秦相李斯 一
| 李斯一到蘭陵，便去拜見大師荀卿。他心裡忐忑不安，不知大師會不會收下自 己。 荀卿的私塾設在蘭陵令府的東邊，名為「勸學堂」。因掛職蘭陵令，苟卿享受 縣令一級的待遇，其講學場所也一並被警衛起來，如同官府衙堂一般。 作為碩果僅存的儒學大師，葡況的聲譽當時正如日中天，不僅在楚國，而且在 秦、齊、燕、趙、魏、韓等國，受到官方和民間的一致推崇，被尊為荀卿。他的一 篇《勸學》，學子們幾乎人手一冊，其中名句「青，取之於藍而青於藍；冰，水為 之而寒於水」，更是人人心記口誦，不但場面應酬時引用，就連平時到集市裁衣購 物，都不免隨口亂說，全不管地點和場合。孔於之後三百年，除了鄒人孟坷，以滔 滔不絕的雄辯在學界出過一陣風頭外，儒家一派，至今還無人能在學業上出其右。 說起來，盂軻雖有虛名，喜歡到處說自己是孔子之孫子思的弟子，但有識之士都知 道，那不過是攀附名人。先聖之學的嫡傳，大家腹議之後公認，非荀卿莫屬。 進了「勸學堂」，李斯因心情緊張，跨過門檻，便立住了，不敢再往前移步。 大堂四壁，懸著許多字絹畫帛，繪著聖人之像，又錄著許多哲理名言，置身其間， 令人頓覺自己渺小起來。前壁正中，是孔子講學圖，先聖站著，似在『子曰』，有 誨人不倦之態；七十二弟子，或立或倚，或蹲或坐，全呈聚精會神之狀。畫的左右 接著兩條宇幅，左邊是「學而時習之」，右邊是「朋自遠方來』，，中間橫著四個 大字：「不亦樂乎」。 在那「不亦樂乎」四個大字下面，正襟危坐著一個眉頭緊鎖、滿臉正氣的老者。 李斯知道，那一定是大師荀況了。 高高坐在上面的荀卿，有一種令人仰視才會生出的威嚴，讓李斯惶恐得不敢抬 頭仰望。他以前見過不少鄉間城裡的學士儒生，卻從未面對過大師。讓他微微吃驚 的是，大師實際並不高大，遠不像士子們傳說中的那樣身材魁偉，不過，矮胖的身 材倒使大師平添了一些平易近人之處。 李斯定了定神，趨步上前，一邊執禮，一邊大聲說道：「弟子李斯，拜見大人， 願從大人學帝王之術。」 話一出口，只見上面端坐著的荀卿，臉色一變，已滿是惱意了。 一陣靜默。 「我不懂什麼帝王之術。」荀卿不高興地回答說，眉頭鎖得更緊了。 李斯知道自己第一句話就說錯了，但不知錯在哪裡。他呆立在了那裡，一時不 知所措。 投師荀門，李斯最擔心的，就是荀卿拒絕收下自己。 一路上爬坡越澗，風餐露宿，辛苦異常，就是為了拜荀卿為師。當上了「荀卿 弟子」，對於庶民出身的自己來說，無異就是踏上了仕途的捷徑。不然，自己一輩 子就只能是一個從郡府領點柴米勉強謀生的小吏，永遠成不了享有朝廷食祿的大夫。 為了湊足學費，他特地背來了幾袋子糧食，有小麥、玉米，還有黃豆和綠豆。 為此，從上蔡到蘭陵，不過十天的路程，他卻走了整整二十多天。一般弟子求學， 都是帶幾串干肉來，沒人扛著幾袋糧食來拜師。但他能搞到的就這些五谷雜糧，所 謂「靠山打狼，靠倉吃糧」，沒有別的辦法。糧食這東西，瀝是沉了點兒，也只好 辛辛苦苦地扛來。這幾袋「學費」，在進「勸學堂」時，全被門人扣下了，說是要 檢查一下，怕裡面藏著什麼兇器。 現在，他最擔心的事情發生了。 「什麼帝王之術？我所知者，修身而已。」過了一會兒，荀卿又說道，像是繼 續剛才的話題，又像是看到眼前年輕人窘迫的樣子，有些不忍，語氣緩和了下來。 對同輩學人，荀卿向來是不留情面的，但對青年，就像所有大師一樣，總是要加以 呵護的。 神色尷尬的李斯，馬上反應了過來，趕緊說： 「李斯願學修身。」 荀卿微微點了點頭，眉頭微舒，臉上也露出一絲笑容，問道： 「是何方人氏？」 「回稟大人，小的……」 「不必如此拘禮。這裡不是官場，」荀卿打斷李斯的話，「再說，你我都是讀 書人，讀書人不分大小。」 「是的，先生。」李斯恭敬地回答說，「弟子是楚國上蔡人。」 「上蔡？」荀卿似乎有了興趣，「是不是當年仲尼被多日圍困而『講誦弦歌不 衰』的地方？」 「是的，正是那地方。」 「君子固窮呵！」荀卿感慨萬分，「孔子一生坎坷，困於陳、蔡之間時，幾天 沒吃沒喝，差一點餓死。當時，他問身旁的弟子：『我們不是野牛猛虎，為什麼會 被困在曠野中呢？」 李斯剛進「勸學堂」時，曾看到牆壁上，有一個牛頭，與聖人名言掛在一起， 當時覺得有些莫名其妙，此時才明白，原來其中也大有深意。可牆上只有牛頭，不 見虎頭，可能是大師年輕時射虎不成，只打了一頭野牛。 荀卿扭頭望著窗外，目光深逮起來，自顧自地繼續說下去： 「當時，於路說：『也許夫子還未達到仁的境界，所以人家不相信我們。』這 話完全是壞疑的論調，孔子聽了很不高興；子貢說：『夫子之道過於高深了，所以 天下不容。是不是應該稍稍降低些標準？』這話頗有修正的味道，孔子聽了也不滿 意；最後，顏回說：『夫子之道至高至深，天下因此不容，但不容又有何妨？天下 不容，方顯出君子之本色！』這話說得是何等的好啊！孔子聽了，一天都欣欣然的。 在艱難困苦之時，顏回能堅定不移，毫不動搖，經受住了考驗，不容易呵！顏回能 如此，是因為他有信仰。君子沒有信仰是不行的。幾天缺水斷糧，沒有信仰如何堅 持得住？顏回畢竟是吃過苦的人，當年住在陋巷裡，一簞食，一瓢飲……哦，扯遠 了……」 「弟子一定以顏回為榜樣。」李斯恭立著，小心翼翼地回答，「作一個有信仰 的君子。」 荀卿的目光回到了站在面前的李斯身上： 「當君子不易呵！我三歲識字，五歲讀聖人之書，二十歲游學各國，如今六十 歲了，仍一事無成。」 「先生太自謙了。」李斯小聲說，「海內學子，沒有不以先生為泰斗的。弟子 出身貧寒，沒有機會拜師求學，全靠自學，平日在上蔡郡府中做事，看管糧倉，只 怕先生不肯收我這樣的貧賤弟子？」 荀況微微愣了一下，又打量起李斯，沉吟了一會兒，說：「孔子年輕時，也曾 貧且賤，不也在糧倉作過計量小吏嗎？」荀卿說，眼前這個年輕人的誠實顯然給他 留下了好感，「學問之事，只有無知，沒有貧賤。」 李斯心中一暖，眼角有些濕潤。 荀卿嚴肅地說：「我是不講帝王之術的。如今，周室衰微，禮崩樂壞，天下征 戰不止，諸侯圖強爭霸。帝王之術流行，成為顯學，誤國害民。王道之興，非刀劍 之功；霸業之成，非陰謀之力。」 他頓了頓，揚頭沉思片刻，又說：「我早就說過：『天行有常，不為堯存，不 為桀亡。』義立而王，信立而霸，禮法治國，則天下歸心矣！可惜今日之帝王，竟 無人明白這淺顯的道理。」 李斯在一旁點頭不止，感覺這道理好像有點不太連貫，但不敢多言，生怕再說 錯什麼。 「人之有欲，焉能不爭？爭則亂，亂則離，離則弱，弱則亡。」 荀卿畢竟是講慣課的，一旦說開了，就有些停不下來，「故人之性惡，有待聖 王之治，禮義之化。禮及身而行修，義及國而政明。這就是君子們的責任和使命了。」 他停了下來，咳嗽了兩聲，歇了一會兒，繼續說：「君子不怕別人看輕，不怕 別人見疑，也不怕君王不用，就怕……」他又頓住，目光炯炯地注視著李斯，「誘 於名利，懼於威勢，不能端然正已，擇正道而行。如此者，輕則身敗名裂，重則國 危家殆。」 李斯聽著，已霍然一身冷汗，趕緊說：「弟子今日懂得了修身之精義。」 他沒想到自己一語不慎，引出了大師這樣一大篇教誨，夠自己終生受用。 正說著，西廂房那邊，驟然響起一陣鼓樂。先是鑼鼓低敲，笙竿高鳴，然後傳 來一陣鐘磬之音。李斯正驚異時，那鼓樂突然低了下去，一片童音歌聲，裊裊飄來： 請成相，世之殃，愚闇愚闇墮賢良! 人主無賢，如替無相，何倀倀。 請布基，慎聖人，愚而自專事不治! 主忌苟勝，群臣莫訣，必逢災。 那歌聲，曲調流暢婉轉，纏綿柔美，似情歌愛曲，只是那歌詞佶屈聱牙，幾乎 完全聽不懂，朦朧詩一般。 李斯抬起頭來看著荀卿，眼神中充滿了疑惑的神情。 「這是我新創作的歌詞，用時下流行的鄭樂歌之。」荀卿一邊揮手和著歌樂的 節拍，一邊認真地說，「樂者，聖人之事也。其感人也深，化人也速，可移風異俗 ，純民正國。當年，先師孔子，採風、雅、頌，和之於韶樂，以教化天下；如今， 大道不行，讀先聖之書的人日少，我擇其要義，編成歌謠，譜之樂曲，教童子傳唱 ，或許能普及一下先聖的思想。鄭樂雖纏綿淫靡，屬『靡靡之音』，卻不可一概否 定，此樂畢竟是流行之曲，為我所用，可以寓教於樂……。」 論臣過，反其施，尊主安國尚賢義! 拒諫飾非，愚而上同，國必禍。…… 荀卿的最後幾句話被一陣歌聲淹沒了。 在陣陣歌聲中，李斯懸著的心慢慢放了下來，緊張的情緒也漸漸松弛。那邊， 荀卿閉目凝神，身體徽晃，完全沉浸在自創歌曲的抑揚頓挫的節奏裡，神態頗有幾 分激昂。 -------------------------------------- 文學殿堂 掃描校對 |http://www.yesho.com/wenxue/ 轉貼請保留站台信息。 |