你想要學什麼
    重要的是學習的心態問題、
    到底有沒有學到什麼的問題，
    雖然，
    大家考慮的都是「如何進大學」的問題。
    大學聯考錄取率超過百份之六十！
    老實說，在新人類口中LKK的這一代（不知道這是什麼意思的人徹底落伍了），一
聽到這個數字，再想到自己當初咬碎牙齒和著血吞到肚子裡，拚命擠進窄門的狀況，沒
有人不感歎自己生不逢時！
    有個過去曾經考了幾次大學聯考才擠進大學的朋友，說了一句很酸但也百份之百正
確的話：「哇！考不上比考上還要難。」
    只有百份之四十的人落榜，考不上，確實比考上還要難。
    大學聯考已經不算一道窄門，變成一道很寬的門了，但是，這種開大門迎賓的功用
在哪裡呢？「由你玩四年」的人數比率絕對沒有縮減，念完大學還不知道自己興趣何在
的比比皆是。去年和今年我到台灣大專以上院校演講，幾乎把台灣公私立大學都走了一
遍，據我統計，認為自己念錯了科系的學生至少有三分之一以上！
    最重要的問題不在於念錯科系，而在於根本不知道自己該念什麼科系，或對什麼感
興趣，有的人乾脆表示對當人都不感興趣。
    如果我問的問題是：認為自己有一技之長的請舉手——敢舉手的人通常不到四分之
一。
    我們的教育主管當局大概沒有想到吧！
    曾有個高職老師告訴我，現在，大學窄門大開，才真正引導了「升學主義掛帥」，
過去高職學生們還有心在職業教育中學得一技之長，現在專校不斷改制為技術學院，有
些班上的升學意願是百份之百！每個人都希望繼續深造是一件好事，但如果因而就變成
大家念大學，升學只有形式上的意義而無實質上的意義，那我們的教育品質顯然很不實
際。
    大學聯考舉行的第一天，有教改人士前往教育部靠議，要求讓學生二十歲以前，免
試、免費升上大學，不要讓聰明學生只知死讀書、學習力較弱的被犧牲掉。
    我承認，在過去的在聯考掛帥的情況下，十二年中小學教育確實把我們變成「講光
抄錄音機」和「背多分牌影印機」，但讓大家免費免試進入大學，情況就會改變嗎？應
該思考的問題是，我們在大學裡頭學些什麼？否則，無頭蒼蠅進了大學，一樣是無頭蒼
蠅。
    如果我們在進大學之前還沒找到自己的興趣，進了大學，多數人一樣找不到。重要
的是學習的心態問題、到底有沒有學到什麼的問題，雖然，大家考慮的都是「如何進大
學」的問題。
    　
朋友也要懂得拒絕
    內心的聲音，
    像和氏璧裡包得那塊看不見的玉，
    你得花一些力氣，
    試很多方法，
    才看得見它的一絲光芒。
    有些問題，看樣子是別人的問題，其實是自己的問題。有個大學生為朋友問題大傷
腦筋，問我：「雖然我很在意我的朋友，但是有的人常常喜歡找電話聊天或吐苦水，一
談就是幾個鐘頭，這樣不但影響我原先安排的計劃，也打擾了我的心情，我不知道怎麼
樣拒絕他們，又怕他們覺得我不夠朋友，請問我應該怎麼做？」
    有這種問題的人，並不只他一個。如果，你也有此類問題，可能要檢討：這並不只
是你那些「長舌」朋友的錯，你的態度也一定有問題。再好的朋友，都要懂得尊重對方
的權益，如果你不跟他聊三小時，他就覺得你不夠朋友，這樣的友情，大概只能留在
「三姑六婆」的層次。
    拒絕，又不給人難堪，是要有技巧的，聲東擊西是個好方法。你可以以堅定的口氣
加上客氣的口氣說：「我X點要做XⅩ，有空再給你回電話。」
    「待會兒我有事要出去。」或表示你在等另一個電話——如果你這時真的不想、或
不方便跟他聊那麼久的話。
    不必犧牲自己，討好每個人，是我們在「在意朋友」的同時必須了解的事。過分討
好別人，使你找不到自己，真的道路與做人的原則。我們該對朋友好，但一味討好朋友
而失去自己，迸而感到這樣的友誼是一種干擾或傷害的話，恐怕也不是你那些好友所樂
意的吧！
    有些問題，看來像是大環境問題，其實還是你的問題。
    又有個大學生問我：「很多人都說念大學一定會有美好的將來。可是天曉得，我每
天不是睡覺就是逃課，或是跟一群社團的朋友打屁聊天，我希望有人能告訴我，大學怎
樣才能過得有意義？」
    這又是把自己的人生問題，賴給環境的問題，我想，開始感覺自己的生活沒意義，
就是一種有意義的覺悟。但覺悟歸覺悟，如果沒有實際行動，是沒有用的。
    老實說，我也覺得自己糟蹋了四年大學生活，當初再充實一點，現在英文可以說得
更流暢，日文不會修了兩年還在早安、午安，法文也不會說得讓法國人聽不懂。我現在
「悔悟」，已經太遲，你還可以有時間覺悟，用行動讓大學生活過得充實。
    沒有人能告訴你大學生活怎樣才有意義，正如沒有人能告訴你人生怎樣才有意義。
每個人的意義不一樣，一個人的肉，是另一個人的毒藥。
    我不願八股的說，大學生要多讀書，不過，讀書、談戀愛、學習某些技能，總比睡
覺和打屁強，不是嗎？
    大學之道，我認為，在於讓自己明白，哪一條是你自己的路？你要成為什麼人？你
的專長在何處？你只能問自己內心的聲音。
    而內心的那個聲音，像和氏璧裡包得那塊看不見的玉，你得花一些力氣，試很多方
法，才看得見它的一絲光芒。
    　
誰在助長惡勢力
    從「猶抱琵琶半遮面」的收受賄賂到公然勒索，是不是台灣園「養鼠貽意」呢？
    一個漂亮而和善的旅游天堂，
    就這樣，
    讓幾顆老鼠屎打壞一鍋粥。
    我習慣自助旅游。不知從幾年前開始，每年一定會到巴厘島，巴厘島多年來一直在
變，但它的子民卻一直保持不變的熱情與善良的本性。可是有一次和「超級旅行家」節
目到巴厘島出外景，卻讓我覺得痛心，它的熱情與善良，是不是也隨著「台灣園」的進
入而惡化了？
    我第一次看到「賄賂」海關事件，約是在三年前。有個台灣園的領隊，在帶領專員
出關時對大家大喊：「每個人給他們一萬（約台幣一百二十元），就可以馬上出去！」
於是專員們紛紛在護照中夾了錢，關員果然是看也沒看，就讓大家魚貫而入到候機室去
了。那時，收到錢的官員還靦腆的低著頭，不敢正視賄賂者。
    今年初到巴厘島，也在入關時目睹了我前面的那位關員，把幾張鈔票塞給他之後，
就向背後的十幾二十名專員說：不用排隊，可以走了，當時正大排長龍，這一列突擊隊
把等候多時的外國佬看得一頭霧水。
    從前出關時大概由於我是單身女性，又是行李很小的個人旅客，沒有受到刁難。但
我的一個朋友，卻也曾面臨到海關「主動」跟他要錢的狀況，氣得他故意用中文大聲說：
「我不懂英文，可不可以找人翻譯？」該海關才面有難色的放行。
    這次到巴厘島，人多，行李也多，尤其是攝影機。更是成為海關人員的「焦點」。
即使了解大眾傳播可能會對該地海關人員形象造成殺傷力，但他們要起錢來的磨功毫不
放鬆，絲毫不怕攝影機！
    出關時我們等了一個小時，因為「照慣例」領隊人員被迫和他們殺價。我站在行李
檢查機附近細看，也看到他們對帶著大包小包的歐美旅客鉅細靡遺的搜查東西，也非得
待他們拿出錢來才放行，我們出關後，他們也檢查了一個小時，說攝影機型號不符，等
當地承包旅行社老闆來「打賞」後，才讓他們出關。
    從「猶抱琵琶半遮面」的收受賄賂到公然勒索，是不是台灣區「養鼠貽患」呢？一
個漂亮而和善的旅游天堂，就這樣，讓幾顆老鼠屎打壞一鍋粥。
    東南亞各國海關，比巴厘島惡形惡狀者不勝枚舉，某些台灣區「有錢能使鬼椎磨」
的精神，是難辭其咎的。
    請不要為一時方便，使所有台灣人和全世界游客都成肥羊！
    是我們在助長惡勢力，我的心很難不隱隱作痛。
    　
別先欺騙自己
    我們是否也如那富人。
    在神面前、在我們所信仰的宗教、
    在我們所恐懼的怪力亂神面前，
    捧著一張臉，
    而在面對生活的時候又拿另一張臉呢？
    那麼多所謂神棍在台灣自創派別、縱橫天下，實在讓人對台灣人整體的精神面貌問
題擔心，不過，也別過分沮喪。看看我們旁邊的日本吧！曾經一個看來腦滿腸肥的中年
人，一臉毫無神氣的俗相，也能夠吸引大批信徒，還能使其中幾個敢死隊去地下鐵放毒
氣，嘿，我們也不見得蠢到哪裡去。
    多少善事借宗教之名而行，多少惡事也假宗教之名而行。天底下多少宗教，誰說的
才是真理？我們這些虔誠膜拜、獻金持戒吃齋的人，誰是真正的信徒？
    我記得托爾斯泰寫過一個小故事：他在天未亮前進入一個小教堂，很驚訝地發現，
他們鎮上最為富不仁的人在那裡祈禱。托爾斯泰聽到那富人在向神坦白他的罪鄂，他如
何悔於掠奪別人，如何對妻子不忠，如何與他人之妻有染。他越靠近那富人，富人越是
起勁的懇求神的原諒，淚流滿腮。
    忽然間天亮了，富人發現了托爾斯泰，很生氣地對他說：「你給我記住，這是我對
神說的，不是對你說的，如果你敢把這事告訴別人，我就把你揪進法庭，告你誹
謗！」……
    我們是否也如那富人，在神面前，在我們所信仰的宗教，在我們所恐懼的怪力亂神
面前，捧著一張臉，而在面對生活的時候又拿另一張臉呢？如果我們初一、十五吃齋，
或每個星期天進教堂，向神父懺悔，其他的日子還一肚子壞水、自行其事，那我們的宗
教，只是自己所創造出來的避風港，是幻象，也是欺騙，我們沒有資格稱自己為信徒。
    由於我們已經先行自欺，神棍自可「風行草偃」地行騙。所以，幾張顯相照片，也
可以讓成千上萬的人團團轉。錢嘛，當然不算什麼羅？！因為我們只想當個「容易」信
徒，不想太費力。
    前不久，我剛從澳洲回來，照片沖洗出來，竟然有道道霞光（因為底對不小心沾了
水的緣故），我是不是也可以成立一個顯相館？更何況，以我讀過的哲學書籍，以及編
故事的能力，所能綜合的東西，啊，實在太多了。
    我們在別人企圖欺騙自己之前，常先自己欺騙自己。
    　
迷信=貪+懶
    利用人性中的貪，
    就能制造大家的愚。
    神棍們的慣用伎倆其實很簡單。
    貪加上懶，
    我們以為捐錢就可以保平安。
    從宋七力事件之後，台灣地區所有神棍開始惴惴不安了。不斷有人鼓起勇氣來檢舉，
按鈴申告，看來這些錦衣玉食、出入皆有名車的神棍在今年真是遭了殃。神棍或許從此
不再那麼囂張，但這個問題並不那麼簡單。
    神棍真的那麼罪大惡極嗎？看來頂多是犯了欺詐罪。從各方報道來看，他們並沒有
用什麼強迫舉動、暴力行為，也沒使用迷藥控制大批信徒，他們用來招致大批「善男信
女」的，不過是一些令人發笑的小騙術而已，比如合成照片、暇疵照片，還有一些粗淺
的「人生哲理」。可是，在沒有人大聲疾呼之前，人人都看似心甘情願地上當。騙人的
人看來不聰明，被騙的人豈不更傻。
    這些事件至少透露兩個大問題，一是我們的科學教育失敗：現代人無論受了多麼高
等的教育，到底和數十年前崇拜「八七水災觀間顯相圖」的愚夫愚婦一樣，在科學上沒
有任何長進；第二是我們的精神教育失敗：我們動不動就會上當，只要聽到有人說什麼
靈驗、什麼流行，就一窩蜂去跟。幾年前曾有奇妙宗教流行，我的記者朋友曾目睹不少
工商鉅子在大清早起來燒鈔票做法。
    還有一陣子盛行祭「嬰靈」，每個覺得自己做過虧心事的人就花大把鈔票買平安，
事業婚姻失敗就花五千一萬算命摸骨。凡此迷信，不勝枚舉，似乎迷偏差之毒老早深入
中國人血液。
    我們沒考證過老虎一年只發春一次，仍深信吃虎鞭可以壯陽；如此這般，當然一個
臉上毫無智慧的人能夠詐財數億。記往，他可沒真正有能力騙你，是你的無知騙了自己。
    這跟現代人繼續上金光黨的當一樣，金光黨並無神通，最大的迷魂術不過在利用人
們自己的貪心，使人財迷心竅，誰勸也不聽。
    利用人性中的貪，就能制造大家的愚。神棍們的慣用伎倆其實很簡單。貪加上懶，
我們以為捐錢就可保平安。誠然世上有很多人智所不能及的奧秘，但不是這麼容易就可
了解或迴避。
    如果宋七刀是欺詐，那「一九九五閏八月」的作者詐不詐欺？你說呢？殊途同歸，
他們都撈了令人眼紅的一海票，不是嗎？
    　
愛情也是一種Shopping
    可以看出他和你的將來。
    Shopping是很好的愛情試紙。
    我的腦海中常常浮現出一幅畫面：祖母和已故的祖父很久以前「逛街出游」的情景。
他們是受日本教育的世代，所以我的祖父總是兩手空空、抬頭挺胸走前面，我的祖母則
大包小包、氣喘吁吁地走後面。這種逛街狀況，到我父親這一代，局勢已經逆轉了。
    從人類的行為，可以看出內在的意識。我爺爺無可置疑的是個日本大男人主義的遵
循者，我奶奶則是奉獻犧牲的舊時代女性典型。我父親是個歸國的留美學人，稍微受過
「新男性」的洗禮。
    我一直相信，觀察一個男人和你逛街的行為，可以看出他和你的將來。shopping是
很好的愛情試紙。
    如果一個男人不肯幫你拎大包小包，別指望他在熱戀過後還會對你無微不至。
    如果他叨叨不休干涉你買這買那，別相信將來他會尊重你的自由。
    如果他答應陪你卻又表現得非常不耐煩，他可以是一個裡外不一的人。要麼他乾脆
說對逛街沒興趣，跟你約待會兒見。
    如果他也愛逛街，你陪他逛男裝店時他如魚得水，他陪你逛女裝店時則企圖敷衍催
促，使你很尷尬，保證他是個自私自利，愛你只因為你對他有利的男人。
    如果他想要你掏腰包幫他買東西，或跟你借錢買東西可是總忘了還，我想將來你們
的沖突一定出在金錢上；他必是賴皮鬼。這種狀況在現實生活中常常發生，可惜女孩子
們常常告訴自己愛情比麵包重要，沒關係，殊不知金錢觀是會影響愛情前途的。
    忙於「血拼」時，也可以讓血拼幫你判斷一個男人的品質。女人只靠言語不斷問：
「你愛不愛我？」得到的只是表面的承諾，不如帶他逛街觀察觀察。
    但，我還是要替男人補充一句公道話，每一次逛街都要男人陪的女人——沒主見，
而且很煩人。
 
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　　一鳴掃描，雪兒校對