速配的危機
    愛情，不是結了婚就是真愛。
    工作可以求效率。
    愛情，好歹慢慢觀察，別太早作決定，
    爭千秋，別爭一時！
    有一種運動，只會越來越看好，那就是，為未婚男女牽紅線的節目。現代男女工作
忙碌，九點到五點都在公劬，如果「誤」入了陰盛陽衰或陽盛陰衰的行業之前，還沒有
對像的話，當曠男怨女的機會是很高的。
    以前「嫁不出去」或「娶不到老婆」，人家會認為是你資質太差。現在的曠男怨女，
條件都不錯，但都有一句口頭禪「太忙了！」
    容易「誤」人終身大事的行業包括：××工業園區工程師、出版社編輯、或國小老
師……還有公關公司職員——很驚訝吧！可是，這些伶牙俐齒、識人無數、應對進退皆
合宜的漂亮女生，卻很容易「推銷」不出自己。
    據我一位在某大公關公司服務的朋友透露，該公司未婚女子和未婚男子的比率是三
十三比一，剩下的那個「一」還不知道會不會喜歡女人。人看多了，眼光「卓越痘凡」。
工作忙，談戀愛已經很難，決定把自己「送」出門，更難。
    隨著年輕男女的工作越來越忙，「紅娘」節目也就有了很寬廣的發展空間。我錄過
幾次類似節目，老實說，我滿佩服這一些勇於展現自己的年輕上班族。他們未必想上節
目來求偶，卻都是很有自信，認為自己不差，才敢自曝於全國的「公婆」面前。
    通過大眾媒體求偶，勇氣及自信度都可嘉，但「速配」如果急於成為「速」配的話，
那還是有點危險性的。
    不久前，看到某節目喜訊連連，但仔細看它的內容，我發現，這些速配的准新郎和
准新娘都是只交往三個月，甚至根本未滿三個月，就決定廝守一生。非常合乎現代人要
求的效率。可是，在愛情和婚姻中，有效率代表我們會成功嗎？
    未必，在熱戀期的三個月，據我觀察，每個男人女人都是「變色龍」，為了愛，都
可以「暫時」改變自己的顏色。即使在生物界中，來自東南亞的綠色「變色龍」蜥蜴，
在台灣為了適應環境變成黃褐色，但是改變原色太久，到底還是會沮喪而死。問題是，
這種「求全」的謙卑可以維持多久呢？因大眾眼光交相投射而速成的婚姻，當事人難免
會以「只許成功，不許失敗」來鞭策自己全力拉手向前進，可是愛情，不是結了婚就是
真愛。
    工作可以求效率。愛情，好歹慢慢觀察，別太早作決定，爭千秋，別爭一時！你要
的是天長地久，不是嗎？
    　
中年男子幸福的無奈
    情字這條路，
    人人有本難念的經。
    不管你條件如何。
    其實，沒有誰比誰容易獲得幸福。
    如果男人過了中年，還有年輕美麗的女子愛上他、崇拜願意成為他的紅粉知己，讓
男人憑良心來說，應該是可喜可賀，雖然，這種後福看在與他同齡人的女人眼裡，鐵定
換來「老不正經」之類的評語，不是覺得那年輕女子愛慕虛榮，就是覺得他太好騙、太
傻。
    白髮遇紅顏，對當事人來說很有幸福感，好像有一種枯木又逢春、久旱降甘霖的喜
氣。但是，不再血氣方剛的男人，顧慮也多了起來，看，有關伍迪艾倫想與順宜訂下的
「婚前契約」就是一個很好的例子。
    八卦雜誌上說，伍迪這個老男人想和二十六歲的前養女、現在的女友訂下不平等條
約：結婚，生小孩，可以，但要跟前女友米亞法羅一樣分居兩地，每次來找他要先約時
間，萬一離婚，別想帶走他的一分財產；買房子？也行，但只肯出二十萬美金。大概是
怕自己萬一撒手西歸，正值盛年的妻子正好拿他大半輩子掙來的銀子養年輕的男人。
    老男人（可能只是有錢的老男人才會如此）對遲來的春天，竟是如此百般顧慮。真
是「血氣既衰，戒之在得」。一個人如果已經把得與失看得太清楚，談感情，再怎麼幸
福都很無奈。
    從前的女人怨歎者，女人比男人禁不起老，一老就是明日黃花，不像男人，可能越
老越值錢。其實，老字很公平，即使是「值錢」的男人，在體力既衰之後，遇到紅顏知
己，憂煩的事也絕對不少，不是「威而剛」發明之後就可以解決的。如果是落魄的老男
人，那才算幸福（落魄老男人會有後福嗎？其實不易）成功的老男人遇到後福，思量也
多（成功的人本來就想法多），他們也不可能不質疑：她愛上的是我的人，還是我的錢？
就算她愛上的是我的人好了，但她將來也可能會固耐不住寂寞，隨便亂用我的錢……
    擔心的不只是財產問題而已。有個年近半百、風度翩翩的成功人士把他的煩惱告訴
我，他說，離婚多年後，忽然有想成家的感覺，但找對象談何容易。和他年紀差不多的
比較成熟，卻都是老婦人了；年輕貌美景仰他的，他又覺想法其實有代溝。而且，哪一
個女人不想生「自己的孩子」，要他重新經歷一次自己的孩子上幼稚園、念小學的艱辛
過程，他可受不了。
    情字這條路，人人有本難念的經，不管你條件如何，其實，沒有人誰比誰容易獲得
幸福。
    　
「還好」真的還好嗎？
    還好！
    好像……感情的虛空可以直接靠錢來填補，
    人發有了，
    拿到點錢也還好……是嗎？
    坐在朋友的車上聽收音機，每一次，當某個人壽保險公司的廣告出現時，她一定會
轉台。
    為什麼呢？
    「你聽聽就知道了。」
    聽說有很多個版本，最近我聽到的版本是，一個本來高高興興組小家庭的男子在說，
他的妻子因為難產而去世，留下嗷嗷待哺的小孩和一筆喪葬費，讓他真的很難，還好
（此時說話的人好像重見光明一般），有×××人壽，很快就理賠給他，改變了他對保
險公司的印象，×××公司還獲得ISO認定……
    我聽了，除了苦笑，只能苦笑。一時為這廣告的「創意」語塞。
    「總有點不對勁。」我說，朋友說：「我看是非常不對勁。」
    為什麼？
    在此我必須向這個創意者「致敬」。這是我第一次看見，有人直接拿生離死別做廣
告的，一般保險公司，只敢拿服務親切做文章；如果說要吸引人注意到這個品牌，它的
效果已經達到（比如我是因為要聽聽誰這麼勇敢，而仔細聽到最後，就記下了這個公司
的名稱）。可是，身為一個女人，我將來絕不許另一半為我保這個險。我想，即使廣告
中換了一個死了丈夫的女人說話，男人聽了這樣的廣告，心理也會毛毛的吧！其中的重
點字（key point），就是不太好的「還好」——
    感情再深，再為對方設想的夫妻，大概都不願意自己為愛殞命後，另一半說「還好，
有×××人壽」……
    「聽起來真是世態炎涼，讓我感覺現在真是超級功利社會。愛人死了，有保險金拿，
就可以興奮的大叫：還好！好像……感情的虛空可以直接靠錢來填洞，人沒有了，拿到
點東西也還好……」朋友說。以此類推的話，爸媽死了有遺產分也還好嗎？不，不是每
種損失的補償都可以說還好。
    也許該公司有這樣的創意，是取材自真實的故事吧！我們兩個女人對望，臉上的表
情五味佳陳。
    「唉……」朋友邊開車邊歎氣，「可是我該到哪裡才能找到一個，如果我完蛋了，
他就可以得到保險金額，然後嘴裡和心理都不說『還好』的男人呢？」
    答案啊答案，在混亂的車陣中與人群中。在紅燈亮起時，我們同時陷入深思。還好，
綠燈很快就亮了。
    　
說人容易被說難挨
    講地理容易，實行起來困難；
    說別人容易，讓別人說就很難接受；
    是不是凡人都有同樣的毛病？
    像聖經說的，
    只看得見別人眼中的砂，
    卻看不列自己眼中的梁木？
    表明清白跳樓自殺？
    只為八卦週刊一篇「無理取鬧」的報導和狗仔隊的照片？
    如果這是日本導演伊丹十三真正的自殺理由的話，那麼，他的死亡對他歷年來拍的
諷刺電影來說，簡直是個反諷。正如他的電影對於日本社會來說，一直是極大的反諷一
樣。
    從一九八四年初導的《葬禮》到《蒲公英》《女稅務員》和《民暴之女》，《諷刺》
的意味都相當濃厚。為了拍《葬禮》，他跑到殯儀館打工，為死者化妝；為了拍《蒲公
英》，他下海擺攤賣拉麵；為了拍《女稅務員》，他隱名應聘日本稅務署的臨時核算員；
為了拍《民暴之女》，他特地結交了幾個黑社會人士。結果，日本黑社會不滿他描繪黑
道強索保護費的惡形惡狀，首映第一場就在新宿的歌舞伎町給他顏色看，桶了他幾刀，
因而他接受警察保護好一陣子。
    我一直以為，他是個勇敢堅強的導演。
    一個如此擅用黑色幽默諷刺社會的導演，卻受不了八卦週刊的語帶諷刺，要以死自
清（死了反而更不清不白），不是打了自己一個耳光嗎？雖然，死者已矣。
    喜歡看伊丹十三電影的我，實在百思莫解。講道理容易，實行起來困難；說別人容
易，讓別人說就很難接受；是不是凡人都有同樣的毛病？像聖經說的，只看得見別人眼
中的砂，卻看不到自己眼中的梁木？
    說別人，要別人忍受「黑色幽默」；別人說起自己，就絕對不可以？
    指出別人缺點，要別人消氣，別人說自己缺失，就要氣個半死。
    我，這些缺點，我都有，我們都有，只差不會像伊丹十三一樣「以死明志」。事實
上，如果一個人既是主幕人物，既有人性弱點，萬一東窗事發，不如當松田聖子。
    松田聖子不管鬧多少緋聞，過去沒風度的愛人開記者會說得她再難聽，她都繼續唱
她的歌、跳她的舞，繼續領導風潮，還一樣勇敢地結婚，錯了就錯了嘛，這種驕傲是很
懾人。對一向古板的日本社會而言，松田聖子，以身作則做了一個饒富深意的反諷！
    加油啊，聖子，好好活下去，活得好下去！
    　
人性中奧妙的惡質
    人際關係中也一樣，
    一個太傑出的人，
    旁邊總圍著一堆等著看好戲的人，
    萬一哪天跌了下來，
    就會有人以幸災樂禍的口氣說：
    「少年得志大不幸」或「聰明反被聰明誤」。
    人性中最奧妙的惡質之一，在於：我們常忘了要譴責的是加害者，故意模糊了焦點，
或為了表示自己的「天平」性格，去責怪被害人。
    比如慘絕人性的白曉燕撕票案，固然大多數的人都認為加害者千刀萬剮尚不足以償
其罪，但我們也常在某些廣播節目中、報紙上、巷議街談裡聽到「另一種聲音，」間離
其中，那就是，如果一個人沒有炫耀她的財富，怎麼會「害」她的兒女被綁票、被撕票
呢？
    是的，這個環伺著不安氣氛的社會中，我們最好錦衣夜行，以免招來覬覦。可是，
上述的指責，是縱容犯罪、加害無辜者，說穿了，無非出自一種嫉妒的心理：「哼，他
有錢，活該！」不是嗎？
    以此類推，如果你會這樣想，你也會了解，這些綁票犯的想法和你半斤八兩「他怎
麼可以有錢呢？他那麼有錢，我看他不順眼，拿他點錢有什麼不對？」只是歹徒付諸行
動，你付諸想法，你還未構成犯罪。
    不去重重譴責加害者，自以為「公平」的譴責被害人，是人性的最大惡質之一。
    這種惡質非常常見，比如，有人搭計程車遭到強暴，甚至殺害，就有人說，她一定
是穿著打扮過分華麗、擊塗脂抹粉，或行為不儉，有人莫名其妙被「割喉之狼」殺傷，
也會有人說，一定是她穿著暴露，誰讓她要留一頭歹徒喜歡的長髮；有人的名車放在路
上被人搗毀或亂刮，你會覺得，哼，誰教他那麼「亂擺」，開奔馳、寶馬？有人家中遇
竊，你會說，叫他不要住名宅，不就沒事？
    這些都叫作縱容犯罪，加害被害人。
    人際關係中也一樣，一個大傑出的人，旁邊總圍著一堆等著看好戲的人，萬一他哪
天跌了下來，就會有人以幸災樂禍的口氣說：哈，「少年得志大不幸」或「聰明反被聰
明誤」。我們似乎很難去接受，因為別人有能力有條件有運氣，所以他可以過得比我們
好。譴責被害人，絕對不公平。
    這個社會最大的罪惡，是加害被害人所采取的落井下石的行為。
    　
暢所欲言未必道德
    是不科學的；
    對一個人不了解而下判斷，
    既不料學，也不道德。
    很多作家、藝人上網了。
    很早以前就有人問我，是不是要設一個網站，和大家「溝通」一下意見？我會說，
我還是喜歡比較傳統的方式，有問題，寫信到出版社給我。我相信，一個人願意鄭重其
事地把心情或意見落成「信」，至少是經過思慮孔嚼的，才算真正的問題。
    白紙黑字，至少經過一些修飾與修正，代表慎重的心意。
    這種要求有點「傳統」，是吧？！其實我的心聲是，在這個資訊氾濫的時代，我並
不想聽到大多匿名者不負責任的「暢所欲言」。
    現在有太多渠道可以「暢所欲言」了。報紙的傳真熱線、廣播的Callin節目，還有
四通八達的網路，大家忙著發表意見。正面的作用是，大眾的聲音得到了傾聽的機會，
但負面作用則是不道德的攻汗像細菌一樣，擁有非常不負責任的「培養皿」。
    電話可以掛掉，報社傳真熱線還經過編輯的淘汰與選擇，網路則可暢所欲言。沒有
人能砍斷你的話，你可以當個躲在暗處的匿名者，打開網路，令人觸目驚心，你會看到
某當紅女演員在某旅館賣春，誰跟誰到了賓館，誰陪誰去墮胎；你也可以批評某女藝人
胸部下垂，某男藝人是同性戀；你要罵誰，也幾乎可以暢欲言。
    躲在暗處的我們，是比較敢大聲說話的，因為我們可以不負責任。看他不順眼，放
黑函，很暢快，不是嗎？但娘可以設身處地想一想，如果你是那個被無名氏「放暗箭」
的人，你會暢快過日子嗎？
    資訊發達的社會，應該是一個文明有禮的社會，對吧？
    羅素曾說：對一件東西不了解而下判斷，是不科學的；對一個人不了解而下判斷，
既不科學，也不道德。
    你，道德嗎？
 
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　　一鳴掃描，雪兒校對