出南門外不遠便是王衙坪。它坐落在回雁峰腳下。這一帶丘陵起伏，林木繁茂，風景很
好。在並排擺著的四口大魚塘旁邊，有一棟年代久遠的青磚瓦房，汪師告訴曾國藩：「船山
故居到了。」
    門口，王世全帶著四個兒子早已恭候著。王世全說：「曾部堂光臨寒舍，世全父子蒙幸
匪淺。」
    曾國藩答道：「大儒賢裔，國藩景仰已久，今日陪同恩師前來一償舊願。」
    世全陪著曾國藩一行進了大門。曾國藩見大門楹柱上刻著一副筆勢老邁蒼勁的對聯：
「武功開一朝國運，文教啟百代群蒙。」在客廳坐下後，王家很客氣地敬獻香茶，又端來滿
桌各式茶點。世全殷勤相勸：「寒舍無佳物招待，請大人和各位貴客賞光。」
    曾國藩說：「聽恩師說，先生正逢六十花甲大慶，國藩略備薄禮，願先生康健長壽。」
    國葆遞上臨出門時準備的，上面繞著一條紅紙的一百兩封銀，慌得世全忙說：「大人請
快收回。世全一介寒士，今日與大人初次見面，如何擔當得起！」又轉過臉對覺庵請求，
「親家，你幫我說說。」
    覺庵說：「伯涵，你如何這樣客氣，弄得老朽都不好意思。」
    曾國藩說：「今日送這點薄禮，有三層用意：一為慶賀世全先生六十大壽，二來為祝賀
王汪兩家聯姻。二十多年來，我未曾給恩師寄過分文，妹子出嫁，豈可不送點嫁妝？三則略
表我對船山公的一點敬意。」
    世全、覺庵見他說得如此懇切，只得收下。
    吃了一會茶後，曾國藩對世全說：「令先祖學問，近世罕有。國藩當年從汪師求學，便
向往船山公的特立卓行。先生剋紹箕裘，遠承祖業，近年又刊刻令先祖不少遺著，佳惠士
林，功德不淺。」
    世全欠身答道：「把家先祖所遺舊作刊刻出來，是王氏世代夙願，也是世全的本分。只
是世全學力和財力都不副，多年來心願未遂。道光十九年，仰仗新化鄧湘皋先生碩學大才，
湘潭歐陽小岑先生又慷慨資助五千餘金，家先祖經學方面的十多種著作才得以梓行。」
    「據傳令先祖晚年生活貧困，仍讀書寫作不輟，實為讀書人萬代楷模。」
    「家先祖一生清貧，晚年隱居曲蘭湘西草堂讀書著述，甚為困苦。說來寒傖，家先祖當
時竟無錢買紙，把別人不要的陳年帳本翻過來裝訂成冊，時有領悟，便記在這些冊子上。臨
終時，寫滿字的冊子，滿滿堆了一屋，但生前一卷都無力付梓。」
    曾國藩問：「道光十九年前，船山公的書刻印過哪些？」
    世全說：「家先祖去世不久，其四子王敔以湘西草堂藏本為據，在衡州刊刻十余種，總
題為《王船山先生書集》，當時印得不多。後來惠江書局又刻了幾種，印得更少。」
    「道光十九年的版片印了多少？」曾國藩問。
    世全答：「當時一種也只印刷了兩三百部，版片存歐陽小岑家，擬日後再印一點。前些
日子，小岑先生來信，說此版已毀於兵火之中。」
    「可惜！」客廳裡所有人都同時發出一聲歎息。
    曾國藩說：「我於船山公之書所讀不多。在京時，蒙小岑贈送《禮記章句》四十九卷，
諸經稗疏考證十四卷，對先生的學問文章欽佩不已。昔孔子好語求仁而雅言執禮，孟子亦仁
義並稱。聖王所以平物我之情而息天下之爭，內之莫大於仁，外之莫急於禮。先生注《禮
記》數十萬言，幽以究民物之同原，顯以綱維萬事，弭世亂於無形，功德大矣。」
    歐陽老人說：「滌生所論甚是。前明之末，我朝開基之初，將黃南雷、顧亭林、王船山
並稱為三大儒。其實，南雷黨同伐異，器宇太狹窄；亭林為學支零破碎，未成體系；唯船山
公學問包羅萬象，博大精深，其人品更是高潔，非黃、顧所及。」
    覺庵說：「船山公書中處處珍寶，只要留意，開卷可拾。且議論多發所人前未發，其精
到細微，非世人可及。就拿對岳武穆的評價來說，後人都說武穆愚忠，為他可惜。船山公慧
眼獨具，說武穆正是不忠君，與高宗針鋒相對才遭殺害的。」
    世全說：「家先祖認為，武穆是要將抗金進行到底，而高宗趙構卻要向金求和稱臣，因
此高宗不能容武穆。」
    覺庵說：「更駭人的是，船山先生公然認為武穆滅掉金後，再來攻宋也是無可非議
的。」
    國葆說：「船山公言之有理，趙構昏庸，武穆取代有何不可！」
    羅澤南也說：「此議痛快！」
    曾國藩覺得這樣的議論不便多發，萬一傳到朝廷，多少有點礙事。他換了一個話題：
「船山公現存有多少後人？」
    「大約一百五十余人。我是家先祖次子攽公之後。」世全答。
    曾國藩點頭說：「先生典守船山公舊居，保存了祖宗珍貴遺物。近來世道乖亂，先生守
之不易。」
    「先祖舊業，世全不敢拋棄，守之雖不易，但也是後人應盡之責任。」
    覺庵說：「親家，何不陪伯涵參觀一下船山公遺跡。」
    曾國藩說：「正要瞻仰，煩世全先生帶路。」
    世全把曾國藩一行領進左邊一間廂房。這裡陳列的多為船山舊物。一進屋，迎面而來的
是一幅船山公畫像。畫的是一個容貌清懼的老頭兒，臉特別長，細眉長眼，頭上包著黑布，
黑布兩端拖下一尺餘長的尾巴，順著兩耳下來，擱在兩肩上。畫像上題著船山公寫的《鷓鴣
天》一首：「把鏡相看認不來，問人雲此是姜齋。龜於朽後隨人卜，夢未圓時莫浪猜。誰筆
仗，此形骸，閒愁輸汝兩眉開。鉛華未落君還在，我自從天乞活埋。」畫像兩邊貼著船山自
撰的對聯：「六經責我開生面，七尺從天乞活埋。」世全介紹，這是船山公七十歲壽辰時，
請人畫的一張像。曾國藩指著像上方「孝思恬品、霞燦松堅」八個篆字問：「這八個字是誰
題的？」
    世全答：「這是永歷帝賜贈家先祖的話，為家先祖友人陳天台所書。家先祖的畫像，這
裡還有一幅。」世全用手指著對面的牆壁。曾國藩等人轉過臉，看到對面牆上也懸掛著一幅
船山公的畫像。像上的老人是一樣的，只是頭上不包布，而戴著一頂處士巾，也有船山自題
的《念奴嬌》一首：「孤燈無奈，向頹牆破壁，為余出丑。秋水蜻蜓無著處，全現敗荷衰
柳，畫裡圈叉，圖中黑白，欲說原無口。只應笑我，杜鵑啼到春後。當日落魄蒼梧，雲暗天
低，準擬藏衰朽。斷嶺斜陽枯樹底，更與行監坐守。勾撮指天，霜絲拂項，皂帽仍粘首。問
君去日，有人還似君否！」
    曾國藩問世全：「令先祖詩詞集中好像沒有收這首詞？」
    世全回答：「的確沒收。什麼原因，現在已不得而知。想必是家先祖興之所致，率爾操
觚，書以自嘲，過後又不以為然，便不收進集中。」
    曾國藩點點頭。
    曾國藩與羅澤南、曾國葆都是首次來此，一一細看，室中收藏了三次所刻的部分書和大
部分尚未刊刻的手稿。曾國藩將這些手稿也翻了翻。有個櫃子裡放著船山生前穿戴過的衣
帽。最令曾國藩感興趣的是一把古紋斑斕的寶劍。劍鞘為紫銅皮所制，周圍釘著密密的銀
釘，五寸長的青銅劍柄，被手磨得珵亮閃光。曾國藩沒有想到王船山的遺物中還有這樣一把
古劍，好奇地把它抽出一截，立刻見毫光四射。他脫口而出：「好劍！」便把抽出的部分重
新插進劍鞘，又繼續觀看。
    過一會，他對身旁的羅澤南說：「待日後戰事平息下來，我輩集資刊刻船山公的全集，
這是一件有大功於世的事業。」
    羅澤南笑道：「那時滌生牽頭，澤南將全力協助。」
    曾國藩說：「一言為定。那時我牽頭可以，校勘就要靠你了。」
    澤南說：「我願用十年時間來辦此事。」
    國葆笑著說：「羅山師太聰明了，那其實是出錢請你讀十年書。」
    三人都笑起來。王世全聽到他們三人的談話，又想到曾國藩稱讚櫃子裡的古劍，便悄悄
把汪覺庵叫到一邊，說：「曾大人看來喜愛家先祖那把劍。常言道，寶劍贈壯士，紅粉貽佳
人。曾大人正領兵殺敵，需要這種東西，我們留著無用，不如送給他。」
    黨庵說：「那太好了，等會你就送給他吧！」
    「只怕曾大人不收。」
    「你是說他講客氣，不好意思？」
    「不是。」
    「那是什麼原因？」
    「親家，你知道，家先祖是前明的臣子，生前一直不與國朝通往來。曾大人不會有忌諱
嗎？」
    覺庵沉思一下說：「過會兒我來說幾句話，他自然會收下。」
    曾國藩的視線轉到西邊牆上，這裡是近世幾位名人題字。
    最前面高懸的是四個楷書字。「衡岳仰止」。字後有段跋語：「衡山王船山先生，國朝
大儒也，經學而外，著述等身，不惟行宜介特，足立頑懦。新化鄧學博來金陵節署，言其後
嗣謀梓遺書，喜賢者之後，克紹家聲，固體額以寄。道光十八年四月望總督兩江使者前翰林
院編修安化後學陶澍敬題。」接下來還有陶澍聯一副：「天下士非一鄉之士，人倫師亦百世
之師。」曾國藩心裡暗暗叫好。再看下去是祁雋藻和許乃普所書的兩副聯語：「氣凌衡岳九
千丈，心撫離騷廿五篇。」「痛哭西台，當年航海君臣，知己猶余瞿相國；羈棲南岳，此後
名山述作，同聲惟許顧亭林。」許乃普後是常大淳壬午游湘西草堂而作的一首七律：「老屋
三間丹堊新，先賢前此久棲身。歎嗟今日風光換，想見當年著述頻。甲子自書陶靖節，庚寅
誰吊楚靈均。我來無限榛薈慕，欲向船山薦藻萍。」看著常大淳的墨跡，想到他已作古了，
曾國藩心裡不免有些傷感。常大淳之後，尚有一些詩詞聯語，也有寫得好的，也有平平的。
忽然，一種熟悉的字跡跳進眼簾，原來又是一副聯語：「自抱孤忠悲越石，群推正學接橫
渠。」聯語後端端正正寫著一行字：「而農先生幾筵，不能窺之萬一。謹節錄先生自銘語以
為獻。道光壬寅六月既望長沙後學唐鑒敬題並書。」鏡海先生都有字掛在這兒，自己卻今日
才第一次來，相比前輩敬賢之心，曾國藩感到慚愧。
    王世全走過來說：「承蒙前輩賢良關注，惠賜翰墨，使陋室生輝。今日大人光臨，幸會
難再，世全已備下筆墨紙硯，請大人及各位貴賓賞賜詩聯，王氏族人感激不盡。」
    「國藩才疏學淺，前賢墨寶之後，豈容我輩插足？日後世人將以狗尾視之，則自貽羞辱
矣。」
    曾國藩謙讓不肯，王世全執意懇求。曾國藩本喜題詩作對，平日等閒之處，都願題聯留
念，今日來到一代儒宗故居，怎會不願留下墨跡呢？剛才推讓，一是出自禮儀上的謙遜，二
是正因為此地非比尋常，而自己還沒考慮成熟，為慎重起見，不題也好。現在見世全態度誠
摯，便思考一番，在書案上寫下一聯：「箋疏訓詁，六經於易尤尊，闡羲文周孔之遺，漢宋
諸儒齊退聽；節義詞章，終身以道為準，繼濂洛關閩而後，元明兩代一先生。」寫完後連聲
說：「見笑，見笑。」眾人見曾國藩對船山學問評價甚高，又見其字剛勁挺拔，嚴謹流暢，
齊聲稱讚。曾國藩又在左下方以小字落款：「咸豐三年十一月欽命幫辦團練大臣前禮部右堂
曾國藩敬題」。
    世全又請羅澤南題，澤南一再遜謝：「我素來才思遲鈍，倉促之間無好句，免了吧！」
    曾國藩說：「羅山莫推辭了，你再推辭，就顯得我不自量了。」
    世全知羅澤南是湘中一帶極有影響的學者，如何肯錯過這個機會，一再請求。澤南拗不
過，只得也寫了一聯：「忠希越石，學紹橫渠，在當年立說著書，早定千秋事業；身隱山
林，名傳史乘，到今日徵文考獻，久推百世儒宗。」也落款：「咸豐三年十一月保升直隸州
知州湘鄉縣訓導羅澤南謹識」。
    大家一致稱讚。世全又要國葆題。國葆感到為難，他望著大哥，不知該題不該題。曾國
藩懂得他的意思，說：「你素日崇敬船山公，今日瞻仰先生故居，也題一聯，表表心意
吧！」
    得到大哥的鼓勵，國葆認真思索之後，也題下一聯：「湘水衡雲留正氣，楚辭孤竹證同
心。」家人進來，說晚餐已備好，世全請曾國藩一行、覺庵師和歐陽老人一道入席。
    酒席宴上，世全頻頻敬酒，覺庵也以主人身分不斷勸菜，賓主甚是歡悅。覺庵想起世全
要以寶劍相贈的事，為消除曾國藩的顧慮，他把話題引到王船山對朝廷的態度上。覺庵有意
隱去了船山對清朝敵視的一面，卻大談他對朝廷的依順：「人們說船山公是明之遺臣，不與
國朝合作，其實此說不全面。
    先生的確忠於明朝，但對我大清也是擁戴的。」
    「真的嗎？」國葆插話。
    「這有事實為證。」汪覺庵接著說，「康熙十六年，吳三桂慕船山大名，重金請先生為
他撰《勸進表》，先生嚴辭拒絕，說我怎能作此天不蓋，地不載之語耶？在大是大非面前，
可見先生的志向。」
    曾國藩點頭，表示同意汪師的觀點。世全深知覺庵用意，立即接過話頭：「正因為家先
祖不與吳三桂同流合污，所以康熙帝景仰家先祖品藻氣節。康熙十八年，湖南巡撫鄭端遵循
朝廷旨意，命衡州知府崔鳴驁饋贈米銀。康熙四十二年，受湖廣學政潘宗洛之請，才有虎止
公刊刻遺書的事。康熙四十六年，朝廷批准將船山公入祀鄉賢祠。乾隆三十九年將《周易》
《書經》《詩經》《春秋》四種《稗疏》列入四庫全書，並命國史館為家先祖立傳。」
    曾國藩說：「我朝歷代聖主，對船山先生之恩都有加無已。」
    世全又說：「幸而長毛未進衡州，以其對待孔孟之態度，家先祖亦將蒙辱。王衙坪之所
以尚有今日之平靜，實賴大人及各位先生捍衛鄉邑、力戰長毛之功。家先祖九泉有知，定會
感激莫名。」
    曾國藩遜謝一番，說：「適才進門之際，見府上楹聯書『武功開一朝國運』，看來先生
祖上是以武功起家的。」
    世全說：「大人明鑒。王氏祖上確是憑武功為家族爭得了一席地位。」
    澤南說：「我輩孤陋，對令祖上所立軍功一事，一向不曾聽說。」
    「我王氏一脈，出自太原，後遷至江蘇邗江。船山公這一支始祖仲一公，當年跟隨洪武
帝起兵，後渡江攻克金陵有功，封山東青州左衛正千戶。洪武二十二年，進階武德將軍、驍
騎尉。二世祖成公從明成祖南下有功，升衡州衛指揮僉事，晉同知，授階懷遠將軍、輕車都
尉，遂定居衡州。相傳六世，紹紫垂榮，到七葉而武業中衰。此後則儒者輩出。」
    「到船山公是第幾代了？」
    「已是第十一代。適才所看到的那把舊劍，正是洪武帝賜給仲一公的，仲一公仗此劍隨
洪武帝攻克金陵。曾大人，你老如今統率兵馬，正是用劍的時候。王家自武夷公以來，一直
以文章名世。此劍再留在王家，只是一件古董，而不能發揮它的作用。自古寶劍贈壯士，若
大人不嫌棄，世全願代表王氏家族將此劍送與大人。」
    「這可使不得！此劍乃王家祖傳之寶，國藩怎能奪人之愛！」曾國藩急忙辭謝。
    「伯涵，既然世全一片真心，你就收下吧！此劍曾立赫赫武功，又是當年攻克金陵的吉
物。今日長毛占據金陵，世全送與你，此乃天意。將來光復金陵，一定非伯涵莫屬。」汪覺
庵協助親家來勸。
    曾國藩原先認為王船山是個不同清朝合作的前明遺臣，今天聽王世全和汪覺庵說來，方
知他也是本朝的貞士。更使他激動的是，這把劍有過攻克金陵的光榮經歷。難道收復金陵的
蓋世功勳真的要由自己來建立嗎？如真的是天意，則不可違背。曾國藩想到這裡，站起來
說：「既蒙世全先生錯愛，又是汪師之命，國藩祗受了。」
    世全命人拿出寶劍來，雙手恭送給國藩，說：「此劍有兩點異處。一是劍刃看來甚鈍，
然削鐵砍玉，如同泥土。二是每到午夜之間，它要長鳴一聲。多少年來，都是如此。」
    滿桌人都感到驚奇，曾國藩更是高興。汪覺庵說：「伯涵，老朽代王家求你一事。日後
金陵攻克之際，天下安定之時，請你出面邀請海內名儒，校勘刻印船山公全集，既使船山公
一生宏願得以實現，又光揚我朝學術。依老朽迂見，此功或不在蕩平長毛之下。」
    曾國藩側身答道：「弟子謹記吾師教導。日後攻克金陵首功不在弟於則已，若天意授與
弟子，弟子一定在金陵刻印船山公全部遺書。」
    世全起身，深表感謝。大家繼續喝酒。歐陽老人說：「滌生今日喜得寶劍，老夫也高
興。老夫十分喜愛舊日讀過的一首古劍銘，現把這首古劍銘送給你如何？」
    「謝謝岳父大人。」曾國藩恭敬地回答。
    「這首古劍銘是這樣寫的。」凝祉一字一頓地念道，「輕用其芒，動即有傷，是為兇
器；深藏若拙，臨機取決，是為利器。」
    曾國藩聽完這首古劍銘後，明白岳父的深遠用意，十分感激地站起來說：「國藩牢記在
心。」
    凝祉又對曾國藩說：「你來衡四個月了，聽人說無論鉅細，事事躬親，晝夜操勞，毫無
暇日。長此以往，將有損身體。秉鈺娘要我轉告你，還須隨時注意保重才是。今日上午你能
忙裡偷閒，垂釣江上，我很高興。自古以來，幹大事有成就的人，都會忙裡偷閒。一張一
弛，文武之道嘛！」
    聽岳父提起上午的垂釣，他忽然想到創辦水師之事，汪師、岳父和世全先生都是博學鴻
儒，何不與他們商量一下？
    「岳母大人的關懷，國藩很是感激。國藩今日上午在江上學釣，想起長毛這次順利攻破
武漢三鎮、安慶、九江，長趨江寧，近來又在江西肆虐，靠的全是水師。日後，我們與長毛
交戰，不能沒有炮船，我想就在衡州建立水師。今日特地請教各位前輩，不知可行否？」
    歐陽凝祉、江覺庵、王世全一致認為曾國藩此慮深遠，衡州地處蒸湘匯合處，熟悉水性
的人極多，不愁練不出一支水師勁旅。末了，王世全說：「曾大人要辦水師，我倒想起一個
人來，此人從小跟父親在安徽長大，家藏一部《公瑾水戰法》，多年來，對水師鑽研有素，
乃是一個極有用的人才。」
    「此人是誰？」曾國藩對王世全的推薦極感興趣。
    「此人名叫彭玉麟，字雪琴，就是本縣渣江人。」
    汪覺庵說：「正是。若不是親家提起，我竟忘記了。此人真可稱得上衡州府一只玉麒
麟。」
    「彭玉麟現在何處？」
    「他目前正陪老母在渣江閒居。」世全答。
    「我日內當去渣江拜訪他。」
    「不煩曾大人親到渣江，」王世全說，「來日我修書一封，請他到寒舍來，我再陪他去
桑園街謁見大人。」
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