汴京﹒大內皇宮廷和殿
罷廢「新法」之爭﹒司馬光演出了他
晚年最輝煌的一幕﹒章惇淚灑延和殿
司馬光三辭門下侍郎職位的舉動，使朝廷群臣驚訝，使京都黎庶心慌，更使太皇太
後寢食不安：司馬光的態度是真誠的，思慮是周致的，讓一位兩次中風、舉止不便、骸
骨懼瘁的老人駕轅拉車，於心不忍啊！可遍視朝野臣子，權衡各方需要、各方影響及兵、
民、農、商、士、學之望，找不到第二個司馬光！
在二十多天的相持中，「春官居」翠月樓熱鬧起來，朋友們走馬燈似地川流不息，
規勸司馬光「勿再謝辭」、「勿負皇恩」、「勿失民望」，司馬光也在「心志抱負」和
「贏者抱疾」的矛盾中心神煎熬，日見消瘦。
宦侍梁惟簡知司馬光事兄甚恭，便與司馬康、范祖禹商議，從陝州夏縣諫水老家接
來了年已八十歲的司馬旦；
五月二十六日午後，梁惟簡來到「春官居」，向司馬旦恭致問候之後，便笑呵呵致
語司馬光：
「司馬公，二十天來，梁惟簡三顧『春官居』，這是第四次了，今有太皇太后親筆
手書致司馬公，請公自覽。梁惟簡這就告辭了。」說罷，扔下「手書」而離去。
司馬光惶恐萬狀，挽留梁惟簡不及，心情沉重不安，急忙打開「手書」閱覽：
……先帝新棄天下，天子幼沖，此何時而君辭位耶！君實不助，朝
廷何倚……
司馬光恭覽完畢，神情愴然，這是詔令，這是希求，這是責怪，這是賓朋之音，這
是無法抗拒皇恩聖旨啊，他轉呈「手書」於司馬旦請示：
「事已至此，弟心神迷亂，當何去何從？乞兄教之。」
司馬旦覽「手書」後而低語：
「皇恩浩蕩，亙古少有，汝平生誦堯舜之道，思致其君，今時可而違，非進退之正
也。君實，汝有何難而不決耶？」
「骸骨懼瘁，不堪驅使……」
「以身許國可也。」
「朝政之弊，積重難返，身似秋風黃葉，難有作為，徒負皇恩……」
「不誘於譽，不恐於誹，竭盡心力而耕耘，收穫豐寡，俟天命可也。」
「革故鼎新之舉，勢必罪及介甫，弟心惶惶，結縛愁腸啊……」
「君子交有義，不必常相從。你放開腳步，走自己的路吧，王安石，非凡俗之人，
你多慮了。」
司馬光持「手書」面闕謝恩：
「太皇太后陛下，臣司馬光將順民心、合君意，拚力而為，榮辱不懼，鞠躬盡瘁。
以死報陛下知遇之恩！『革故鼎新』壯舉，當從『求諫詔書』開始……」
《求諫詔書》的修改和重新頒行，氣勢不凡地烘托了司馬光復出的聲威。朝廷對太
府少卿宋彭年、水部員外郎王鄂因諫言「犯非其分」冤案的公開平反，春雷震動般地抬
高了司馬光「老而彌堅」的權威。司馬光受權主管的「廣開言路」，迅速地在朝廷和京
外二十三道的州府縣衙展開，形成了揭露「變法」十七年來種種缺失弊端的風暴，其規
模之大、範圍之廣、勢頭之猛、影響之深，遠遠超過了十七年前王安石「變法」的「氣
勢澎湃」。歷史上一切交替反覆的變革，後者對前者的否定和清算，都是無所不用其極
的，朝廷百官似乎在一夜之間改變了認識和信仰，日以百計彈劾王安石及其變法者的奏
表卷地而起，成了大內皇宮唯一的聲音。京外諸道的州官縣吏，也都聞風而動，軍州驛
站晝夜不停地傳送「實封直言朝政闕失、民間疾苦奏章」。特別是竟有村野農叟耕夫一
百五十余人，手持「青苗、保甲不便」奏表，從四面八方來到京都投訴，把「廣開言路」
弄得熱鬧至極，也把司馬光推到了朝野「高山仰止」的境地。戰爭和內爭的日子太長了，
黎庶都需要一個能使天下安定的人物，司馬光成了這種需要的偶像。
司馬光畢竟是高明的政治家，為防止風暴般的「廣開言路」毀及皇權的神聖，也為
了松弛一下朝臣們繃得過緊的心弦，他不失時機地控制了這場「風暴」的吹襲。
六月二十八日，崇政殿舉行午朝，群臣畢集，主要內容是廷議一個月來的「廣開言
路」情況。這個「午朝」，也許含有為司馬光「平反」的意思，連十歲的皇帝趙煦也著
袍頂冠坐上了御椅。十五年來不曾在延和殿露面的司馬光今天露面了，群臣們都想從這
位掀起「廣開言路」風暴的新任門下侍郎的言談話語中，探知今後朝政的走向，弄清這
場「風暴」將刮出一個什麼樣的結果。尚書右丞李清臣是支持司馬光的，他此時情緒高
昂，心情緊張，目不轉睛地注視著左相蔡確、右相韓縝、知樞密院事章惇、中書侍郎張
璪等人。這些反對「廣開言路」、已被「廣開言路」彈劾的宰執大臣一個個面色陰沉，
目光兇冷，似乎已咬緊牙根，要從司馬光廷議「廣開言路」話語中，抓取疏漏和缺失，
以便伺機反擊。崇政殿裡此刻已是一片寂靜。
太皇太后主持了今天的午朝，她首先贊揚了司馬光「忠於臣道，十五年甘於寂寞，
忠君忠國，老而彌堅」，繼而談了「廣開言路」、「下詔求諫」的一般情況，為司馬光
敲響了上場鑼鼓。
司馬光步履艱難地走出群臣之列，在群臣們鴉雀無聲的等待中，張開了十五年來默
而不談朝政的嘴巴，神情平和地講出了他對「變法」十七年功過是非的見解：
「……先帝聰明睿智，勵精圖治，思用賢輔以致太平，委而任之，言行計從，人莫
能間，雖周成王之任周公，齊桓公之任管仲，燕昭王之任樂毅，蜀先帝之任諸葛亮，殆
不能及。斯不世出之英主，曠千載而難逢者也。」
司馬光一開口，就確定了神宗皇帝趙頊勵精圖治的「天縱英明」和高於周成王、齊
桓公、燕昭王、蜀主劉備的「英主地位」，也就是空泛地肯定了「變法」的必需，肯定
了群臣們先後參與「變法」的這段歷史。崇政殿的緊張氣氛緩和了一些。太皇太后臉上
露出了笑容：司馬光為「廣開言路」中那些五花八門的彈劾奏章的處理劃出了一條重要
的界線，比蔡確高明多了。尚書右丞李清臣和大多數朝臣唧唧喳喳的議論聲起，反映了
對司馬光言論的贊同。蔡確、張璪、韓縝早已被一個月來的「廣開言路」風暴吹懵了頭，
此刻突覺心頭一陣寬適，輕輕舒了一口氣。章惇卻更加擰緊了眉頭：老奸巨猾，司馬光
果然慮事精細啊！一出手就舉起了維護神宗皇帝的旗幟，師出有名了。
司馬光話頭一轉，情緒隨著激昂起來，把討伐的矛頭指向了「變法」的倡導者：
「不幸所委之人，於人情物理多不知曉，不足以仰副聖志，又足已自是，謂古今之
人，皆莫己如。不知擇祖宗之令典，合天下之嘉謀，以啟迪清衷，佐佑鴻業，而多以己
意輕改舊章，謂之新法。其人意所欲為，人主不能奪，天下莫能移，與之同者，援引登
青雲，與其異者，擯斥沉溝壑，專欲遂其狠心，不顧國家大體……」
這分明是不點名地對王安石的聲討，也是不點名地對朝廷一些重臣的抨擊。三省六
部的重臣們都低下了頭，因「變法」而「登青雲」者惶惶不安。司馬光似乎察覺了這些
人的心境，便把抨擊的矛頭指向制定新法的少數重臣：
「人之常情，誰不愛富貴而畏刑禍？於是縉紳大夫，望風承流，競獻策劃，務為技
巧，捨是取非，興害除利，名為愛民，其實病民，名為益國，其實傷國，作青苗、免役、
市易、賒貸等法，以聚斂相尚，以苛刻相驅，生此厲階，迄今為梗。又有邊鄙之臣，行
險僥倖，輕動干戈，深入敵境，使兵夫數十萬暴骸於曠野。又有生事之臣建議置保甲、
戶馬以資軍備，變茶鹽、鐵冶等法，增家業侵街商稅等錢，以供軍需，遂使九土之民，
失業窮困，如在湯火。此皆群臣躁於進取，誤惑先帝，使利歸於身，怨歸於上……」
崇政殿裡鴉雀無聲。司馬光提高聲調，說出了他這篇講話中的最強音：
「太皇太后陛下和皇帝陛下，高瞻遠矚，明斷施恩，罷修城役夫，撤巡邏之卒，止
御前造作，斥退近習之無狀者，戒飾有司奉法失當過為繁擾者，罷貨物場及所養戶馬，
又寬保馬年限。凡此福民之舉，四方之人，無不鼓舞，聖德傳佈，一日千里，頌歎之聲，
如出一口，為我輩人臣示以範例。今後之計：我輩身為人臣當繼承神宗皇帝『勵精求治』
之初衷，革故鼎新，強國富民，中興大業。新法之害民傷國者，去之！新法之便民益國
者，存之！以愛民為心，其民必富；以益國為本，其國必強！」
這是司馬光「革故鼎新」的宣言書，他確定了罷廢「熙寧新法」的基調。大多數群
臣以「太皇太后萬歲」、「皇帝萬歲」的歡呼聲，表達了對司馬光的支持。
這是司馬光「革故鼎新」策略的巧妙運用，他舉起繼承神宗皇帝趙頊大志初衷的旗
幟，不點名地抨擊了王安石的「變法」，解脫了朝廷百官，贏得了人們的好感，爭取了
人心。
這也是司馬光「革故鼎新」的一次動員，他供奉太皇太后為主帥，用堅定不移的氣
概鼓舞支持者，主宰著朝政的進展。
崇政殿的這次午朝，給了司馬光超越一切臣子的權力，如同十七年前王安石凌駕於
二府、三司一樣，左相、右相靠邊了，當年群臣「以介甫馬頭是瞻」的情狀，今日變成
了群臣「以君實馬頭是瞻」。歷史轉了一個圈子，時代的角色換了地位。
章惇開始了悄悄的思索，對司馬光的「宣言書」提出了懷疑：否定「變法」也是繼
承神宗皇帝的「大志初衷」嗎？否定王安石的一切真是別無所圖嗎？「新法便民益國者，
存之」，空洞的高調，騙人的伎倆！這樣的「革故鼎新」不就是「舊制還魂」嗎？章惇
悄悄的思索變成了悄悄的串連，一股反對司馬光的力量也在悄悄地集結，蔡確、張璪、
韓縝和京東轉運使吳居厚都向章惇靠攏了……
司馬光有著把握政治風雲的敏感，而且諸通官吏與政情的血肉關係。「崇政殿午朝」
之後，他便對朝廷現實的力量對比作了精細的分析，並從王安石「變法」興衰過程中吸
取了切實的教訓：介甫之失，不唯失之於操術過急，亦失之於用人不當，任何完美無缺
的方略，離開德才兼備的官吏，都是一紙空文。他本是「腳踏實地」之人，又知審官院
多年，有著豐富的知人用人經驗。為了推進「革故鼎新」，也為了改變自己在朝廷中
「忌者甚眾，置身其間，如黃葉在裂風中」的艱危處境，便借呂公著由揚州入京奏事，
太皇太后徵詢意見之機，按照自己的「吏治觀」，把一份「任賢任能」的名單上呈於太
皇太后：
……陛下推心於臣，俾擇多士。竊見劉摯公忠剛正，始終不變；趙彥
若博學有父風，內行修飭；傅堯俞清立安恬，滯淹歲久；范純仁臨事明敏，
不畏強禦；唐淑問行己有恥，難進易退；范祖離溫良端厚，修身無缺。此
六人者，皆素所熟知，若使之或處台諫，或侍講讀，必有裨益。徐如呂大
防、王存、李常、孫覺、胡宗愈、韓宗道、梁燾、趙君錫、王巖叟、晏知
止、范純禮、蘇軾、蘇轍、朱光庭，或以行義，或以文學，皆為眾所推，
伏望陛下記其名姓，各隨器能，臨時任使。至文彥博、呂公著、馮京、孫
固、韓維等，皆國之老成，可以倚信，亦令各舉所知，庶幾可以參考異同，
無所遺逸……
司馬光所薦舉的這二十五人，多為王安石「變法」中的被貶逐者，其個人才智，皆
為當時俊彥。太皇太后納司馬光所薦，召被貶逐者入京，委呂公著為尚書左丞，委范純
禮（范仲淹第三子）為吏部郎中，委孫覺為侍講，委朱光庭為左正言，委王巖叟為監察
御史。其余皆暫居諫院、御史台。
這些被貶逐者的重返京都，立即改變了朝廷裡的力量對比。這是一群受過委屈、受
過苦難的受迫害者，積怨在胸，不吐不快。皇帝趙頊死了，王安石、呂惠卿、曾布、呂
嘉問離開朝廷了，他們找不到昔日的冤家對頭，便把幾年、十幾年來憋在心中的怨氣向
現時居於官位的人們撒去。他們蔑視一切權威，蔑視「變法」十七年來的一切，也蔑視
司馬光苦心詣意的籌劃。王巖叟聲稱「青苗實國民之本，須盡罷去」，朱光庭叫喊「均
輸富商害國，當盡罷廢」，晏知止認為「王安石余孽皆貪黷之人，除惡務盡」，梁燾竟
然使氣：「三省六部官員，皆當貶逐」。黨同伐異之聲勢甚於十七年前王安石「變法」
時的朝臣大換班。這種震盪朝廷的風雨雷電，壯大著司馬光的聲勢，也把一些心存不滿
的朝臣推向章惇、蔡確、張璪、韓縝、吳居厚一邊，朝廷裡的一場新的紛爭在醞釀著。
但司馬光沒有被支持者的狂熱所迷惑，也沒有受朋友們的狹腸報復所左右，冷靜地
完善著他「革故鼎新」的籌劃。他看得清楚，青苗法、均輸法、市易法、農田水利法、
方田均稅法、免行法，實際上已名存實亡，在許多地區已停止施行，且涉及廣大農村，
一時難以弄清真實情況，即使在王安石執政時期，這些新法的成敗利鈍，也是一本說不
清的糊塗帳，短時期內難見「革故鼎新」之成效。而保甲法、募役法、將兵法，完全是
朝廷法令的產物，也是府縣政權的根本，迅速罷廢，則震動全盤；罷廢遲緩，則政令難
通。他決定先在保甲、募役、將兵三事上開刀，以收立竿見影之效。遂上書於太皇太后：
臣觀今日公私耗竭，遠近疲弊，其原大概出於用兵，大行皇帝以幽薊
雲朔淪於契丹、靈夏河西專於拓拔，交趾日南制於李氏，深用為恥，慨然
有征代開拓之志。於是邊鄙武夫，自謂衛、霍不死；白面書生，自謂良、
平更生；聚斂之臣手君拾財利，自謂桑、孔復出，相與誘惑先帝。於是制
提舉官，強配青苗，多收免役，以聚貨錢，又驅吠畝之人為保甲，使拾禾
耜習弓手。又置都作院，多造器甲，又養保馬，使賣耕牛、市駔駿，而農
民始愁苦矣。部分諸軍，無問邊州內地，各置將官，捨祖宗教閱舊制，竟
為新奇，朝哺上場，早為休息，而士卒始怨嗟矣……今吏民上封事者千有
余章，未有不及此數事者，而猶因循不知改轍。議者謂革弊不可倉卒，當
徐徐有漸，此何異使醫治疾而勿使遽愈，且勿除其根源使盡也。保甲、募
役、將兵三事，當為病民傷國有害無益者，當明令罷廢……
奏表上，太皇太后覽後大喜，拍案稱讚：
「司馬光思慮深沉，抓住盡罷度新法的要害矣。當公諸於群臣，以張『革故鼎新』
之威！」
於是，一場紛爭發生了：
十月十六日，早朝，照例在延和殿舉行，群臣照例應卯而至。司馬光、呂公著、李
清臣依然是神情肅穆。蔡確、韓縝、章惇、張璪依然是無精打采。三省、六部、諫院、
御史台的官員已明顯地分為兩派，都是個個激憤、目光森冷。五十三歲的太皇太后，在
宦侍梁惟簡的喝道唱引聲中走進延和殿。
太皇太后今日著淺黃寬袍博帶，頭頁兩層垂玉珠花，神態莊穆，眉宇間閃動著勃勃
豪氣。
早朝開始，照例是太皇太后那幾句「詢政於臣下」的開場白：
「諸卿辛勞政務，若有所思，可舒懷奏聞。」
緊張氣氛中，人們似乎都慎於言行。三省、六部、諫院、御史台的官員都看著宰執
大臣的舉止，宰執大臣們此刻又各有所懷。章惇等人原本就無事可奏，現時全心戒備地
等待著司馬光等人的發言。呂公著、李清臣不願奏請別的事務，怕干擾今天早朝的主旨。
司馬光雖已奉旨於今日早朝申述罷廢保甲法、募役法、將兵法的理由，但總不能一開幕
就主演獨唱。群臣各懷心機，造成了早朝一開始就是長時間的沉默，冷落了高高在上的
太皇太后。
太皇太后似乎對今天的早朝估計不足，長時間的沉默使她有點慌神，一時顯得焦急
無措。司馬光被迫跨步出列，跪倒在御案前，拱手稟奏：
「臣門下侍郎司馬光，有一事奏請太皇太后陛下。」
太皇太后從冷落中解脫了，高興地說；
「司馬大先生請講。」
司馬光叩頭站起：
「太皇太后陛下明鑒。陛下頒詔求諫，四方吏民言新法不便者千有余章，農民王嗇
等人實封訴疾苦者一百五十道。農民訴奏，決非政見所驅，實為苦情難耐。竊惟農繭者，
天下衣食之源，人之所以仰生也，是以聖主重之。竊聞太宗皇帝嘗游金明池，召田婦數
十人於殿上，賜席坐，問以民間疾苦，勞之以帛。太宗皇帝興於側微，民間事因無不知，
所以然者，恐富貴而忘之故也。真宗皇帝乳母秦國夫人劉氏，本農家也，喜言農家之事，
真宗皇帝自幼聞之，及踐大位，成平，景德之治，為有宋隆平之極，《景德農田敕》，
至今稱為精當。若非陛下大開言路，使畎畝之民皆得上封事。則此曹疾苦，何由有萬分
之一得達於天命！
「保甲法的施行，民間不勝其苦。兵出民間，雖雲古法，然古者八百家才出甲士三
人、步卒七十二人，閒民甚多，三時務農，一時講武，不妨稼穡。自司馬以上，皆選賢
士大夫為之，無浸漁之患，故卒乘輯睦，動則有功。今籍鄉村之民，二丁取一以為保甲，
授以弓弩，教之戰陣，是農民半為兵也。三四年來，又令三路置都教場，無問四時，每
五日一教，特置使者比監司，專切提舉，州縣不得關預。每一丁教閱，一丁供送，雖雲
五日，而保、正長以泥棚、除草為名，聚之教場，得賂則縱，否則留之。是三路耕耘收
獲稼稻之事，幾盡廢也……
「募役之法，其害有五：舊日上戶充役有所陪備，然年滿之後卻得休息，今則年年
出錢，錢數多於往日陪備者，其害一也；舊日下戶原不充役，今來一例出錢，其害二也；
舊日所差皆土著良民，今召募四方浮浪之人，作公人則曲法受贓，主官物則侵欺盜用，
一旦事發，挈家亡去，其害三也；農民所有，不過谷帛與力，今日我不用汝力，輸我錢，
我自雇人，若遇兇年，則不免賣莊田、牛具、桑朽以求錢納官，其害四也；提舉常平司
惟務多斂役錢，廣積寬剩，希求進用，其害五也……
「將兵之法，雖雲『挑選武藝高強，諳熟戰陣者充任』，但在實施中，皆為宮廷供
茶灑掃之輩，兒戲戰場，恃寵專橫，不知用將，不知愛兵，『靈州之失』、『永樂之敗』
已使將校士卒寒心矣……
「保甲、募役、將兵三事，乃病民傷國之法，乞陛下明令罷廢，以解民苦。為監察
聖詔切實實施，乞除范純仁為左諫議大夫，唐淑間為左司諫，朱光庭為左正言，蘇轍為
右司諫，范祖禹為右正言……」
司馬光所談保甲法、免役法、將兵法的危害，多采用農叟耕夫妻狀之所述，縱然有
片面之嫌，但具體，真實，生動，有著強烈的感染力，群臣都聚精會神的靜聽著，包括
蔡確、韓縝、章惇、張璪等人。支持司馬光的朝臣們已準備在司馬光稟奏結束之後，以
高揚的「太皇太后萬歲」的歡呼聲表示贊同。太皇太后，也準備在司馬光稟奏完畢之後，
立即予以高聲恩准。
司馬光以其慷慨激昂的聲音結束了他的奏請，在其支持者正要張口歡呼的剎那間，
知樞密院事章惇卻搶先站起，拱手出屍：
「稟奏太皇太后陛下，臣知樞密院事章惇有事稟奏。」
太皇太后正欲恩准司馬光奏請的「諭旨」被堵在嘴邊，她遲疑片刻，驚詫地望著章
惇說：
「容卿稟奏。」
章惇並不慌張，他一開口，並未直接維護「新法」，而是向司馬光「薦舉諫官」的
疏漏處提出質詢：
「稟奏太皇太后，台諫之職，在於糾繩執政之不法。司馬光以范純仁為左諫議大夫，
以范祖禹為右正言之奏舉，恐非相宜。」
這是向司馬光的公開挑戰。太皇太后感到意外：
「噢？」
章惇從容談起：
「按照朝制，諫官皆令兩制以上奏舉，然後由宰執進擬。請問左相蔡確大人，右相
韓縝大人，司馬大先生奏舉范純仁等五人任諫職之事，你們事先知道嗎？」
蔡確跨步出列：
「我事先聞所未聞。」
韓縝亦跨步出列：
「我事先亦不知。」
章惇微微一笑：
「如此說來，司馬大先生身為門下侍郎，雖在『廣開言路』上享有太皇太后陛下委
托的全權，但在奏舉諫官上卻是有些侵慢朝制了。」
呂公著情急出列反駁：
「難道門下侍郎就無權奏舉諫官嗎？」
章惇厲聲回答：
「有。奏舉別人可以，奏舉范純仁、范祖禹則不可！祖宗之法有律：執政初除，親
戚及所舉之人現為台諫者皆徙他官。司馬大先生現為門下侍郎、副宰相，居執政之列，
而眾所周知，范祖禹佐司馬大先生修著《資治通鑒》，相處十七年之久，為大先生門下
高徒，且以『老師』恭稱；范純仁乃司馬大先生之密友，二十年前，亦為司馬大先生薦
舉入朝。如此奏舉相近相親之人為諫官，實屬違背祖宗法制之舉。」
群臣都傻眼了。章惇以朝制祖宗法度為據，其言論無懈可擊。」呂公著心裡狠狠地
詛咒著：王安石調教之徒，皆伶牙俐齒啊！
章惇緊接著一放一收，逼向司馬光和太皇太后：
「當然，司馬大先生公忠天下，朝野皆知，此舉未必出於私心私誼。萬一他日奸佞
執政，援此為例，安插親信心腹於台諫，朝廷又將如何？乞太皇太后深思明斷。」
太皇太后垂簾聽政半年多來，根本沒有遇到過這樣的戰陣，心裡早就慌亂，而且章
惇言之有理，也不能蠻橫阻止，她把希望寄托在司馬光身上：
「司馬大先生，對知樞密院事章卿的質疑，你也可作申辯。」
群臣都把目光投向司馬光。
司馬光神情坦然，從容拱手回答：
「稟奏太皇太后陛下，殿前議事，所見相左而相論，原屬正常。臣願聽章惇大人的
高論批駁，只嫌其少，不嫌其多。」
司馬光冷靜地藉詞退卻，太皇太后心裡失去依靠，一時語塞而窘。章惇立即抓住時
機逼了過來：
「稟奏太皇太后陛下，司馬大先生虛懷若谷，向臣開了言路，臣尚有一事不解，僅
求教於司馬大先生。孔子曰：『三年無改放父之道。』這句話並不難解，即孝子居喪，
志存父在之道。司馬大先生乃當代人表，朝臣典範，事君以禮，侍兄如父，譽滿天下，
何其在今天反其道而行之。執政不及五月，便急於罷廢大行皇帝親自制定的法度，不知
居心何在？洩心中之憤耶？瀉積年之怨耶？伸未展之志耶？報貶逐之仇耶？司馬大先生
如此倒行逆施，難道就不怕違背皇帝陛下以孝治天下的大德嗎？」
司馬光仍沉默不語。
中書侍郎張璪立即響應，悲聲而號：
「司馬光，外附忠貞之名，內懷莫測之心，執政伊始，即變更大行皇帝之法度。司
馬昭之心，路人皆知！」
左相蔡確亦響應跪奏於御案前：
「稟奏太皇太后陛下，國喪以來，太皇太后陛下和皇帝陛下，收技當世之耆老以陪
輔王室，蠲省有司之煩碎以慰安民心，嚴邊備以杜強鄰之窺覦，走軺傳以察遠方之疲瘵，
明法令之美意以揚先帝之惠澤，厲公平之大道以合眾志之異同，天下歸心，黎庶歡愉，
清平之治，即將顯現。今司馬大先生無端又啟釁端，名為匡正新法之缺失，實則訕謗先
帝以抱怨。臣為左相，憂朝廷紛爭之再起……」
太皇太后已不知所措。
司馬光仍沉默不語。
張璪形同罵街的吶喊和蔡確的煽動，果然使一部分居於中間的臣子向章惇靠了靠，
開封府推官張商英發出了貌似調解的悲歎聲：
「『三年無改於父之道』，古之常禮，孝之必然，今大行皇帝屍骨未寒，奈何匆促
而輕議變更法度。」
章惇十分機敏，立即抓住有利於自己的形勢，直接抨擊司馬光的核心論點：
「司馬大先生方才滔滔大論的根本，是罷廢保甲法、募役法和將兵法。這三項新法，
事關京外州、道軍政大權，使司馬大先生極感堵心，欲先行罷廢而後快，操刀之準、之
狠、之快，令人佩服。保甲法、將兵法功過如何？我也心中無數，姑依司馬大先生之說。
可募役法的利害究竟如何？司馬大先生的高論未」必全然正確，你可以概括為『其害有
五』，別人也可以概括為『其利有十』，天下任何法度均有利害，利多害少即為善法。
募役法乃大行皇帝與王安石思慮兩年而創製，其意深焉……」
近日剛剛召回京都的劉摯怒吼出列，打斷了章惇的奏言，戟指章惇而吼：
「章惇挑薄險悍，漁事王安石，以邊事欺罔朝廷，遂得進用；及王安石補外，又傾
附呂惠卿，夤緣而至執政；復為蔡確所引，以至今日。自太皇太后陛下和皇帝陛下進用
司馬光以來，章惇懷恨在心，便與蔡確結為朋黨，放肆強悍，凌侮沮害群臣。章惇不罷，
朝廷不寧！」
王巖叟亦出列奏言：
「章惇攀王安石而出，讒欺狼戾，承襲王安石桀騖不臣之惡習，竟於殿前質問太皇
太后陛下批除諫官事，語涉輕侮，是以不欲威在人主也。乞行黜去。」
延和殿亂了，罷廢新法的爭論變成了罷廢章惇的聲討。章惇則毫無驚慌，一切似在
意料之中，面對著越來越激烈地攻擊和彈劾昂首大笑：
「這就是司馬大先生倡導的『廣開言路』嗎？章惇勢孤，但決不屈服於勢之壓迫。」
司馬光不再沉默，應著章惇的笑聲轉過身來，神情從容，話語堅定：
「司馬光從不倚勢壓人，也從不因薄慢侮辱而自屈。章惇大人所論，光願以理回
答。」
延和殿亂哄哄的騷動終止了，支持者和反對者都靜了下來，望著這位齒發無幾的老
人。
司馬光的聲音仍是平和的：
「募役法的功過利害，光以民心為倚是從，章惇大人以為此法利大於害，可詳加議
論，今日不必匆忙結論而定其取捨。
「『三年無改於父道』之論自然是正確的，先帝之法，其善者雖百世不可變也。若
王安石、呂惠卿等所建、為天下害、非先帝本意者，改之當如救焚拯溺，猶恐不及。昔
漢文帝除向刑，斬右趾者棄市，答五百者多死，景帝元年即改之。武帝作鹽鐵、榷酤、
均輸算法，昭帝罷之。唐代宗縱宦官求賂遺，置客省，拘滯四方之人，德宗立末三月罷
之。德宗晚年為宮市，五坊小兒暴橫，鹽鐵月進羨餘，順帝即位罷之。當時悅愉，後世
稱頌，未有或非之者也，朝廷當此解兆民倒懸、救國家累卵之際，豈能俟三年然後改之？
況令軍國大事，太皇太后權同處分，是乃以母改子，非子改父也。
「奏舉諫官之事，當遵朝制、祖宗法度而行，司馬光決不例外。范純仁臨事明敏，
不畏強禦；范祖禹溫良端厚，修身無缺。此二人職作台諫，誠協眾望，不可因司馬光一
人之故而妨礙賢者進路。司馬光願辭門下侍郎之位致仕閒居……」
司馬光在「募役法』上心跡坦蕩的退讓，顯示了司馬光長者之風，出乎於群臣之意
料，連章惇的支持者也瞠目結舌。
司馬光在「三年無改於父道」的關鍵爭論上，承認了傳統倫理道德的權威，卻大膽
地沖破了傳統倫理道德的藩籬。他和王安石一樣，不為聖人之言所羈絆，只是比王安石
溫和婉轉，顯示了異於王安石的恭順。
司馬光在「奏舉諫官」一事上的知錯必改，又與王安石不同。誰都知道，此時的朝
廷離不了司馬光，但誰都感覺到，司馬光已承認了自己言論上的疏漏和過失。柔克剛啊！
章惇驚訝於司馬光的平靜和回答質問的坦直，突然對這位「贏老抱疾」、棉裡藏針
的「陝西子」產生了敬畏。在蔡確、韓縝、張璪和一群支持者的沉默不語中，章惇品味
著這場水火爭論的結果：誰也沒有勝利，可誰也沒有失敗……
章惇的思索未了，太皇太后的諭旨響起：
「詔：唐淑間為左司諫，朱光庭為左正言，蘇轍為右司諫，范純仁為天章閣待制，
范祖禹為著作佐郎。保甲法、將兵法從B陽起罷廢。」
群臣伏地歡呼。
章惇也僕伏於地，心裡滾動著一股絞心的酸楚：還是司馬光勝了，新法終於毀在這
位骸骨懼瘁的老人手裡！
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