五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口交。馳騁畋獵，令人心發狂。難得
之貨，令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。

                             花花世界奈聾盲

    跟著前面所說「有之以為利，無之以為用」，因應運用的原則，順理成章地說
出善於用物，而不被物所用的」重點。因此而提出嚴重的警告，要人們對於聲、色、
貨、利以及口腹之慾，加以節制，不要任性自欺而上當。本章原文，文從字順，大
家讀了就很明白，用不著多加解釋。現在我們只從實際的經驗上，提供一些報告，
以為大家的參考。
    像我們這一時代的人，以現代人的眼光來看，大半是由古老的農村社會出身，
從半落後的農業社會裡長大，經過數十年時代潮流的撞激，在艱危困苦中，經歷多
次的驚濤駭浪而成長，從漫長曲折的人生道途上，一步一步走進科技密集、物質文
明昌盛的今日世界。回首前塵，瞻顧未來，偶爾會發出思古之幽情，同時也正迷醉
於物質文明的享受。
    例如由我們所看到的長輩，以及我們這一代，從幼小的時期，在一盞半明半滅
的青油燈下，「三更燈火五更雞」的苦讀詩書，慢慢到了有了洋油（煤氣）燈，再
進到電燈（日光燈），以及彩色電影和彩色電視的今天。
    由慣聽農村俚語的民俗歌謠，到達無線電的收音機，再進而發展到「身歷聲」
的高級音響，欣賞世界各地的名歌妙曲。
    由穿釘鞋，打油紙雨傘，踩著泥濘的道路，上學堂讀書，到騎腳踏車、摩托車，
甚至駕駛私家轎車（汽車）親自接送孩子們上學讀書的場面。
    由老牛拖車，瘦馬蹇驢，單槳划船，到達機帆船、輪船、油輪貨櫃。由仰頭上
空看四翼飛輪機開始，到達隨時可以乘坐噴射航機環游世界的今天。
    由磨墨塗鴉到打字影印的數十年來，不敢說讀萬卷書，行萬里路，但所讀過的
書，無論在白天或燈光下面，並不亞於現代青年的努力用功，可是用到現在，老眼
還不太過昏花。當然在年輕的時候，也沒有現代青年的近視水准。同時，也不會因
噪音的干擾而造成聽覺不靈。
    但在物質文明的現代呢！由自然科學的進步，發展到精密科技以來，聲、光、
電、化等的科技進步，促使聲、色、貨、利的繁榮。滿眼所見，傳聞所及，由父母
所生，血肉所成的五官機能，好像都已走樣。無論眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴，不另
加上一些物質文明的成品，反而猶如怪物似的，而且應用失靈，大有不能全靠本來
面目應世之慨。
    因此反復憶及《老子》本章的話，常常使人低徊有感，不勝惆悵。由機器人來
治事的日子，快要來臨，甚至說，與外星人的交往，也不是幻想的虛言。那麼，反
觀我們今日的人樣，真真假假，也就不足為奇，只當大家都在活世的大銀幕上一番
表演而已。老子雖然為後人擔憂，看來也是白費口舌，因為目盲自有眼鏡架，耳聾
自有助聽器，口爽自有營養片，發狂又有鎮定劑。老子雖聖莫驚歎，一切無妨難得
的。
    本章所說的口爽的「爽」字，是指口腔舌頭的味覺出了毛病。不是爽快的意義，
這要特別說明。例如中國古代醫書所稱的口爽，便是口腔乏味、食慾不振的意思。
    馳騁畋獵，是古代最富於刺激性的個人戶外活動，以及群眾野外活動。它正如
現代人的觀念，認為刺激才是享受，瘋狂才夠刺激。那麼，這個老子，也就沒得什
麼好說了！
 
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