【漢紀二十六】 起柔兆執徐，盡著雍敦牂，凡三年。
孝哀皇帝中建平二年（丙辰，公元前五年）
春，正月，有星孛於牽牛。
丁、傅宗族驕奢，皆嫉傅喜之恭儉。又，傅太后欲求稱尊號，與成帝母齊尊；喜與
孔光、師丹共執以為不可。上重違大臣正議，又內迫傅太后，依違者連歲。傅太后大怒，
上不得已，先免師丹以感動喜。喜終不順。硃博與孔鄉侯傅晏連結，共謀成尊號事，數
燕見，奏封事，毀短喜及孔光。丁丑，上遂策免喜，以侯就第。
御史大夫官既罷，議者多以為古今異制，漢自天子之號下至佐史，皆不同於古，而
獨改三公，職事難分明，無益於治亂。於是硃博奏言：「故事：選郡國守相高第為中二
千石，選中二千石為御史大夫，任職者為丞相；位次有序，所以尊聖德，重國相也。今
中二千石未更御史大夫而為丞相，權輕，非所以重國政也。臣愚以為大司空官可罷，復
置御史大夫，遵奉舊制。臣願盡力以御史大夫為百僚率！」上從之。夏，四月，戊午，
更拜博為御史大夫。又以丁太后兄陽安侯明為大司馬、衛將軍，置官屬；大司馬冠號如
故事。
傅太后又自詔丞相、御史大夫曰：「高武侯喜附下罔上，與故大司空丹同心背畔，
放命圮族，不宜奉朝請，其遣就國。」
丞相孔光，自先帝時議繼嗣，有持異之隙，又重忤傅太后指。由是傅氏在位者與硃
博為表裡，共毀譖光。乙亥，策免光為庶人。以御史大夫硃博為丞相，封陽鄉侯；少府
趙玄為御史大夫。臨延登受策，有大聲如鐘鳴，殿中郎吏陛者皆聞焉。上以問黃門侍郎
蜀郡揚雄及李尋。尋對曰：「此《洪範》所謂鼓妖者也。師法，以為人君不聰，為眾所
惑，空名得進，則有聲無形，不知所從生。其《傳》曰：『歲、月、日之中，則正卿受
之。』今以四月日加辰、巳有異，是為中焉。正卿，謂執政大臣也。宜退丞相、御史，
以應天變。然雖不退，不出期年，其人自蒙其咎。」揚雄亦以為：「鼓妖，聽失之象也。
硃博為人強毅，多權謀，宜將不宜相，恐有兇惡亟疾之怒。」上不聽。
硃博既為丞相，上遂用其議，下詔曰：「定陶共皇之號，不宜復稱定陶。尊共皇太
後曰帝太太后，稱永信宮；共皇後曰帝太后，稱中安宮；為共皇立寢廟於京師，比宣帝
父悼皇考制度。」於是四太后各置少府、太僕，秩皆中二千石。傅太后既尊後。尤驕，
與太皇太后語，至謂之「嫗」。時丁、傅以一二年間暴興尤盛，為公卿列侯者甚眾。然
帝不甚假以權勢，不如王氏在成帝世也。
丞相博、御史大夫玄奏言：「前高昌侯宏，首建尊號之議，而為關內侯師丹所劾奏，
免為庶人。時天下衰粗，委政於丹，丹不深惟褒廣尊號之義，而妄稱說，抑貶尊號，虧
損孝道，不忠莫大焉！陛下仁聖，昭然定尊號，宏以忠孝復封高昌侯；丹惡逆暴著，雖
蒙赦令，不宜有爵邑，請免為庶人。」奏可。又奏：「新都侯王莽前為大司馬，不廣尊
尊之義，抑貶尊號，虧損孝道，當伏顯戮。幸蒙赦令，不宜有爵土，請免為庶人。」上
曰：「以莽與太皇太后有屬，勿免，遣就國。」及平阿侯仁臧匿趙昭儀親屬，皆遣就國。
天下多冤王氏者。諫大夫楊宣上封事言：「孝成皇帝深惟宗廟之重，稱述陛下至德
以承天序，聖策深遠，恩德至厚。惟念先帝之意，豈不欲以陛下自代，奉承東宮哉！太
皇太后春秋七十，數更憂傷，敕令親屬引領以避丁、傅，行道之人為之隕涕，況於陛下！
時登高遠望，獨不慚於延陵乎！」帝深感其言，復封成都侯商中子邑為成都侯。
硃博又奏言：「漢家故事，置部刺史，秩卑而賞厚，鹹勸功樂進。前罷刺史，更置
州牧，秩真二千石，位次九卿；九卿缺，以高第補；其中材則苟自守而已。恐功效陵夷，
奸軌不禁。臣請罷州牧，置刺史如故。」上從之。六月，庚申，帝太后丁氏崩，詔歸葬
定陶共皇之園，發陳留、濟陰近郡國五萬人穿復土。
初，成帝時，齊人甘忠可詐造《天官歷》、《包元太平經》十二卷，言漢家逢天地
之大終，當更受命於天，以教渤海夏賀良等。中壘校尉劉向奏忠可假鬼神，罔上惑眾；
下獄，治服；未斷，病死。賀良等復私以相教。上即位，司隸校尉解光、騎都尉李尋白
賀良等，皆待詔黃門。數召見，陳說「漢歷中衰，當更受命。成帝不應天命，故絕嗣。
今陛下久疾，變異屢數，天所以譴告人也。宜急改元易號，乃得延年益壽，皇子生，災
異息矣。得道不得行，咎殃且無不有，洪水將出，災火且起，滌蕩民人。」上久寢疾，
冀其有益，遂從賀良等議，詔大赦天下，以建平二年為太初元年，號曰「陳聖劉太平皇
帝」，漏刻以百二十為度。
秋，七月，以渭城西北原上永陵亭部為初陵，勿徙郡國民。
上既改號月餘，寢疾自若。夏賀良等復欲妄變政事，大臣爭以為不可許。賀良等奏
言：「大臣皆不知天命，宜退丞相、御史，以解光、李尋輔政。」上以其言無驗，八月，
詔曰：「待詔賀良等建言改元易號，增益漏刻，可以永安國家。朕信道不篤，過聽其言，
冀為百姓獲福，卒無嘉應。夫過而不改，是謂過矣！六月甲子詔書，非赦令，皆蠲除之。
賀良等反道惑眾，奸態當窮竟。」皆下獄，伏誅。尋及解光減死一等，徙敦煌郡。
上以寢疾，盡復前世所嘗興諸神祠凡七百餘所，一歲三萬七千祠雲。
傅太后怨傅喜不已，使孔鄉侯晏風丞相硃博令奏免喜侯。博與御史大夫趙玄議之，
玄言：「事已前決，得無不宜？」博曰：「已許孔鄉侯矣。匹夫相要，尚相得死，何況
至尊！博唯有死耳！」玄即許可。博惡獨斥奏喜，以故大司空汜鄉侯何武前亦坐過免就
國，事與喜相似，即並奏：「喜、武前在位，皆無益於治，雖已退免，爵土之封，非所
當也。皆請免為庶人。」上知傅太后素嘗怨喜，疑博、玄承指，即召玄詣尚書問狀，玄
辭服。有詔：「左將軍彭宣與中朝者雜問」，宣等奏劾「博、玄、晏皆不道，不敬，請
召詣廷尉詔獄」。上減玄死罪三等；削晏戶四分之一；假謁者節召丞相詣廷尉，博自殺，
國除。
九月，以光祿勳平當為御史大夫；冬，十月，甲寅，遷為丞相；以冬月故，且賜爵
關內侯。以京兆尹平陵王喜為御史大夫。
上欲令丁、傅處爪牙官，是歲，策免左將軍淮陽彭宣，以關內侯歸家，而以光祿勳
丁望代為左將軍。
烏孫卑爰疐侵盜匈奴西界，單于遣兵擊之，殺數百人，略千餘人，驅牛畜去。卑爰
疐恐，遣子趨逯為質匈奴，單于受，以狀聞。漢遣使者責讓單于，告令還歸卑爰疐質子。
單于受詔遣歸。
孝哀皇帝中建平三年（丁巳，公元前四年）
春，正月，立廣德夷王弟廣漢為廣平王。
癸卯，帝太太后所居桂宮正殿火。
上使使者召丞相平當，欲封之。當病篤，不應召。室家或謂當：「不可強起受侯印
為子孫邪？」當日：「吾居大位，已負素餐責矣。起受侯印，還臥而死，死有餘罪。今
不起者，所以為子孫也！」遂上書乞骸骨，上不許。三月，己酉，當薨。
有星孛於河鼓。
夏，四月，丁酉，王嘉為丞相，河南太守王崇為御史大夫。崇，京兆尹駿之子也。
嘉以時政苛急，郡國守相數有變動，乃上疏曰：「臣聞聖王之功在於得人。孔子曰：
『材難，不其然與！』故繼世立諸侯，像賢也。雖不能盡賢，天子為擇臣、立命卿以輔
之。居是國也，累世尊重，然後士民之眾附焉。是以教化行而治功立。今之郡守重於古
諸侯，往者致選賢材，賢材難得，拔擢可用者，或起於囚徒。昔魏尚坐事系，文帝感馮
唐之言，遺使持節赦其罪，拜為雲中太守，匈奴忌之。武帝擢韓安國於徒中，拜為梁內
史，骨肉以安。張敞為京兆尹，有罪當免，黠吏知而犯敞，敞收殺之，其家自冤，使者
覆獄，劾敞賊殺人，上逮捕不下，會免；亡命十數日，宣帝征敞拜為冀州刺史，卒獲其
用。前世非私此三人，貪其材器有益於公家也。孝文時，吏居官者或長子孫，以官為氏，
倉氏、庫氏則倉庫吏之後也；其二千石長吏亦安官樂職，然後上下相望，莫有苟且之意。
其後稍稍變易，公卿以下傳相促急，又數改更政事，司隸、部刺史舉劾苛細，發揚陰私，
吏或居官數月而退，送故迎新，交錯道路。中材苟容求全，下材懷危內顧，壹切營私者
多。二千石益輕賤，吏民慢易之，或持其微過，增加成罪，言於刺史、司隸，或上書告
之。眾庶知其易危，小失意則有離畔之心。前山陽亡徒蘇令等縱橫，吏士臨難，莫肯伏
節死義，以守、相威權素奪也。孝成皇帝悔之，下詔書，二千石不為故縱，遣使者賜金，
尉厚其意，誠以為國家有急，取辦於二千石；二千石尊重難危，乃能使下。孝宣皇帝愛
其善治民之吏，有章劾事留中，會赦壹解。故事：尚書希下章，為煩擾百姓，證驗系治，
或死獄中，章文必有『敢告之』字乃下。唯陛下留神於擇賢，記善忘過，容忍臣子，勿
責以備。二千石、部刺史、三輔縣令有材任職者，人情不能不有過差，宜可闊略，令盡
力者有所勸。此方今急務，國家之利也。前蘇令發，欲遣大夫使逐問狀，時見大夫無可
使者，召盩厔令尹逢，拜為諫大夫遣之。今諸大夫有材能者甚少，宜豫畜養可成就者，
則士赴難不愛其死。臨事倉卒乃求，非所以明朝廷也。」嘉因薦儒者公孫光、滿昌及能
吏蕭鹹、薛修等，皆故二千石有名稱者，天子納而用之。
六月，立魯頃王子部鄉侯閔為王。
上以寢疾未定，冬，十一月，壬子，令太皇太后下詔復甘泉泰畤、汾陰後土祠，罷
南、北郊。上亦不能親至甘泉、河東，遣有司行事而禮祠焉。
無鹽危山土自起覆草，如馳道狀；又，瓠山石轉立。東平王雲及後謁自之石所祭，
治石像瓠山立石，束倍草，並祠之。河內息夫躬、長安孫寵相與謀共告之，曰：「此取
封侯之計也。」乃與中郎谷師譚共因中常侍宋弘上變事，告焉。是時上被疾，多所惡，
事下有司，逮王后謁下獄驗治；服「祠祭詛祝上，為雲求為天子，以為石立，宣帝起之
表也。」有司請誅王，有詔，廢徙房陵。雲自殺，謁並舅伍宏及成帝舅安成共侯夫人放，
皆棄市。事連御史大夫王崇，左遷大司農。擢寵為南陽太守，譚穎川都尉，弘、躬皆光
祿大夫、左曹、給事中。
孝哀皇帝中建平四年（戊午，公元前三年）
春，正月，大旱。
關東民無故驚走，持稿或□一枚，轉相付與，曰行西王母籌，道中相過逢，多至千
數，或被發徒跣，或夜折關，或逾牆入，或乘車騎奔馳，以置驛傳行，經歷郡國二十六
至京師，不可禁止。民又聚會裡巷阡陌，設張博具，歌舞祠西王母，至秋乃止。
上欲封傅太后從父弟侍中、光祿大夫商，尚書僕射平陵鄭崇諫曰：「孝成皇帝封親
舅五侯，天為赤黃，晝昏，日中有黑氣。孔鄉侯，皇後父，高武侯以三公封，尚有因緣。
今無故欲復封商，壞亂制度，逆天人之心，非傅氏之福也！臣願以身命當國咎！」崇因
持詔書案起。傅太后大怒曰：「何有為天子乃反為一臣所顓制邪！」
二月，癸卯，上遂下詔封商為汝昌侯。
駙馬都尉、侍中雲陽董賢得幸於上，出則參乘，入御左右，賞賜累巨萬，貴震朝廷。
常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起。又詔賢妻
得通引籍殿中，止賢廬。又召賢女弟以為昭儀，位次皇後。昭儀及賢與妻旦夕上下，並
侍左右。以賢父恭為少府，賜爵關內侯。詔將作大匠為賢起大第北闕下，重殿，洞門，
土木之功，窮極技巧。賜武庫禁兵，上方珍寶。其選物上弟盡在董氏，而乘輿所服乃其
副也。及至東園秘器、珠襦、玉柙，豫以賜賢，無不備具。又令將作為賢起塚塋義陵旁，
內為便房，剛柏題湊，外為徼道，周垣數裡，門闕罘罳甚盛。
鄭崇以賢貴寵過度諫上，由是重得罪，數以職事見責；發疾頸癰，欲乞骸骨，不敢。
尚書令趙昌佞諂，素害崇；知見疏，因奏「崇與宗族通，疑有奸，請治。」上責崇曰：
「君門如市人，何以欲禁切主上？」崇對曰：「臣門如市，臣心如水。願得考覆！」上
怒，下崇獄。司隸孫寶上書曰：「按尚書令昌奏僕射崇獄，覆治，榜掠將死，卒無一辭，
道路稱冤。疑昌與崇內有纖介，浸潤相陷。自禁門樞機近臣，蒙受冤譖，虧損國家，為
謗不小。臣請治昌以解眾心。」書奏，上下詔曰：「司隸寶附下罔上，以春月作詆欺，
遂其奸心，蓋國之賊也。免寶為庶人。」崇竟死獄中。
二月，丁卯，諸吏、散騎、光祿勳賈延為御史大夫。
上欲侯董賢而未有緣，侍中傅嘉勸上定息夫躬、孫寵告東平本章，掇去宋弘，更言
因董賢以聞，欲以其功侯之，皆先賜爵關內侯。頃之，上欲封賢等而心憚王嘉，乃先使
孔鄉侯晏持詔書示丞相、御史。於是嘉與御史大夫賈延上封事言：「竊見董賢等三人始
賜爵，眾庶匈匈，鹹曰賢貴，其餘並蒙恩，至今流言未解。陛下仁恩於賢等不已，宜暴
賢等本奏語言，延問公卿、大夫、博士、議郎，考合古今，明正其義，然後乃加爵土；
不然，恐大失眾心，海內引領而議。暴評其事，必有言當封者，在陛下所從；天下雖不
說，咎有所分，不獨在陛下。前定陵侯淳於長初封，其事亦議，大司農谷永以長當封；
眾人歸咎於永，先帝不獨蒙其譏。臣嘉，臣延，材駑不稱，死有餘責，知順指不迕，可
得容身須臾。所以不敢者，思報厚恩也。」上不得已，且為之止。
夏，六月，尊帝太太后為皇太太后。
秋，八月，辛卯，上下詔切責公卿曰：「昔楚有子玉得臣，晉文為之側席而坐；近
事，汲黯折淮南之謀。今東平王雲等至有圖弒天子逆亂之謀者，是公卿股肱莫能悉心、
務聰明以銷厭未萌故也。賴宗廟之靈，侍中、駙馬都尉賢等發覺以聞，鹹伏厥辜。《書》
不雲乎：『用德章厥善。』其封賢為高安侯，南陽太守寵為方陽侯，左曹、光祿大夫躬
為宜陵侯，賜右師譚爵關內侯。」又封傅太后同母弟鄭惲子業為陽信侯。息夫躬既親近，
數進見言事，議論無所避，上疏歷詆公卿大臣。眾畏其口，見之仄目。
上使中黃門發武庫兵，前後十輩，送董賢及上乳母王阿捨。執金吾毋將隆奏言：
「武庫兵器，天下公用。國家武備，繕治造作，皆度大司農錢。大司農錢，自乘輿不以
給共養；共養勞賜，一出少府。蓋不以本臧給末用，不以民力共浮費，別公私，示正路
也。古者諸侯、方伯得顓征伐，乃賜斧鉞，漢家邊吏職任距寇，亦賜武庫兵，皆任事然
後蒙之。《春秋》之誼，家不臧甲，所以抑臣威，損私力也。今賢等便僻弄臣，私恩微
妾，而以天下公用給其私門，契國威器，共其家備，民力分於弄臣，武兵設於微妾，建
立非宜，以廣驕僭，非所以示四方也。孔子曰：『奚取於三家之堂！』臣請收還武庫。」
上不說。頃之，傅太后使謁者賤買執金吾官婢八人，隆奏言：「買賤，請更平直。」上
於是制詔丞相、御史：「隆位九卿，既無以匡朝廷之不逮，而反奏請與永信宮爭貴賤之
賈，傷化失俗。以隆前有安國之言，左遷為沛郡都尉。」初，成帝末，隆為諫大夫，嘗
奏封事言：「古者選諸侯入為公卿，以褒功德，宜征定陶王使在國邸，以填萬方。」故
上思其言而宥之。
諫大夫渤海鮑宣上書曰：「竊見孝成皇帝時，外親持權，人人牽引所私以充塞朝廷，
妨賢人路，濁亂天下，奢泰亡度，窮困百姓，是以日食且十，彗星四起。危亡之征，陛
下所親見也；今奈何反覆劇於前乎！
「今民有七亡：陰陽不和，水旱為災，一亡也；縣官重責，更賦租稅，二亡也；貪
吏並公，受取不已，三亡也；豪強大姓，蠶食亡厭，四亡也；苛吏繇役，失農桑時，五
亡也；部落鼓鳴，男女遮列，六亡也；盜賊劫略，取民財物，七亡也。七亡尚可，又有
七死：酷吏毆殺，一死也；治獄深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盜賊橫發，四死也；
怨讎相殘，五死也；歲惡饑餓，六死也；時氣疾疫，七死也。民有七亡而無一得，欲望
國安，誠難；民有七死而無一生，欲望刑措，誠難。此非公卿、守相貪殘成化之所致邪？
群臣幸得居尊官，食重祿，豈有肯加惻隱於細民，助陛下流教化者邪？志但在營私家，
稱賓客，為奸利而已。以苟容曲從為賢，以拱默屍祿為智，謂如臣宣等為愚。陛下擢臣
巖穴，誠翼有益豪毛，豈徒欲使臣美食大官、重高門之地哉！
「天下，乃皇天之天下也。陛下上為皇天子，下為黎庶父母，為天牧養元元，視之
當如一，合《尸鳩》之詩。今貧民菜食不厭，衣又穿空，父子、夫婦不能相保，誠可為
酸鼻。陛下不救，將安所歸命乎！奈何獨私養外親與幸臣董賢，多賞賜，以大萬數，使
奴從、賓客，漿酒藿肉，蒼頭廬兒，皆用致富，非天意也。
「及汝昌侯傅商，亡功而封。夫官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵也。陛下取非其
官，官非其人，而望天說民服，豈不難哉！方陽侯孫寵，宜陵侯息夫躬，辯足以移眾，
強可用獨立，奸人之雄，惑世尤劇者也，宜以時罷退。及外親幼童未通經術者，皆宜令
休，就師傅。急征故大司馬傅喜，使領外親。故大司空何武、師丹，故丞相孔光，故左
將軍彭宣，經皆更博士，位皆歷三公；龔勝為司直，郡國皆慎選舉；可大委任也。陛下
前以小不忍退武等，海內失望。陛下尚能容亡功德者甚眾，曾不能忍武等邪？治天下者，
當用天下之心為心，不得自專快意而已也。」宣語雖刻切，上以宣名儒，優容之。
匈奴單于上書願朝五年。時帝被疾，或言：「匈奴從上游來厭人；自黃龍、竟寧時，
單于朝中國，輒有大故。」上由是難之，以問公卿，亦以為虛費府帑，可且勿許。單于
使辭去，未發，黃門郎揚雄上書諫曰：「臣聞《六經》之治，貴於未亂；兵家之勝，貴
於未戰；二者皆微，然而大事之本，不可不察也。今單于上書求朝，國家不許而辭之，
臣愚以為漢與匈奴從此隙矣。匈奴本五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙明甚。
臣不敢遠稱，請引秦以來明之：以秦始皇之強，蒙恬之威，然不敢窺西河，乃築長城以
界之。會漢初興，以高祖之威靈，三十萬眾困於平城，時奇譎之士、石畫之臣甚眾，卒
其所以脫者，世莫得而言也。又高皇後時，匈奴悖慢，大臣權書遺之，然後得解。及孝
文時，匈奴侵暴北邊，候騎至雍甘泉，京師大駭，發三將軍屯細柳、棘門、霸上以備之，
數月乃罷。孝武即位，設馬邑之權，欲誘匈奴，徒費財勞師，一虜不可得見，況單于之
面乎！其後深惟社稷之計，規恢萬載之策，乃大興師數十萬，使衛青、霍去病操兵，前
後十餘年，於是浮西河，絕大幕，破寘顏，襲王庭，窮極其地，追奔逐北，封狼居胥山，
禪於姑衍，以臨翰海，虜名王、貴人以百數。自是之後，匈奴震怖，益求和親，然而未
肯稱臣也。且夫前世豈樂傾無量之費，役無罪之人，快心狼望之北哉？以為不壹勞者不
久佚，不暫費者不永寧，是以忍百萬之師以摧餓虎之喙，運府庫之財填盧山之壑而不悔
也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠烏孫，侵公主，乃發五將之師十五萬騎以擊之，時
鮮有所獲，徒奮揚威武，明漢兵若雷風耳！雖空行空反，尚誅兩將軍，故北狄不服，中
國未得高枕安寢也。逮至元康、神爵之間，大化神明，鴻恩溥洽，而匈奴內亂，五單于
爭立，日逐、呼韓邪攜國歸死，扶伏稱臣，然尚羈縻之，計不顓制。自此之後，欲朝者
不距，不欲者不強。何者？外國天性忿鷙，形容魁健，負力怙氣，難化以善，易肄以惡，
其強難詘，其和難得。故未服之時，勞師遠攻，傾國殫貨，伏屍流血，破堅拔敵，如彼
之難也；既服之後，慰薦撫循，交接賂遺，威儀俯仰，如此之備也。往時嘗屠大宛之城，
蹈烏桓之壘，探姑繒之壁，藉蕩姐之場，艾朝鮮之旃，拔兩越之旗，近不過旬月之役，
遠不離二時之勞，固已犁其庭，掃其閭，郡縣而置之，雲徹席捲，後無餘災。唯北狄為
不然，真中國之堅敵也，三垂比之縣矣；前世重之茲甚，未易可輕也。
「今單于歸義，懷款誠之心，欲離其庭，陳見於前，此乃上世之遺策，神靈之所想
望，國家雖費，不得已者也。奈何距以來厭之辭，疏以無日之期，消往昔之恩，開將來
之隙？夫疑而隙之，使有恨心，負前言，緣往辭，歸怨於漢，因以自絕，終無北面之心，
威之不可，諭之不能，焉得不為大憂乎！夫明者視於無形，聰者聽於無聲，誠先於未然，
即兵革不用而憂患不生。不然，壹有隙之後，雖智者勞心於內，辯者轂擊於外，猶不若
未然之時也。且往者圖西域，制車師，置城郭都護三十六國，費歲以大萬計者，豈為康
居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉？乃以制匈奴也。夫百年勞之，一日失之，費十而愛一，
臣竊為國不安也。唯陛下少留意於未亂、未戰，以遏邊萌之禍！」
書奏，天子寤焉，召還匈奴使者，更報單于書而許之。賜雄帛五十匹，黃金十斤。
單于未發，會病，復遣使願朝明年；上許之。
董賢貴幸日盛，丁、傅害其寵，孔鄉侯晏與息夫躬謀欲求居位輔政。會單于以病未
朝，躬因是而上奏，以為：「單于當以十一月入塞，後以病為解，疑有他變。烏孫兩昆
彌弱，卑爰疐強盛，東結單于，遣子往侍，恐其合勢以並烏孫；烏孫並，則匈奴盛而西
域危矣。可令降胡詐為卑爰疐使者來上書，欲因天子威告單于歸臣侍子，因下其章，令
匈奴客聞焉；則是所謂『上兵伐謀，其次伐交』者也。」書奏，上引見躬，召公卿、將
軍大議。左將軍公孫祿以為：「中國常以威信懷伏夷狄，躬欲逆詐，進不信之謀，不可
許。且匈奴賴先帝之德，保塞稱蕃。今單于以疾病不任奉朝賀，遣使自陳，不失臣子之
禮。臣祿自保沒身不見匈奴為邊竟憂也！」躬掎祿曰：「臣為國家計，冀先謀將然，豫
圖未形，為萬世慮。而祿欲以其犬馬齒保目所見。臣與祿異議，未可同日語也！」上曰：
「善！」乃罷群臣，獨與躬議。躬因建言：「災異屢見，恐必有非常之變，可遣大將軍
行邊兵，敕武備，斬一郡守以立威，震四夷，因以厭應變異。」上然之，以問丞相嘉，
對曰：「臣聞動民以行不以言，應天以實不以文。下民微細，猶不可詐，況於上天神明
而可欺哉！天之見異，所以敕戒人君，欲令覺悟反正，推誠行善，民心說而天意得矣！
辯士見一端，或妄以意傅著星歷，虛造匈奴、烏孫、西羌之難，謀動干戈，設為權變，
非應天之道也。守相有罪，車馳詣闕，交臂就死，恐懼如此，而談說者欲動安之危，辯
口快耳，其實未可從。夫議政者，苦其諂諛、傾險、辯惠、深刻也。昔秦繆公不從百裡
奚、蹇叔之言，以敗其師，其悔過自責，疾詿誤之臣，思黃發之言，名垂於後世。唯陛
下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主！」上不聽。
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