愛情不可以放棄
有人說：「愛情是人生唯一的大事業。」只有愛情是人生真正、唯一值得追求的，
其他都是空，愛情不會是空，那反過來講，如果你的愛情落空的話，就是你人生最大的
憾恨，也是真正的憾恨。我不曉得各位能不能同意這樣子的一種說法；但是，為什麼古
人說：「人生自是有情癡，此恨無關風與月。」有很多東西我們可以放棄的，名可以放
棄、利可以放棄、權勢可以放棄、富貴可以放棄，只有愛情不可以放棄。而且我覺得愛
情……至少我個人的體會，愛情是人生最有價值的東西。以我自己來講，我的太太是我
的學生。大家通常的反應是：「哦，師生戀！」師生戀有什麼不可以？只要是真正的感
情，師生不師生其實並不是最重要的事情。什麼年齡的差距多少、什麼性格的差距、其
他什麼種種的差距……其實都不是最重要的事情。
所以我們現在常常講「單身貴族」，一個人、自由自在，做個單身貴族。單身的確
是很自由，至於是不是貴族，恐怕大成問題。因為你可能寂寞，在星期六的晚上，你期
待著電話響而電話始終不響的時候，那一種難堪、一種孤寂的情境。像在美國來講，周
末晚上自殺的女性特別多。到了感恩節更嚴重，因為這一放假是一整個禮拜的；那是整
批、整批的自殺。為什麼如此？在人格上可以獨立、在經濟上可以獨立，在感情上，人
是很難獨立的，你說「我一個人活著不需要愛情。」很難有這樣的人，「我一個人活著，
我不要功名」，可以啊！我不要利祿，可以啊！我活著不要愛情。很難。所以就這點來
講，我覺得婚姻還是絕對值得的。也有很多的單身貴族，其實是因為害怕婚姻；聽到太
多不幸的例子了，自己覺得很害怕，不敢輕易的去嘗試。可是我還是要說，婚姻是非常
值得的事情。它所能給你力量是任何其他的東西所無法取代的，這也就是它最可貴的地
方。所以對人世而言，愛情絕對是值得你去追求的；而且在愛情追求的過程中，不管你
受到多大的創傷、多大的折磨，都是值得的，都是可以讓你不悔的。
我出了一本詩集叫做「不悔」，裡面有四十首情詩；其中只有一首是寫給我太太的。
大概另外三十九首是寫給別人的，出這樣一本詩集，名字還叫做「不悔」，然後請了四
個女作家來幫我寫注解，講起來真是膽大妄為，罪該萬死；可是我這本詩集的序啊，還
是請我太太來寫的。在這篇序裡面，我太太寫的題目叫做「我亦不悔」；其中有一段我
念給各位聽一聽；她說：「情詩集取名不悔，可見得詩人對曾有過的感情、愛戀，或由
愛情所烙下的傷痕一點也不後悔。也許有人會奇怪，身為他的妻子怎能忍受已屆中年的
丈夫再將陳年情詩公諸於世、出版呢？從詩中不難見到詩人的心被感情裝得滿滿的，也
就是個多情的人，而我當初不也是愛極了他的多情，所以才嫁他為婦嗎？只能說《不悔》
這兩個字也適用於我；更何況，如果有來生的話，我還要嫁給他。」我倒不是在吹噓說
這個文章寫得多好。當然有很多朋友事後跟我說，你這本詩集寫得最好的就是那篇序，
對我當然是一個不小的打擊。但是我說的就是這樣的一種心情，如果人生在感情追求的
過程中，能夠得到一個圓滿的結局的話，那麼絕對是值得的、絕對是可以讓你不悔的。
講起來，婚姻是非常可貴的。問題就是你要去找什麼樣的人？我們常常講：當然我
要找最好的人。我想可能不應該找最好的人。為什麼？因為最好的人好是好在他：他多
漂亮、他條件多優秀、他多傑出，那是好在他自己。與其找最好的人，不如找對你最好
的人。最好的人他的好一百分，他一分都不給你，那也是惘然，對不對？那麼也許對你
最好的人他的好只有八十分，但是他的八十分通通給你，那你到底要那一個？所以我們
去找最好的人，不如去找對你最好的人。可是對你最好的人，也許是就戀愛而言；就婚
姻而言，恐怕不如去找最適合的人，有人婚姻幸福、有人婚姻不幸；什麼叫幸福，什麼
叫不幸？每一個婚姻都要很辛苦的去維持它的。大家可能常常有一個觀念：彼此非常相
愛，結了婚當然會美滿，卻不是那麼理所當然的。有人說婚姻就像是走鋼索，你隨時都
要慶幸自己還沒有掉下去，但是你又隨時要努力讓自己在上面；兩個人都必須要付出很
大的努力。
紅樓夢的愛情種類
那麼要怎麼樣可以適合？怎麼樣可以找到最適合的人？這也就是這一篇要講的：紅
樓夢的愛情種類。你要那一種愛情，才能夠找到適合你的人。也許我們可以把先前的俗
情跟性情之分；再把它概略的分為：一種是情感的，一種是比較實際的，比較實際的這
一種是正統的，也是比較政治化的，比較注重物質的。而在比較情感的這方面，它是反
正統的，它是比較講究藝術的，比較重視心靈的。大致而言，感情可以這樣的分。而這
樣的兩種感情，很抱歉的是，情感至上的感情是會失敗的；而現實為重的感情是比較會
成功的。這裡就形成我們人生一個矛盾、一個相當困難的抉擇，我到底要那一種？紅樓
夢裡面所有的人物不管他是那一種人。結果都是情感至上的失敗、現實為重的成功，如
果說得到婚姻就算是成功，那是成功了；可是得到的那個婚姻也未必是美滿、幸福的婚
姻。像薛寶釵那樣的婚姻，嫁個不死不活的老公，我想也不見得是幸福的。所以這裡面
就牽涉到一個抉擇的問題。
我常常講說，可以用紅樓夢來算命。算什麼命，男女之間如果感情發展到一個階段，
你要知道、要了解對方適不適合你？女孩子可以問你的男朋友：紅樓夢裡面你喜歡那一
個女孩子？當然他如果說沒看過，你不要問啦，問了也是白問。就像有一位大學的男生
寫信給我，他說：「啊，我最近買了你的詩集，我一首一首地抄去送給我的女朋友，她
非常喜歡，可是我還是看不懂。」那也沒辦法，可是至少還有這個功用。我說：「下次
不要抄了，你乾脆一頁一頁撕下來送她好了。」假使他看過的話，由他喜歡其中的那一
個女生，可以看出來他的性情，或者說他對愛情的需要。那麼你可以了解到你適不適合
他、是不是那一型的？反過來講，他也是如此。或者說對一個你很了解的人，你對他了
解之後，你應該可以猜測的出來，他會喜歡紅樓夢裡面那一個女孩子。這是很準確的，
而且據我的經驗是屢試不爽的。也許過幾天到紅茶店擺個攤子，專門用紅樓夢幫人家算
命。
紅樓夢裡面當然人物非常的多，至少有四個人物，它的個性是截然的不同、非常清
楚的這種典型的。一個是襲人、一個是晴雯、一個是寶釵，一個是黛玉；這四個人是四
種截然不同的典型。如果你要大概的去分它，襲人是不敢愛也不敢恨；晴雯是敢愛敢恨，
薛寶釵，我覺得她是敢愛不敢恨；而林黛玉是敢恨不敢愛。這四個人是四種完全不一樣
的典型。以襲人來講，她當然是愛賈寶玉的，可是她從來不敢去表達她的愛，而對於會
影響她這種感情的人，她從來也不表達對他們的恨；反正我就是默默的、靜靜的在那邊
承受。對於晴雯而言，敢愛敢恨。我雖然是一個丫頭我照樣要愛你，我非愛不可；而且
誰阻擋我愛，我就跟他翻臉，我就跟他吵，這是一個烈性的女子，就薛寶釵而言，我想
她是愛賈寶玉，所以她的所作所為，一切都是為了要得到賈寶玉；她當然知道得到賈寶
玉最重要的是婚姻，要嫁到這個人才算啊。我們說一個人，縱然你愛一千次、一萬次，
如果不能嫁給他，或者不能娶到她，那也是惘然。但她知道婚姻的決定權不是在賈寶玉，
所以她對每一個人、所有的人下功夫，包括對林黛玉下功夫；教訓她：你不要讀西廂記、
不要胡思亂想。為什麼你不要胡思亂想，因為我在胡思亂想。是不是？她是敢愛，但是
她不敢恨。你看她，任何人會影響她感情的，她絕對不去打擊他的，包括她得到賈寶玉，
得到一個行屍走肉的賈寶玉；她也是這樣去接受他，這個人真的不敢恨。那麼林黛玉，
她當然是非常愛賈寶玉的，可是她就是不能表達出來。老是覺得這樣不好、那樣不好，
老是忸忸怩怩、吞吞吐吐的；我們當然也常常看到這樣的女孩子，明明喜歡這個男孩子
喜歡得要命，她就是不講，就非要那個男生來表示。那偏偏賈寶玉又太忙，因為有很多
人要表示；所以林黛玉就是對他不滿意，恨死他，一直折磨他、打擊他。你看到賈寶玉
被林黛玉損得最慘、傷害得最嚴重的，可是這個是最愛他的，最愛他的人為什麼給他最
多的傷害，因為她是一個敢恨不敢愛的人。
典型的小妾——襲人
對一個男孩子來講，你需要什麼樣的人？也許我們可以照現在的社會來說，襲人是
最適合做侍妾的；她本來也就是一個侍妾的身份，反正一切我都默默的承受，都沒有關
系，你到外面花天酒地，拈花惹草沒關係；回來我靜靜的等你，臉盆、毛巾什麼都準備
好了，從來都沒有怨言，我只要擁有你就好了，即使我能擁有的不是全部；因為可能還
有一個「大某」在。就晴雯而言，我覺得她的個性也許比較適合做一個情婦。比較激烈
的，她不止是跟你談精神上的；我就是要得到你，但是我得到你不夠，如果有人影響我
得到你，我也可以毀掉你，我可以對你潑硫酸，或者澆汽油的，這是非常激烈的一種感
情的表達方式。對薛寶釵而言，她當然是一個賢妻，絕對百份之百的賢妻；娶到這樣的
妻子一定會成功，所謂「每一個成功的男人後面都有一個女人」，就是薛寶釵。如果你
後面站一個林黛玉，你不會成功的。我有一位老師，他是一個很有名的詩人，他的太太
就是那種林黛玉，也就是非常地神經質；他在上班，她會忽然打電話給他說「你趕快回
來」。哇！急死了，辟哩叭啦！趕回去問她：什麼事？她說：沒有啊！我好想你，想看
你一下。哇！氣死了。有一次因為有事情要出國，他太太就哭，整天哭……他說：「我
出國一個禮拜就回來了，你哭什麼？」她說：「你一定不會回來，你一定不會回來。」
結果沒辦法，只好叫其他的同事輪流去陪他太太，安撫她的心。有了像這樣一個神經質
的妻子，所以這位老師，在五十歲生日的時候，他就講：「今天，如果我還算是一個成
功的人的話，必須要感謝我的太太；我不是說我的太太好，因為我這個太太不好，使我
很少在家裡，因此我在外面奮鬥努力，終於成功了，所以我還是要感謝她。」這當然是
一種特例啦！所以對大多數人而言，恐怕還是需要像薛寶釵這樣子的賢妻。
至於林黛玉，我想她是一個很好的愛人，很好的愛人；但是不要論及婚嫁。論及婚
嫁就完了，只能是愛人，而且恐怕是比較重視精神層面的這種愛人。她們四個人有四種
不同的典型。就一個男孩子而言，你要選擇什麼樣的典型；或就一個女孩子而言，你覺
得你比較是那一種典型？或者有什麼人會來選擇你。我們再把他們的個性稍微的再加以
分析，來供大家做選擇。這樣就有點像「我愛紅娘」了。
根本上，襲人這種感情是非常癡的。襲人她是一個非常癡心、非常癡情的人。我們
講「傻女孩」就是這種。譬如說她原來是賈母的人，對賈母是忠心耿耿、忠心的不得了。
後來把她給了寶玉，她又對寶玉忠心得不得了。她的忠實盡職，那是沒有話講；所有的
事情，她全部都是在為賈寶玉考慮，她可以說是為了這個男人而活的女人。也許我們很
多人的母親就是這種的，就是為了某個男人而活的。以他的快樂為快樂，以他的成功為
成功；當然也以他的痛苦為痛苦，以他的失敗為失敗。把自己的生命完全托付給另外一
個人的這種典型。
當然襲人也是在紅樓夢裡面唯一可能跟賈寶玉有肉體關係的人，以比較明顯的而言。
而她之所以會有這個關係，本來賈母就把她給了寶玉了；所以她覺得這也無所謂，在賈
寶玉做春夢醒來之後，她就答應他做這個事情了。她的地位，並不是一個太太的地位，
給的是一個妾的地位，做妾是沒問題的。所以她的地位變得很特別，就是說她是最有希
望的，因為她跟賈寶玉的關係是最近的；可是她也許也是最不可能成為賈寶玉的太太的
人。因為她知道，自然將來會娶一個人回來是「大某」，她是「細姨」。這種出生就注
定了要做細姨的人，怎麼能夠接受這一點呢？所以你看到襲人，她任何事情都是求妥貼，
什麼事情就這樣子最穩當、最好，不要出事情。跟任何人她都求跟他們和好，跟任何人
我都去跟他處得很好，去跟他不要有彼此的沖突和摩擦；因為她知道她這個地位，但是
她也要維繫這個地位。當然對她來講，第一件最重要的事就是怎麼樣抓住賈寶玉的心。
給了你這個地位，如果對方對你不好，那還是沒有用的；中國古代三妻四妾，妾不喜歡
的多的是，所以她要去抓住他的心。抓住他的心的方式動之以情，而且責之以義；還會
去責備他、去要求他、去提出一些什麼樣的話來要求對方。
看看其中的一段，大家可以了解襲人對賈寶玉的感情：襲人笑道：「今日你安心留
我不在這上頭，我另說出三件事來，你果然依了我，就是你真心留我了。刀割在脖子上
我也是不出去的。」寶玉忙笑道：「你說那幾件，我都依你；好姐姐、好親姐姐，別說
三、兩件，就是三百件我也依的，只求你們同看著我，守著我，等我化成一股輕煙，一
吹便散了的時候。」急得襲人忙握也的嘴說：「好、好，我正為勸你這些，更說得狠。」
寶玉忙說道：「再不說這話了。」襲人道：「這是頭一件要改的。」然後後面說：「第
二件，你真喜歡讀書也罷，假喜歡也罷，只在老爺跟前，或在別人跟前，你別只管批駁
削捧，只做出個願喜讀書的樣子來；而且面前背後說些渾話，凡讀書上進的人，你就取
個名字叫做祿蠹。」寶玉笑道：「再不說了。」襲人道：「再不可毀僧謗道、調弄脂粉。
還更有要緊的一件事，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與你那愛紅的毛病。」寶玉道：
「改、改、都改！再有什麼，快說。」襲人這種表達感情的方式，只是要他好，只想怎
麼樣用感情去打動他、怎麼樣去勸他。賈寶玉會不會聽這些話呢？當然不會聽。以賈寶
玉一個性情中人，怎麼可能去假裝喜歡讀書，怎麼可能去追逐功名？賈寶玉肯聽她說這
些，不過是應付她而已，怕她跑掉。
所以，襲人的這種感情，可以說是一種柔順的苦情。賈寶玉把她的汗巾送給蔣玉菡，
送給唱戲的；她沒有說話。這在一般女孩子，那裡得了。我送給你的東西，你拿去送給
別人，而且還送給別的男人，這像話嗎？太不像話了，但是她沒有說什麼。賈寶玉每次
到林黛玉那邊受了別的女人的氣回來哭，她陪著哭。「你是我老公呀，你到外面去受了
別的女人的氣你回來哭，我還陪你哭……」這太了不起了，賈寶王的扇子被晴雯撕掉，
他為了討好晴雯，叫她撕扇子，辟哩叭啦把扇子撕掉了，她也沒有吭一聲。甚至最嚴重
的一次就是賈寶玉喝醉酒回來，把她當作小丫頭，一腳踢在她的心窩；她有沒有吭一聲？
一聲都沒有吭，這種人就這樣忍受。甚至還叫賈寶玉說：「你不要講，被人家知道不好，
說你行為不檢，喝醉酒還亂踢人。」到這個時候，她還是在為對方著想。她沒有說：
「你踢了我怎麼辦？你賠我一顆鑽戒吧！怎麼樣彌補我的傷痕。」她卻想說：「唉呀！
不要讓人家知道，不然人家會說你不好的。」所以像她這樣的一種個性，當然她算是跟
薛寶釵一派的。她也去跟鴛鴦結交，因為是賈母的人嘛！她也要把各方面的關係做得面
面俱到，可是問題是她成功了沒有？還是沒有，最後她還是嫁給了蔣玉菡；嫁給這個戲
子。當然她不願意，她心裡面是要伺候賈寶玉一輩子；被人家許配給蔣玉菡之後，發現
這個丈夫也還不錯，就對他好，就這樣過了一輩子，我想這是很多中國傳統女性的典型。
她這樣子的結局可能是我們剛剛舉的四個人裡面結局最好的一個，可是所謂的好，也不
過是如此；也是帶著心裡面最愛的人，然後嫁給了另外一個，還不錯的人，也跟他過得
不錯。其實在我們的人生中，你真的能夠找到你最愛的人嗎？恐怕成問題。所以有人說
「願天下有情人皆成眷屬」，我說「有情人不一定能成眷屬」，願「天下眷屬皆是有情
人」；因為他們已經在一起了，如果他們不相愛的話，那是很痛苦的事情，所以各位現
在也可以放下書去問你媽媽說：「爸爸是不是你最愛的人啊？」看看會有什麼下場。
那麼為什麼她不能得到賈寶玉，她可以說為賈寶玉付出了她的一切；但是在生活上，
賈寶玉是依賴她的，可是在性靈上，賈寶玉恐怕還比較親近晴雯或者是林黛玉。因此在
你跟現實做一切的妥協之後，問題是你要得到的對方是一個什麼樣的人？你是一個俗情
的人，而想要得到一個性情的人，一定是失敗的。反過來講，這也就是一個男人的矛盾。
完美的情婦——晴雯
對一個男人而言，有個襲人這樣的人照顧生活什麼的，當然是很好。幾乎所有中國
傳統的婦女都可以做到這些事情。可是？在性靈上他又覺得不夠滿足；他又要到外面去
找一個能夠滿足他性靈的人。所以有很多的女性——家庭主婦，對於丈夫喜歡去酒廊這
些地方，覺得很不諒解。我也曾經有機會和朋友去酒廊，發現其實有很多男人到酒廊去，
不是為了性的滿足。為了性，不必到酒廊去開一瓶酒七千塊，辟哩啪啦喝完了；再開一
瓶，又是七千塊，辟哩啪啦又喝了。算帳時又說小姐也要七千塊，結果摸都沒摸到，沾
都沒沾到邊。為什麼肯花那麼多錢？有不少男人之所以到那邊去，是因為那些女孩子為
了賺他的錢，所以對他百依百順，他講什麼她都聽，他說什麼她都順著他的口氣，他罵
誰是混蛋，她就跟著罵的咬牙切齒，他說誰好，她就跟著大贊不已。換句話說，其實他
所追求的，反而常常是一種精神上的滿足。也許回到家跟太太說這個，太太不愛聽。也
不見得有興趣，或者也沒有精神或時間。對一個男人而言這可能是他的矛盾：每個人都
希望有襲人這樣的人，可是又會覺得好像還不夠；如果襲人這樣的太太不夠，就只好出
去找晴雯了。
而晴雯呢，其實講起來是一個悲劇人物。從賈寶玉被他爸爸打開始，她便注定了要
死。所以我們看到作者曹雪芹在寫襲人的時候，他其實還蠻能夠體會她的苦心。就是對
一個女孩子而言，在現實中我要去得到我的愛情，我也只能夠如此。所以他對襲人的描
寫很細膩而且沒有菲薄她的意思；沒有說她這樣是不對的、那樣是很俗氣的。他為她安
排的結局，可能也算是稍微好一點的結局。當然不能算是美滿幸福啦，但至少還是平安。
而到了晴雯，就不一樣了。所以你可以看到曹雪芹寫晴雯，是那種充滿撫愛，忿恨
甚至是痛惜的感覺。因為晴雯她那樣的個性，非常驕縱、一點都不世故，而她只是一個
小丫頭的身份，可是她所表現出來的比那些小姐有時候都還要囂張，還要氣焰高。當然
是因為她的美麗，因為她的這種個性——她的那種艷麗天真，熱情豪放，最重要的是非
常勇敢。我們要了解那是在一個封建時代。封建社會裡面，女孩子哪裡敢表達自己的感
情，所以大多數只能像襲人那樣；可是晴雯就不一樣，「我愛你就是愛你，怎麼樣？」
直截了當的就表達出來。所以從這種眼光來看，她跟俗人是不同的，她跟一般人那種俗
人的感情是絕對不一樣的。所以當林黛玉死的時候，我們會感覺到悲哀，可是看到晴雯
死的時候，我們會覺得憤怒；因為她是一個多情種子，「我就是愛賈寶玉」，她恨不得
向全世界宣告：「我愛他，你們怎麼樣？我就是愛他。」問題是，她雖然愛賈寶玉，但
是因為她身份的特殊，她沒有希望，她比林黛玉更沒有希望；所以她連挑戰、連爭取的
機會都沒有，如果我們用很不好的比喻，也許就像一個風塵女郎要嫁給一個豪門的公子
一樣，可能性幾乎是零；差距太大了，沒有辦法挑戰。沒有辦法，可以放棄啊！紅樓夢
裡面也有人說：唉，反正賈寶玉得不到，那退而求其次，「嘸魚蝦嘛好！」可是晴雯又
不干，又要戰鬥去得到，又不能夠屈服，始終還要跟這個爭，跟那個爭，當然最後也只
有逃走的路、只有死亡的路。
最重要的就是在於她的身份——她是一個丫頭，而不是一個侍妾；而她這個丫頭又
是沒什麼事好做的，因為侍候賈寶玉的人太多了，所以講起來她在賈府裡面——大觀園
裡面，是一個富貴閒人，沒事幹的，是丫頭的身份，小姐的表現。更因為她鋒芒畢露，
所以她跟每一個可能侵犯到她感情的人爭風吃醋，像一只鬥牛一樣的沖，「我愛賈寶玉，
誰敢過來，我就斗死你、撞死你。」這真的很可愛呀！是不是？一個人毫不隱瞞她自己
的感情，可是這樣子當然她會得罪身邊所有的人，甚至還冒犯了長輩。講起來她是少有
的純潔的感情，她的感情真的是非常純淨的、不帶一點功利色彩。你說襲人對寶玉好也
許是想著「我要靠他過一輩子」。對晴雯而言，她心裡沒有這些念頭。她當然心裡面只
有寶玉一個人，可是她跟寶玉在一起，她不必去諂媚他，也不必討好他。你想想看賈寶
玉醉酒踢了襲人胸口一腳，襲人哼都不哼一聲；那要踢到晴雯還得了啊！不跟你拼了才
怪！「你給我跪著道歉，三天才准起來！」她不去諂媚，而且她也不會矯揉造作。在這
一點比較起來，林黛玉有時候就顯得比較矯揉造作一點。一定要！「你為什麼不愛我？」
「為什麼不表現給我看？」晴雯不造作的，「我就是這個樣子」；所以她敢跟賈寶玉直
接就撒嬌，去反抗他；而賈寶玉也就縱容她這樣了，她的這種感情方式，我們從紅樓夢
中的一段就可以看得出來：
寶玉將她一拉，拉在身旁坐下，笑道：「你的性子越發嬌慣了……。」晴雯道：
「怪熱的，拉拉扯扯作什麼！叫人看見像什麼！我這身子也不配坐在這裡。」寶玉笑道：
「你既知道不配，為什麼睡著呢？」晴雯沒的說，嗤的又笑了，說「你不來便使得，你
來了就不配了。起來，讓我洗澡去。……」……寶玉笑道：「既這麼著，你也不許洗去，
只洗洗手拿果子來吃罷。」晴雯笑道：「我慌張的很，連扇子還跌折了……。」寶王笑
道：「你要打就打，這些東西原不過是供人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。
比如那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以使得，只是不可生氣時拿他出氣。就如杯盤，
原是盛東西的，你若喜歡那一聲響，就故意的碎了也可以使得，……。」晴雯聽了，笑
道：「既是這麼說，你就拿了扇子來我撕，我最喜歡撕的。」寶玉聽了，便笑著遞與她。
晴雯果然接過來，嗤的一聲，撕了兩半，接著又聽嗤嗤幾聲，寶玉在旁笑著說：「響得
好，再撕響些！」正說著，只見麝月走過來，……寶玉趕上來，一把將他手裡的扇子也
奪了遞與晴雯。晴雯接了，也撕了幾半子，二人都大笑。
是這樣的一種感情，她毫不保留自己的感情，而賈寶玉也就能欣賞她這樣子的一種
真情流露。「好，你要怎樣就怎樣」，這樣的一種形式也是非常難得的。可是呢？當然
晴雯也有她的痛苦在，因為她對於感情的要求太過於純淨；所以在她生病的時候，丫頭
偷了東西，就被趕走。那麼除了撕扇子這件事情之外，晴雯在紅樓夢裡面表現的最令人
感動的，就是她為賈寶玉補皮裘的這一段。我想在對於愛情的描寫上，很少有文學作品
能夠這樣子的，那時賈寶玉把他的孔雀裘燒了一個洞，外邊又沒有人會補，第二天要穿
著見祖母的；而晴雯正發高熱、病情沉重……。結果：
晴雯一面說，一面坐了起來，挽了一挽頭髮，披了衣裳，只覺頭重身輕，滿眼金星
亂迸，實實撐不住。……又怕寶玉著急，少不得恨命咬牙捱著。便命麝月只幫著拈
線。……晴雯先將裡子拆開，……然後依本衣之紋來回織補。……縫補不上三、五針，
便伏在枕上歇一會。寶玉在旁，一時又問：「吃些滾水不吃？」一時又命：「歇一歇。」
一時又拿一件灰鼠斗篷替她披在背上，……。只聽自鳴鐘已敲了四下，……晴雯已嗽了
幾陣，好容易補完了，說了一聲：「補雖補了，到底不像，我也再不能了！」噯喲了一
聲，便身不由主倒下。
所以，我如果只念撕扇的這一段，你會說：「哇！這個女孩子太不像話、太驕縱
了。」可是她的驕縱有她的條件，當她需要為對方付出的時候，那樣的熱情；自己病的
快死了，勉強撐著起來幫他縫裘衣。說起來，這是她的感情可貴的地方；她真的是可以
不顧一切的。晴雯很不幸的後來遭到賈母的誤會，因為繡春囊事件而覺得這個女孩太不
正經了。用現代的話來講就是「太騷了」；怕帶壞她的小孩。在封建社會裡面反正都是
女孩子的錯，不講自己的兒子、孫子亂七八糟，光講別人引誘他。所以，最後晴雯被趕
出去；被趕出去的時候，她還講了一句話，她說：「不是我後悔，但是我早知道，便不
要白擔了這個虛名。」其實，她跟賈寶玉的感情是非常純淨的；可是因為她的長相，因
為她的不懂得討好別人；因此她在這個風波裡面，成了被打擊的主要對象，白白擔了這
個虛名。「我跟他沒有怎麼樣，結果我被認為怎麼樣而被趕了出去，早知道我就跟他怎
麼樣了。」那這是非常符合她的個性的。而在臨死之前，把自己的指甲咬下來，把貼身
的衣服脫下來，要人交給寶玉，這也就是她這種情感最後的表達。所以她所謂的戀愛，
並不一定是肉體、容貌的戀愛。我們真正說跟一個人契合，那是人生價值的契合、性情
的契合；「我跟她就是很處得來」，不一定是因為她的漂亮。漂亮也許是一個吸引人的
因素，但是你不會因為一個人的漂亮，而跟她在一起一輩子；或者說會因為沉迷於一個
人的肉體而跟她在一起一輩子。真的是兩個人合得來，才是最重要的理由。那麼當然這
麼浪漫的晴雯，跟這麼浪漫的寶玉，絕對是合得來的。可是，浪漫主義者在人生的戰場
上勢必是一個失敗者。有人把她比作項羽，我覺得還蠻適合。以項羽和劉邦爭鬥來講，
項羽是個失敗者，劉邦獲勝；可是大家同情並站在項羽這一邊，覺得劉邦這個「孬種」、
這個老奸巨猾的壞蛋。像項羽這樣一個失敗者反而引起大家同情，大家的崇拜。那麼對
晴雯而言，在這一場寶玉的爭奪戰中，她可能也是一個失敗者；可是這個失敗者也真是
引起我們的同情，引起我們心裡面要跟她站在一邊。不過，這兩個人物，如果要演紅樓
夢呢，其實她們只是配角，真正的主角當然是薛寶釵跟林黛玉。
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一鳴掃描，雪兒校對
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