大凡無作為者，都極易滿足，魯哀公就是這樣一個君王。他沒有稱雄爭霸的野心，
對三桓的挾持，特別是對季氏的專橫，並不感到有多少不自在，他的神經似乎已經麻木。
他滿足於強國不入侵，國家尚安定。國家「政在季氏」，他倒感到輕松，他的任務，便
是玩與樂。最使他玩得痛快，樂得開心的莫過於狩獵，因而他常帶領滿朝文武，驅黃駕
鷹地出城圍獵。
    國君帶領文武官員狩獵的目的與平民百姓自然不同，百姓狩獵是為了謀生，國君則
是為了尋歡作樂。除此以外，春秋時代，狩獵還被視為國家的盛典，像郊祭一樣隆重，
自國君以下，宮廷裡的大小官員均需參加，事先要詔諭天下，進行充分的籌備。哀公十
四年春的一個吉日良辰，文武百官齊集於朝，待哀公升殿受朝之後，便蜂擁出宮。你看
那氣勢，乘車的，騎馬的，步行的，弓上弦，刀出鞘，干戈耀日，劍戟映輝，旌旗獵獵，
儀仗渲赫，魚貫出了西關，經直向大野（今巨野縣境內）進發。
    大野三面環山，一面臨沼澤，那形狀很像一個馬蹄掌，或一只伏臥著的螃蟹。山上
林深樹密，野獸群居；沼澤或雜草叢生，或魚鱉深藏。孟春的大野，像一個剛剛睡醒的
少女，懶洋洋地爬了起來。大野的生命開始萌動，山變青，林變綠，草復甦，禽築巢，
獸發情，蟲蠕動。你聽，虎在嘯，狼在嚎，猿在啼；你看，蛇蠍出蟄，鹿兔追逐，獾狐
撒歡，閒了一冬的狗熊邁著舔嫩了的四足搖晃著肥胖的身軀在林間散步。——
    這正是春狩的大好時節。
    狩獵的君臣百官將車駕停於山下，換成坐騎，從中間進山，分三路圍獵包抄。獵犬
在前邊引路，雄鷹在空中偵察，走卒在四處吶喊，整個大野，一片喧騰。突然，獵犬狂
吠一聲，竄入密林深處，哀公君臣策馬緊跟，剎那間，從林中飛奔出一只梅花鹿，哀公
覬覦心切，打馬上前，張弓搭箭，只見弓如滿月，箭似流星，嗖的一聲中的，那鹿應聲
倒地，瞬間又打了個滾爬起來，舔舔血淋淋的傷口，逃生的強烈欲望驅使著它箭一般地
鑽進茂密的灌木叢中。哀公率眾打馬緊追，無奈這灌木叢荊棘叢生，密不透縫，針難插
進，水難潑進，人馬更無法深入其間，只好駐足歎息。正在這時，季康子發現荊棘叢中
有一個人頭在鑽動，用目緊盯，稍縱即逝。片刻，在林木稍稀的地方出現了一個肩扛死
鹿的人在拚命奔跑，很顯然，這死鹿就是剛才哀公射傷的那頭。季氏用手指著那個奔跑
的人命令說：「快，冉將軍，射死他！」
    哀公急忙更改說：「不，捉住他！」
    季康子看也不看哀公一眼，重複著方纔的那句話：「射死他！」
    哀公不再反駁。他已經習以為常了。
    每當哀公的意見與季氏有分歧，發生了矛盾，冉求總是服從季氏。
    冉求默不作聲，取下弓，搭上箭，將那特制的硬弓拉圓，睜著右眼，閉著左眼，瞄
准了那個奔跑人的頭顱，屏息吸氣，緊咬下唇，正待放箭，耳邊忽然響起了孔子那蒼老
的聲音：「仁者愛人。」「汎愛眾而親仁」。「冉求非吾徒也，小子可鳴鼓而攻之！」……
不禁心跳加劇，頭暈目眩，兩眼發花，雙手顫抖，那箭竟飛向高空去了。說也湊巧，與
此同時，驟然刮起了一陣大風，林濤怒吼，飛沙走石。冉求揉著眼睛對哀公說：
    「臣風沙瞇眼，未能如願，甘受典刑！」
    魯哀公哈哈地笑著，心裡話，是季氏令你射死他，這陣風沙大約是上天對季氏跋扈
的懲罰！半天才擺擺手說：「風沙驟起，怨之於天，愛卿何罪之有？寡人愛的是良將，
非愛一獵手也！」
    季康子卻滿臉陰雲密佈，心裡好大的不自在。他承認，狂風驟起，有可能沙塵瞇眼。
再說，人有失手，馬有漏蹄，常勝將軍是不存在的。但強烈的虛榮心使他失去了理智，
冉求是他季康子發現的一個驍勇將才，一塊擎天柱石，也是他季氏震攝王公大臣及魯哀
公的一塊王牌，如今在眾目睽睽之下竟矢未中的，豈不丟盡了自己的臉！他正欲發作，
不料叔孫氏的大隊人馬竟從對面奔跑而來，兩個大漢還抬著一頭小牛似的野獸匆匆隨後。
這大漢一個是管山林的虞人，一個是叔孫氏的車子（管車的僕從）。二大漢氣喘吁吁地
將這頭小牛似的獵物放於哀公面前，叔孫氏說：「臣捕獲一只異獸，不敢獨享，特來獻
諸君王。」
    眾臣們聽說是異獸，都圍攏過來仔細觀看。不看則已，一看無不驚異。只見那異獸
獐身，牛尾，狼額，馬蹄，高一丈二，頭上長著一對肉角，光亮滑潤。背部的毛都是巴
掌大的旋輪，五彩繽紛，色澤鮮明，日光下耀人眼目。腹部的毛一律是淡黃色，沒有旋
輪，獅子的鬃毛似的向左右分披，也很光澤。叔孫氏見眾人都以驚異欽羨的目光注射著
他，便十分自豪地、繪聲繪色地講敘了捕獲這只異獸的經過。
    來到大野，進入山林，孟孫氏分工帶人到大澤子裡捕撈魚鱉，季氏護君駕向右，叔
孫氏率部向左。經過一場激烈的追逐射獵，不到三個時辰，叔孫氏已是碩果纍纍了，野
豬、狗、熊、獐、麋、鹿、狐、獾、兔等，無所不有。「臣正待獻諸我主，忽見山林中
跑出一只異獸」叔孫氏故弄玄虛地說，「非鹿非麂，毛色斑燦而角晶，奔走極快。眾武
將紛紛欲射，被臣攔阻。臣想，此異獸若得生擒，養於苑囿之中，供我主欣賞，我主豈
不可延年而益壽嗎？臣之車子鉏商，腿長身高，力強而善走，故命其往捕。鉏商未負臣
之重托，果然追上了異獸，只可惜，廝斗中折一前足，異獸怪叫一聲身亡，還望我主恕
罪！」
    哀公喜不自抑地說：「難得愛卿一片忠心，何罪之有？」他又仔細地重新打量一番
這頭異獸，邊看邊自言自語地說：「怪哉，怪哉！非牛非馬，非驢非鹿，四不像也！……」
突然，他抬起頭來，以期待的目光望著眾臣問：「眾位愛卿可有識得此獸者？」
    眾大臣大眼瞪小眼，你看看我，我看看你，有的低垂了頭，有的在搔首撓耳，有的
羞紅了臉。
    季康子上前一步說：「此非驢非馬之獸突然出現，定非祥兆，我主萬不可帶回朝去。
不如棄之於野，免致災禍！」
    哀公點頭稱是，說：「愛卿言之有理，就將其拋於山谷之中吧。」
    叔孫氏說：「就贈與虞人吧，可充半月之饑。」
    虞人聞聽，如獲至寶，上前背起異獸就走。
    子貢伸手攔住說：「且慢！既不識其名，何知其不祥？吾夫子即在後邊，國君何不
招夫子來辨，若非祥瑞之物，棄之不遲……」
    哀公似乎恍然大悟地說：「端木愛卿言之有理，孔老夫子乃博物君子，無所不知，
定然識得此獸。快去請孔夫子前來，待見分曉之後再定取捨。」
    季康子將身子轉向一邊，不再說話。他又瞇起了細眼，再一次靜心地考慮著該怎樣
對待孔丘這股強大的勢力。但這一次是在大野的山林裡，而不是在他那寬大空曠的議事
廳裡。
    七十一歲高齡的孔子本無閒情逸緻來隨君狩獵，更不捨得花費一天的寶貴時光，無
奈自己身為大夫，哀公又降旨相邀，不來便是越禮，自己豈能有那失禮之舉？所以還是
勉強來了。他自然不像其他文武官員那樣援弓追逐，只不過是來這裡觀賞一下山光水色
罷了。
    孔子騎在馬上，由幾個弟子護圍著緩緩前行。他像個第一次見世面的孩子，感到大
自然的一切都是希奇美好的——天是那麼高，那麼大，那麼藍；漫天飄浮的白雲是那麼
輕，像少女揮舞的素練，少婦旋轉的裙幅；空氣是那麼清新甘甜，像是清冽的泉水裡滲
進了蜜；風是那麼溫馨，像是從暖閣錦衾裡吹來。初春季節，咋暖又寒，大地剛剛甦醒，
而呈現在孔子面前的卻是林木蒼翠欲滴，繁花爭艷，百鳥唱和的鬧春景緻。他不明白，
為什麼青年時期帶領弟子們游濃山，登泰山，泅泗水，後來遍訪列國，所見名山勝水不
計其數，竟沒有發現大自然竟是如此的美好誘人呢？……
    一位內侍飛馬來招，孔子及三、五弟子來到哀公面前，來到異獸僵臥的山背上。冉
求不等夫子來到，急忙迴避，子貢上前攙扶夫子下馬。哀公見孔子招之即來，心中異常
欣慰，問道：「老愛卿博學多才，定然識得此獸。」
    孔子仔細辨認了一番，半天才說：「啟奏國君，此獸名曰麒麟。太平盛世，或有聖
人誕生，方有鳳凰麒麟出現……」
    季康子一反常態，向哀公躬身施禮說：「恭喜我主，天降麒麟！」
    王公大臣歷來是看季氏的眼目行事，紛紛上前祝賀。
    哀公受寵若驚，喜不自勝，微笑著說：「全賴塚宰輔佐，眾位愛卿辛勞，方感動了
上天。」
    冉求隱身在一棵大樹背後，這裡發生的一切，他都聽得真真切切。根據夫子一向的
迂腐與古板，他本來估計這裡將發生一場不測甚至不幸，因為他知道，為田賦的事，季
氏對夫子早有怨債，若今天夫子再當著文武百官觸了季氏的面子，一怒之下，季氏是什
麼事情都幹得出來的，因此他一直將劍柄攥在手中，竟攥得汗淋淋的。此時此刻，他決
不能容忍任何對夫子大不敬的行為，他準備以死相拼，保衛夫子的安全。但事情的發展
卻完全出乎他的意料，夫子只說了那一句話，就不再吱聲了，冉求心裡這塊石頭才落了
地。
    在群臣共賀的聲浪中，孔子默默地離去了，跟隨他一起離去的還有細心的顏回和南
宮敬叔，顏回手中牽著那匹夫子須臾難以離開的棗紅馬。漸漸的，子夏、曾參、子張、
子游、子貢等幾個也緊步顏回後塵，默無聲息地陸續跟了來。孔子來到一條潺潺流淌著
的小溪旁那泛著鵝黃綠的草地上坐下，長吁短歎，兩個眼眶裡都轉悠著晶瑩的淚花，不
斷地自言自語說：「如今難道是太平盛世嗎？如今難道是太平盛世嗎？
    ……」
    南宮敬叔問：「麒麟出現既是祥瑞之兆，夫子為何感傷呢？」
    孔子長歎一聲說：「麒麟，仁獸也，含仁懷義，音中鐘呂（叫起來聲音像音樂），
行步中規，折旋中矩（走路旋轉都合規矩），游必擇上，翔必有處，不履生蟲（腳不踏
蟲子），不折生草（身不折青草），不群不旅，不入陷阱，不入羅網，文章斌斌（身上
有美麗的花紋）。其出必明王在位，以示祥瑞於世。故帝堯時麒麟游於郊外，萬民知其
為祥，不忍傷其生；周將興，鳳鳴於岐山，百姓以為瑞，爭圖其形，麒麟也曾現於野。
自堯至今，麒麟兩現於世，今次出現，無明王在位，非其時也，故折足而亡於奴隸人之
手，這叫我如何不因之而感傷呢？」孔子說著，用衣袖掩面哭泣，淚如雨下。
    弟子們紛紛上前勸慰，過了半晌，孔子悲哀的心緒才漸漸平靜下來，弟子忙攙扶夫
子上馬，沿原路返回闕裡。
    自西狩歸來，孔子不再看書寫字，常常一個人獨自到僻靜的地方去暗自流淚，並不
時地自語著：「吾道窮矣！吾道窮矣！……」一次子貢問夫子：「伯魚兄歿世，也未見
夫子如此傷心過。麟麟喪生，與夫子之道何干？」
    孔子眼淚汪汪地說：「丘猶麟也！麟之出，因不遇明王而遭害；丘生不逢時，不遇
明王，故吾道難行於世，而終至於窮矣！」
    子貢說：「夫子之道，宏大至極，故世莫能行。縱然今日不見用於時，卻可傳至萬
古而不滅，一遇有道之明君，自能大行矣。如今各書著述已成，皆寄托夫子之道，故夫
子之道猶如日月，必曠萬古而常存，與天地同久遠……」
    三天之後，孔子將在曲阜的眾弟子召集起來，向他們說道：「麟因出非其時而被害，
吾道窮矣！好在所修的幾種書早已完成，只有《春秋》一書，自平王東遷記起，直至今
日，二百余年的大事可謂列舉無遺。我以獲麟為絕筆，從今而後的記述之責便落於二三
子之肩了！……」
    孔子將他的所有著作交給眾弟子，命他們分頭傳抄，然後各藏一部。這是孔子贈給
弟子們最珍貴的禮物，也是孔子留給後世最寶貴的財富。
    孔子曾屢次表示，不再過問政治，其至當「西狩獲麟」之後，竟然連編修「六藝」
的工作也終止了。可是，就在這一年的六月，齊國的陳恆（又叫田成子或田常）殺死了
齊簡公，孔子聞聽這一消息之後，竟氣得渾身顫抖，心跳加快，手腳冰涼。臣殺君的事
發生在齊國，與孔子有何相干呢？齊簡公與孔子非親非故，孔子何以要如此氣憤呢？……
    陳恆是齊簡公的上卿大夫，其祖先陳完原是陳國貴族，因陳國貴族間內爭懼禍而於
齊桓公十四年（公元前671年）逃奔齊國，到陳恆已經是第八代了。孔子也承認，齊景公，
齊簡公都很平庸，無所作為，更稱不上聖君明王。而陳恆治齊很得民心，上至王公大臣，
下至平民百姓，都很贊揚他。他至少是善於收攏人心，如他曾為群臣向國君請求爵祿，
也曾用大斗斛施於百姓。齊國流傳著這樣的民歌：「嫗乎采芑，歸乎田成子（連采芑菜
的老太婆，都心向著田成子）。」早在齊景公時，陳恆就想奪取君位。公元前481年六月，
齊國發生內亂，齊簡公與夫人在倉皇逃往舒州（今山東省東平縣）的路上，被陳恆的追
兵殺死。宰予支持陳恆，在政變中被殺。陳恆立簡公的弟弟驁為君，是為齊平公，自立
為太宰。儘管陳恆比齊簡公能幹得多，但君臣各有名份，臣殺其君是為大逆不道，所以
這件事與孔子毫不相干，卻引起孔子極大的憤慨。他如臨大典，一本正經地沐浴、更衣、
整冠，顫巍巍地入宮朝見哀公，向哀公奏道：「齊陳恆殺其君，齊與魯情深意厚，請出
兵伐齊，聲討陳恆之罪！」
    魯哀公將兩手一攤，做出了無可奈何的樣子說：「兵權早歸『三桓』，請老愛卿徑
直告諸『三桓』，更為便捷。」
    孔子這位年邁老人，恰似一個天真的孩子碰了釘子那樣，退了出來，自言自語地嘟
噥著：「因我忝居大夫之位，遇到此等大事，敢不來報告嗎？」
    孔子一路歎息著來到塚宰府，向季康子報告了陳恆殺君的消息，請求出兵討伐。季
康子自己也是目無魯君的權臣，他早已得到了消息，暗暗地贊歎陳恆的幹練，恨自己執
政時間太短，還不具備陳恆的條件，不然的話，早就捨棄了魯哀公這個無能的傀儡，踢
掉了這塊絆腳石。而且季康子一向與陳恆交往甚密，豈肯出兵討伐！季康子的這些真實
思想自然不能暴露給任何人，更不能讓孔子知道，因為孔子是忠君尊王思想的倡導者，
忠實的捍衛者和頑固的堅持者，便只好搪塞說：「陳恆雖殺其君，但仍立舊君之弟嗣位，
情尚可恕。況且此乃齊之內亂，魯非但無權干涉，且無暇過問矣。」
    季康子不答應出兵討伐，孔子一面退出，一面又自言自語地說：「因我忝居大夫之
位，遇到此等大事，敢不來報告嗎？」
    這件事情對孔子的刺激與打擊僅次於「西狩獲麟」，在不到半年的時間內，孔子突
然又衰老了許多！………
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