、易地、輕車、突騎，則匈奴之眾
易撓亂也；勁弩、長戟、射疏、及遠，則匈奴之弓弗能格也；堅甲、利刃，長短相雜，
游弩往來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當也；材官騶發，矢道同的，則匈奴之革笥、木
薦弗能支也；下馬地鬥，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也；此中國之長技也。
以此觀之，匈奴之長技三，中國之長技五。陛下又興數十萬之眾以誅數萬之匈奴，眾寡
之計，以一擊十之術也。
    雖然，兵，兇器；戰，危事也。故以大為小，以強為弱，在俛仰之間耳。夫以人之
死爭勝，跌而不振，則悔之無及也。帝王之道，出於萬全。今降胡、義渠、蠻夷之屬來
歸誼者，其眾數千，飲食、長技與匈奴同。可賜之堅甲、絮衣、勁弓、利矢，益以邊郡
之良騎，令明將能知其習俗、和輯其心者，以陛下之明約將之。即有險阻，以此當之；
平地通道，則以輕車、材官制之；兩軍相為表裡，各用其長技，衡加之以眾，此萬全之
術也。」
    帝嘉之，賜錯書，寵答焉。錯又上言曰：「臣聞秦起兵而攻胡、粵者，非以衛邊地
而救民死也，貪戾而欲廣大也，故功未立而天下亂。且夫起兵而不知其勢，戰則為人禽，
屯則卒積死。夫胡、貉之人，其性耐寒；揚、粵之人，其性耐暑。秦之戍卒不耐其水土，
戍者死於邊，輸者僨於道。秦民見行，如往棄市，因以謫發之，名曰『謫戍』；先發吏
有謫及贅婿、賈人，後以嘗有市籍者，又後以大父母、父母嘗有市籍者，後入閭取其左。
發之不順，行者憤怨，有萬死之害而亡銖兩之報，死事之後，不得一算之復，天下明知
禍烈及己也。陳勝行戍，至於大澤，為天下先倡，天下從之如流水者，秦以威劫而行之
之敝也。
    胡人衣食之業，不著於地，其勢易以擾亂邊境，往來轉徙，時至時去。此胡人之生
業，而中國之所以離南□也。今胡人數轉牧、行獵於塞下，以候備塞之卒，卒少則入。
陛下不救，則邊民絕望而有降敵之心；救之，少發則不足，多發，遠縣才至，則胡又已
去。聚而不罷，為費甚大；罷之，則胡復入。如此連年，則中國貧苦而民不安矣。陛下
幸憂邊境，遣將吏發卒以治塞，甚大惠也。然今遠方之卒守塞，一歲而更，不知胡人之
能。不如選常居者家室田作，且以備之，以便為之高城深塹；要害之處，通川之道，調
立城邑，毋下千家。先為室屋，具田器，乃募民，免罪，拜爵，復其家，予冬夏衣、稟
食，能自給而止。塞下之民，祿利不厚，不可使久居危難之地。胡人入驅而能止其所驅
者，以其半予之，縣官為贖。其民如是，則邑裡相救助，赴胡不避死。非以德上也，欲
全親戚而利其財也；此與東方之戍卒不習地勢而心畏胡者功相萬也。以陛下之時，徙民
實邊，使遠方無屯戍之事；塞下之民，父子相保，無系虜之患；利施後世，名稱聖明，
其與秦之行怨民，相去遠矣。」
    上從其言，募民徙塞下。
    錯復言：「陛下幸募民徙以實塞下，使屯戍之事益省，輸將之費益寡，甚大惠也。
下吏誠能稱厚惠，奉明法，存恤所徙之老弱，善遇其壯士，和輯其心而勿侵刻，使先至
者安樂而不思故鄉，則貧民相慕而勸往矣。臣聞古之徙民者，相其陰陽之和，嘗其水泉
之味，然後營邑、立城、制裡、割宅，先為築室家，置器物焉。民至有所居，作有所用。
此民所以輕去故鄉而勸之新邑也。為置醫、巫以救疾病，以修祭祀，男女有昏，生死相
恤，墳墓相從，種樹畜長，室屋完安。此所以使民樂其處而有長居之心也。
    臣又聞古之制邊縣以備敵也，使五家為伍，伍有長；十長一裡，裡有假士；四裡一
連，連有假五百；十連一邑，邑有假候。皆擇其邑之賢材有護、習地形、知民心者。居
則習民於射法，出則教民於應敵。故卒伍成於內，則軍政定於外。服習以成，勿令遷徙，
幼則同游，長則共事。夜戰聲相知，則足以相救；晝戰目相見，則足以相識；歡愛之心，
足以相死。如此而勸以厚賞，威以重罰，則前死不還踵矣。所徙之民非壯有材者，但費
衣糧，不可用也；雖有材力，不得良吏，猶亡功也。
    陛下絕匈奴不與和親，臣竊意其冬來南也；壹大治，則終身創矣。欲立威者，始於
折膠；來而不能困，使得氣去，後未易服也。」
    錯為人峭直刻深，以其辯得幸太子，太子家號曰「智囊」。
    　　 太宗孝文皇帝下十二年（癸酉，公元前一六八年）
    冬，十二月，河決酸棗，東潰金堤，東郡大興卒塞之。
    春，三月，除關，無用傳。
    晁錯言於上曰：「聖王在上而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資
財之道也。故堯有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今
海內為一，土地、人民之眾不減湯、禹，加以無天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？
地有遺利，民有餘力；生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出，游食之民未盡歸農也。
    夫寒之於衣，不待輕暖；饑之於食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情，一日
不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安
能以有其民哉！明主知其然也，故務民於農桑，薄賦斂，廣畜積，以實倉廩，備水旱，
故民可得而有也。民者，在上所以牧之；民之趨利，如水走下，四方無擇也。
    夫珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣；然而眾貴之者，以上用之故也。其為物
輕微易藏，在於把握，可以周海內而無饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉，盜
賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟、米、布、帛，生於地，長於時，聚於力，非可一日成
也；數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利，一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金
玉。
    今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百□，百□之收不過百石。春
耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給繇役；春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋
不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間亡日休息；又私自送往迎來、吊死問疾、養孤長
幼在其中。勤苦如此，尚復被水旱之災，急政暴賦，賦斂不時，朝令而暮改。有者半賈
而賣，無者取倍稱之息，於是有賣田宅、鬻子孫以償責者矣。而商賈大者積貯倍息，小
者坐列販賣，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，
衣必文采，食必粱肉；無農夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以
利相傾；千里游敖，冠蓋相望，乘堅、策肥，履絲、曳縞。此商人所以兼併農人，農人
所以流亡者也。方今之務，莫若使民務農而已矣。欲民務農，在於貴粟。貴粟之道，在
於使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農民
有錢，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有餘者也。取於有餘以供上用，則貧民之賦可損，
所謂損有餘，補不足，令出而民利者也。今令民有車騎馬一匹者，復卒三人；車騎者，
天下武備也，故為復卒。神農之教曰：『有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬，而無粟，
弗能守也。』以是觀之，粟者，王者大用，政之本務。令民入粟受爵至五大夫以上，乃
復一人耳，此其與騎馬之功相去遠矣。爵者，上之所擅，出於口而無窮；粟者，民之所
種，生於地而不乏。夫得高爵與免罪，人之所甚欲也；使天下人入粟於邊以受爵、免罪，
不過三歲，塞下之粟必多矣。」
    帝從之，令民入粟邊，拜爵各以多少級數為差。
    錯復奏言：「陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。竊恐塞卒之食不足用，大
渫天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；郡縣足支一歲以上，可時赦，勿收農民
租。如此，德澤加於萬民，民愈勤農，大富樂矣。」
    上復從其言，詔曰：「道民之路，在於務本。朕親率天下農，十年於今，而野不加
辟，歲一不登，民有饑色；是從事焉尚寡而吏未加務。吾詔書數下，歲勸民種樹而功未
興，是吏奉吾詔不勤而勸民不明也。且吾農民甚苦而吏莫之省，將何以功焉！其賜農民
今年租稅之半。」
    　　 太宗孝文皇帝下十三年（甲戌，公元前一六七年）
    春，二月，甲寅，詔日；「朕親率天下農耕以供粢盛，皇後親桑以供祭服；其具禮
儀。」
    初，秦時祝官有祕祝，即有災祥，輒移過於下。夏，詔曰：「蓋聞天道，禍自怨起
而福繇德興，百官之非，宜由朕躬。今祕祝之官移過於下，以彰吾之不德，朕甚弗取。
其除之！」
    齊太倉令淳於意有罪，當刑，詔獄逮系長安。其少女緹縈上書曰：「妾父為吏，齊
中皆稱其廉平；今坐法當刑。妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖後欲改過自新，
其道無繇也。妾願沒入為官婢，以贖父刑罪，使得自新。」
    天子憐悲其意，五月，詔曰：「《詩》曰：『愷弟君子，民之父母。』今人有過，
教未施而刑已加焉，或欲改行為善而道無繇至，朕甚憐之！夫刑至斷支體，刻肌膚，終
身不息，何其刑之痛而不德也！豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之；及令罪人各
以輕重，不記逃，有年而免。具為令！」丞相張蒼、御史大夫馮敬奏請定律曰：「諸當
髡者為城旦、舂；當黥者髡鉗為城旦、舂；當劓者笞三百；當斬左止者笞五百；當斬右
止及殺人先自告及吏坐受賕、枉法、守縣官財物而即盜之、已論而復有笞罪皆棄市。罪
人獄已決為城旦、舂者，各有歲數以免。」制曰：「可。」是時，上既躬修玄默，而將
相皆舊功臣，少文多質。懲惡亡秦之政，論議務在寬厚，恥言人之過失，化行天下，告
訐之俗易。吏安其官，民樂其業，畜積歲增，戶口浸息。風流篤厚，禁罔疏闊，罪疑者
予民，是以刑罰大省，至於斷獄四百，有刑錯之風焉。
    六月，詔曰：「農，天下之本，務莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者
無以異也，其於勸農之道未備。其除田之租稅。」
    　　 太宗孝文皇帝下十四年（乙亥，公元前一六六年）
    冬，匈奴老上單于十四萬騎入朝那、蕭關，殺北地都尉卬，虜人民畜產甚多；遂至
彭陽，使奇兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。帝以中尉周捨、郎中令張武為將軍，發車千
乘、騎卒十萬軍長安旁，以備胡寇；而拜昌侯盧卿為上郡將軍，甯侯魏□為北地將軍，
隆慮侯周灶為隴西將軍，屯三郡。上親勞軍，勒兵，申教令，賜吏卒，自欲征匈奴。群
臣諫，不聽；皇太后固要，上乃止。於是以東陽侯張相如為大將軍，成侯董赤、內史欒
布皆為將軍，擊匈奴。單于留塞內月餘，乃去。漢逐出塞即還，不能有所殺。
    上輦過郎署，問郎署長馮唐曰：「父家安在？」對曰：「臣大父趙人，父徙代。」
上曰：「吾居代時，吾尚食監高祛數為我言趙將李齊之賢，戰於巨鹿下。今吾每飯意未
嘗不在巨鹿也。父知之乎？」唐對曰：「尚不如廉頗、李牧之為將也。」上搏髀曰：
「嗟乎！吾獨不得廉頗、李牧為將！吾豈憂匈奴哉！」唐曰：「陛下雖得廉頗、李牧，
弗能用也。」上怒，起，入禁中，良久，召唐，讓曰：「公奈何眾辱我，獨無間處乎！」
唐謝曰：「鄙人不知忌諱。」上方以胡寇為意，乃卒復問唐曰：「公何以知吾不能用廉
頗、李牧也？」唐對曰：「臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰：『閫以內者，寡人
制之；閫以外者，將軍制之。』軍功爵賞皆決於外，歸而奏之，此非虛言也。臣大父言：
李牧為趙將，居邊，軍市之租，皆自用饗士；賞賜決於外，不從中覆也。委任而責成功，
故李牧乃得盡其智能；選車千三百乘，彀騎萬三千，百金之士十萬，是以北逐單于，破
東胡，滅澹林，西抑強秦，南支韓、魏。當是之時，趙幾霸。其後會趙王遷立，用郭開
讒，卒誅李牧，令顏聚代之；是以兵破士北，為秦所禽滅。今臣竊聞魏尚為雲中守，其
軍市租盡以饗士卒，私養錢五日一椎牛，自饗賓客、軍吏、捨人，是以匈奴遠避，不近
雲中之塞。虜曾一入，尚率車騎擊之，所殺甚眾。夫士卒盡家人子，起田中從軍，安知
尺籍、伍符！終日力戰，斬首捕虜，上功幕府，一言不相應，文吏以法繩之，其賞不行，
而吏奉法必用。臣愚以為陛下賞太輕，罰太重。且雲中守魏尚坐上功首虜差六級，陛下
下之吏，削其爵，罰作之。由此言之，陛下雖得廉頗、李牧，弗能用也！」上說。是日，
令唐持節赦魏尚，復以為雲中守，而拜唐為車騎都尉。春，詔廣增諸祀壇場、珪幣，且
曰：「吾聞祠官祝釐，皆歸福於朕躬，不為百姓，朕甚愧之。夫以朕之不德，而專饗獨
美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。其令祠官致敬，無有所祈！」
    是歲，河間文王辟強薨。
    初，丞相張蒼以為漢得水德，魯人公孫臣以為漢當土德，其應，黃龍見；蒼以為非
是，罷之。
    　　 太宗孝文皇帝下十五年（丙子，公元前一六五年）
    春，黃龍見成紀。帝召公孫臣，拜為博士，與諸生申明土德，草改歷、服色事。張
蒼由此自絀。
    夏，四月，上始幸雍，郊見五帝，赦天下。
    九月，詔諸侯王、公卿、郡守舉賢良、能直言極諫者，上親策之。太子家令晁錯對
策高第，擢為中大夫。錯又上言宜削諸侯及法令可更定者書凡三十篇。上雖不盡聽，然
奇其材。
    是歲，齊文王則、河間哀王福皆薨，無子，國除。
    趙人新垣平以望氣見上，言長安東北有神氣，成五采，於是作渭陽五帝廟。
    　　 太宗孝文皇帝下十六年（丁丑，公元前一六四年）
    夏，四月，上郊祀上帝於渭陽五帝廟。於是貴新垣平至上大夫，賜累千金；而使博
士、諸生刺《六經》中作《王制》，謀議巡狩、封禪事。又於長門道北立五帝壇。
    徙淮南王喜復為城陽王，又分齊為六國；丙寅，立齊悼惠王子在者六人：楊虛侯將
閭為齊王，安都侯志為濟北王，武成侯賢為菑川王，白石侯雄渠為膠東王，平昌侯卬為
膠西王，扐侯辟光為濟南王。淮南厲王子在者三人：阜陵安為淮南王，安陽侯勃為衡山
王，陽周侯賜為廬江王。
    秋，九月，新垣平使人持玉杯上書闕下獻之。平言上曰：「闕下有寶玉氣來者。」
已，視之，果有獻玉杯者，刻曰「人主延壽」。平又言：「臣侯日再中。」居頃之，日
卻，復中。於是始更以十七年為元年，令天下大酺。平言曰：「周鼎亡在泗水中。今河
決，通於泗，臣望東北汾陰直有金寶氣，意周鼎其出乎！兆見，不迎則不至。」於是上
使使治廟汾陰南，臨河，欲祠出周鼎。
    　　 太宗孝文皇帝下後元年（戊寅，公元前一六三年）
    冬，十月，人有上書告新垣平「所言諧詐也」；下吏治，誅夷平。是後，上亦怠於
改正、服、鬼神之事，而渭陽、長門五帝，使祠官領，以時致禮，不往焉。
    春，三月，孝惠皇後張氏薨。詔曰：「間者數年不登，又有水旱、疾疫之災，朕甚
憂之。愚而不明，未達其咎：意者朕之政有所失而行有過與？乃天道有不順，地利或不
得，人事多失和，鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養或廢，無用之事或多與？何
其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其於古猶有餘，而食之甚
不足者，其咎安在？無乃百姓之從事於末以害農者蕃，為酒醪以靡谷者多，六畜之食焉
者眾與？細大之義，吾未得其中，其與丞相、列侯、吏二千石、博士議之。有可以佐百
姓者，率意遠思，無有所隱！」
    　　 太宗孝文皇帝下二年（己卯，公元前一六二年）
    夏，上行幸雍棫陽宮。
    六月，代孝王參薨。
    匈奴連歲入邊，殺略人民、畜產甚多；雲中、遼東最甚，郡萬餘人。上患之，乃使
使遺匈奴書。單于亦使當戶報謝，復與匈奴和親。
    八月，戊戌，丞相張蒼免。帝以皇後弟竇廣國賢，有行，欲相之，曰：「恐天下以
吾私廣國，久念不可。」而高帝時大臣，餘見無可者。御史大夫梁國申屠嘉，故以材官
蹶張從高帝，封關內侯；庚午，以嘉為丞相，封故安侯。嘉為人廉直，門不受私謁。是
時，太中大夫鄧通方愛幸，賞賜累巨萬。帝嘗燕飲通家，其寵幸無比。嘉嘗入朝，而通
居上旁，有怠慢之禮，嘉奏事畢，因言曰：「陛下幸愛群臣，則富貴之；至於朝廷之禮，
不可以不肅。」上曰：「君勿言，吾私之。」罷朝，坐府中，嘉為檄召通詣丞相府，不
來，且斬通。通恐，入言上；上曰：「汝第往，吾今使人召若。」通詣丞相，免冠、徒
跣，頓首謝嘉。嘉坐自如，弗為禮，責曰：「夫朝廷者，高帝之朝廷也。通小臣，戲殿
上，大不敬，當斬。吏！今行斬之！」通頓首，首盡出血，不解。上度丞相已困通，使
使持節召通而謝丞相：「此吾弄臣，君釋之！」鄧通既至，為上泣曰：「丞相幾殺臣！」
    　　 太宗孝文皇帝下三年（庚辰，公元前一六一年）
    春，二月，上行幸代。
    是歲，匈奴老上單于死，子軍臣單于立。
    　　 太宗孝文皇帝下四年（辛巳，公元前一六零年）
    夏，四月，丙寅晦，日有食之。五月，赦天下。
    上行幸雍。
    　　 太宗孝文皇帝下五年（壬午，公元前一五九年）
    春，正月，上行幸隴西；三月，行幸雍；秋，七月，行幸代。
    　　 太宗孝文皇帝下六年（癸未，公元前一五八年）
    冬，匈奴三萬騎入上郡，三萬騎入雲中，所殺略甚眾，烽火通於甘泉、長安。以中
大夫令免為車騎將軍，屯飛狐；故楚相蘇意為將軍，屯句注；將軍張武屯北地；河內太
守周亞夫為將軍，次細柳；宗正劉禮為將軍，次霸上，祝茲侯徐厲為將軍，次棘門；以
備胡。
    上自勞軍，至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，
銳兵刃，彀弓弩持滿，天子先驅至，不得入。先驅曰：「天子且至！」軍門都尉曰；
「將軍令曰：『軍中聞將軍令，不聞天子之詔！』」居無何，上至，又不得入。於是上
乃使使持節詔將軍：「吾欲入營勞軍。」亞夫乃傳言「開壁門」。壁門士請車騎曰：
「將軍約：軍中不得驅馳。」於是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：「介冑
之士不拜，請以軍禮見。」天子為動，改容，式車，使人稱謝：「皇帝敬勞將軍。」成
禮而去。既出軍門，群臣皆驚。上曰：「嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍若兒戲
耳，其將固可襲而虜也。至於亞夫，可得而犯耶！」稱善者久之。月餘，漢後至邊，匈
奴亦遠塞，漢兵亦罷。乃拜周亞夫為中尉。
    夏，四月，大旱，蝗。令諸侯無入貢；弛山澤，減諸服御，損郎吏員；發倉庾以振
民；民得賣爵。
    　　 太宗孝文皇帝下七年（甲申，公元前一五七年）
    夏，六月，已亥，帝崩於未央宮。遺詔曰：「朕聞之：蓋天下萬物之萌生，靡有不
死。死者，天地之理，物之自然，奚可甚哀！當今之世，鹹嘉生而惡死，厚葬以破業，
重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無在佐百姓；今崩，又使重服久臨以罹寒暑之數，
哀人父子，傷長老之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德，謂天下何！朕獲保宗
廟，以眇眇之身托於天下君王之上，二十有餘年矣。賴天之靈，社稷之福，方內安寧，
靡有兵革。朕既不敏，常畏過行以羞先帝之遺德，惟年之久長，懼於不終。今乃幸以天
年得復供養於高廟，其奚哀念之有！其令天下吏民：令到，出臨三日，皆釋服；毋禁取
婦、嫁女、祠祀、飲酒、食肉，自當給喪事服臨者，皆無跣；絰帶毋過三寸；毋布車及
兵器；毋發民哭臨宮殿中；殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮畢罷；非旦夕臨時，
禁毋得擅哭臨；已下棺，服大功十五日，小功十四日，纖七日，釋服。它不在令中者，
皆以此令比類從事。佈告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，毋有所改。歸夫以下至
少使。」乙巳，葬霸陵。帝即位二十三年，宮室、苑囿、車騎、服御，無所增益；有不
便，輒馳以利民。嘗欲作露台，召匠計之，直百金。上曰：「百金，中人十家之產也。
吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以台為！」身衣弋綈；所幸慎夫人，衣不曳地；帷帳無文
繡；以示敦樸，為天下先。治霸陵，皆瓦器，不得以金、銀、銅、錫為飾，因其山，不
起墳。吳王詐病不朝，賜以幾杖。群臣袁盎等諫說雖切，常假借納用焉。張武等受賂金
錢，覺，更加賞賜以愧其心；專務以德化民。是以海內安寧，家給人足，後世鮮能及之。
丁未，太子即皇帝位，尊皇太后薄氏曰太皇太后，皇後曰皇太后。
    九月，有星孛於西方。
    是歲，長沙王吳著薨，無子，國除。
    初，高祖賢文王芮，制誥御史：「長沙王忠，其令著令。」至孝惠、高後時，封芮
庶子二人為列侯，傳國數世絕。
    孝景皇帝上
    　　 太宗孝文皇帝下元年（乙酉，公元前一五六年）
    冬，十月，丞相嘉等奏：「功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝。高皇帝廟，宜為
帝者太祖之廟；孝文皇帝廟，宜為帝者太宗之廟。天子宜世世獻祖宗之廟，郡國諸侯宜
各為孝文皇帝立太宗之廟。」制曰：「可。」
    夏，四月，乙卯，赦天下。
    遣御史大夫青至代下與匈奴和親。
    五月，復收民田半租，三十而稅一。
    初，文帝除肉刑，外有輕刑之名，內實殺人；斬右止者又當死；斬左止者笞五百，
當劓者笞三百，率多死。是歲，下詔曰：「加笞、重罪無異；幸而不死，不可為人。其
定律：笞五百曰三百，笞三百曰二百。」
    以太中大夫周仁為郎中令，張歐為廷尉，楚元王子平陸侯禮為宗正，中大夫晁錯為
左內史。仁始為太子捨人，以廉謹得幸。張歐亦事帝於太子宮，雖治刑名家，為人長者，
帝由是重之，用為九卿。歐為吏未嘗言按人，專以誠長者處官；官屬以為長者，亦不敢
大欺。
    　　 太宗孝文皇帝下二年（丙戌，公元前一五五年）
    冬，十二月，有星孛於西南。
    令天下男子年二十始傅。
    春，三月，甲寅，立皇子德為河間王，閼為臨江王，餘為淮陽王，非為汝南王，彭
祖為廣川王，發為長沙王。
    夏，四月，壬午，太皇太后薄氏崩。
    六月，丞相申屠嘉薨。時內史晁錯數請間言事，輒聽，寵幸傾九卿，法令多所更定。
丞相嘉自絀所言不用，疾錯。錯為內史，東出不便，更穿一門南出。南出者，太上皇廟
堧垣也。嘉聞錯穿宗廟垣，為奏，請誅錯。客有語錯，錯恐，夜入宮上謁，自歸上。至
朝，嘉請誅內史錯。上曰：「錯所穿非真廟垣，乃外□耎垣，故冗官居其中；且又我使
為之，錯無罪。」丞相嘉謝。罷朝，嘉謂長史曰：「吾悔不先斬錯乃請之，為錯所賣。」
至捨，因歐血而死。錯以此愈貴。
    秋，與匈奴和親。
    八月，丁未，以御史大夫開封侯陶青為丞相。丁巳，以內史晁錯為御史大夫。
    彗星出東北。
    秋，衡山雨雹，大者五寸，深者二尺。
    熒惑逆行守北辰，月出北辰間；歲星逆行天廷中。
    梁孝王以竇太后少子故，有寵，王四十餘城，居天下膏腴地。賞賜不可勝道，府庫
金錢且百巨萬，珠玉寶器多於京師。築東苑，方三百餘里，廣睢陽城七十裡，大治宮室，
為覆道，自宮連屬於平台三十餘里。招延四方豪俊之士，如吳人枚乘、嚴忌，齊人羊勝、
公孫詭、鄒陽，蜀人司馬相如之屬皆從之游。每入朝，上使使持節以乘輿駟馬迎梁王於
關下。既至，寵幸無比，入則侍上同輦，出則同車，射獵上林中。因上疏請留，且半歲。
梁侍中、郎、謁者著籍引出入天子殿門，與漢宦官無異。
 
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