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在旅程的盡頭，讓我們再回顧一下所走過的路，鳥瞰我們所經歷過的地方。 為愛所使用的知識是教育者所需要的，也是學生應該掌握的。在幼兒期，對學生的愛至關重要；此後，越來越需要對所授知識的愛。最初重要的知識有生理學、衛生學和心理學，其中心理學知識對教師尤為重要，由於環境的影響，兒童先天具備的本能和反射可以發展成為完全不同的習慣，進而形成完全不同的性格。這些大多發生在嬰兒期，因此在這一時期培養性格最為理想。喜歡已經具備的惡行的人往往宣稱本性難移。如果他們指的是六歲以後的本性難移的話，還有幾分道理；如果他們指的是兒童先天的本能和反射行為不可改變，也多少有幾分正確。雖然優生學或許在這方面能夠取得令人矚目的成績。但是如果他們指的是無法造就出與目前人們的行為大不相同的一代新人，那他們就是在向所有的現代心理學知識宣戰。假定有兩個天性相同的嬰兒，但不同的環境可以把他們造就成性情完全不同的人。早期教育的任務是訓練人的本能，以產生合諧的性格。其特點應該是建設性的而不是破壞性的，是熱情的而不是冷漠的，是勇敢、坦誠和聰穎的。幾乎所有的孩子都具備這種潛能。事實上，已經有人在用正確的方法教育孩子。如果現有的知識和試驗過的方法都能得以運用的話，我們完全可以在一代人內培養出健康、正直、聰穎的人來。但我們沒有這麼做，因為我們選擇了壓迫和戰爭。 兒童天生的各種本能既可以產生好的行為，也可產生不好的行為。過去人們不懂得訓練本能的方法，因此被迫求助於壓制。懲罰和恐嚇是培養所謂美德的主要方法。現在我們知道，壓制是不可取的，不僅在於它從來沒有獲得真正的成功，還在於它會引起精神錯亂。對本能的訓練是一種全然不同的方法，需要全然不同的技術。習慣和技巧可以為本能導航，引導它通向木同的方向。通過使孩子形成正確的習慣和技巧，孩子的本能可以產生可取的行動。並沒有緊張感，因為無須抵制誘惑；也不存在恐嚇，孩子就會感到自然輕鬆。我並不認為情況一定會這樣，相反一定會有一些沒有想到的意外情況，這時說不定還會需要傳統的教育方法，但是只要兒童心理學越完善，我們對幼兒園的教學經驗掌握的越豐富，新的教學方法也就會更加完善。 我盡力向讀者描繪一下展現在我們面前的美妙前景。想一想吧：健康、自由、幸福、和諧、智慧全都會成為普遍的現實。如果我們願意，在一代人的時間裡，我們就會創造出理想的太平盛世。 但如果沒有愛，這∼切都將不會發生。知識是存在的，但因為愛的缺乏而得不到應用。有時，缺少對孩子的愛的現狀幾乎使我感到絕望——例如，當我發現很多公認有道德的領導人卻不願採取措施來防止孩子一出生就帶有性病的時候。然而，人們對孩子的愛正在逐漸增長，因為它是來源於我們的一種自然衝動。數世紀的殘忍壓抑了正常男女天性中的善良。只是在最近教會才不再教導人們詛咒未受洗禮的嬰兒，民族主義是使得人性溫滅的另一種學說。在戰爭期間，如果一種學說要求我們對兒童施加痛苦的話，無論它是多麼重要，我們也必須拋棄。殘忍的學說的心理根源幾乎全部是恐懼，這正是我不斷強調消除兒童恐懼心理的一個原因。讓我們徹底清除潛伏在我們心靈陰暗角落的恐懼。現代教育為創造一個美好的世界提供了可能，它很值得我們冒些個人風險，即使比他想像中的要大。 當我們使年青人擺脫了恐懼、約束、任性、受壓抑的天性，我們就可以向他們自由、全面地展現一個知識的世界。如果教育得當的話，學習知識的人會把學習當作∼個快樂的事而不是當作一件任務。對現在職業階層的子女來說，增加所學的東西並不重要，重要的是自由的和冒險的精神，勇於探索、研究的意識。如果通常正式的教育能按這種精神進行，那些聰明一些的學生就會通過自己的努力去適應和取得進步，而我們要做的只是為他們提供機會。知識可以使人類擺脫自然界以及自身的破壞欲的束縛。沒有知識，就不可能建成我們理想的社會。如果我們能教育出無畏的新一代人，那麼他們必定擁有比我們更寬廣、更勇敢的希望。而我們還需要同潛伏在下意識中的迷信的恐懼作鬥爭。不是我們，而是我們所造就的自由的新人，一定會看到一個嶄新的世界，先是在希望中，以後會是在光輝燦爛的現實中。 道路是明確的，對孩子的愛足以讓我們選擇它嗎？還是讓他們和我們一樣忍受痛苦？還是讓他們在年輕時性格受扭曲。發展受阻礙、精神受恐嚇，然後在無謂的因無知而無法阻止的戰爭中喪生？上千種自古相傳的恐懼阻擋了通往自由和幸福的道路，但愛能戰勝恐懼，如果我們愛自己的孩子，無論什麼都阻擋不了我們將這份珍貴的禮物送給他們。 |
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