制勝在人
擇將為先
治軍以嚴
戰陣之法
制勝在人
近年軍中閱歷有年，益知天下事當於大處著眼，小處下手。陸氏但稱先立乎其
大者，若不輔以朱子韓積寸累工夫，則下梢全無把握。故國藩治軍，摒去一切高深
神奇之說，專就粗淺纖悉處致力，雖坐是不免大有功效，然為鈍拙計，則猶守約之
方也。
書信：咸豐九年十月二十一日致吳廷棟
凡與諸將語，理不宜深，令不宜煩，愈易愈簡愈妙也。不特與諸將語為然，即
吾輩治心、治身，理亦不可太多，知亦不可不〔太〕雜，切身日日用得著的不過
一、兩句，所謂守約也。
書信：咸豐九年十月二十八日復李榕
然制勝之道，實在人而不在器。鮑春霆並無洋槍洋藥，然亦屢當大敵。……和
張在張在金陵時，洋人軍器最多，而無救於十年三月之敗。弟若專從此等處用心，
則風氣所趨，恐部下將士，人人有務外取巧之習，無反己守拙之道，或流於和、張
之門徑而不自覺，不可不深思，不可不猛省。真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆
墨，然則將士之真善戰者，豈必力爭洋槍洋藥乎？
同治元年九月十一日與沅弟書
炸彈輪船雖利，然軍中制勝，究在人不在器。
書信：同治元年十二月十一日復左宗棠
肢體雖大，針炙不過數穴；疆土雖廣，力爭不過數處。
書信：咸豐十一年四月二十八日復胡林翼
戰事如雞之伏卵，如婦之產子，氣機惟己獨知之，非他人所能遙度也。
書信：咸豐十年十二月十八日致左宗棠
長慮卻顧，因謹慎而拙滯，此正侍用兵之短處。
書信：成豐十年十月二十二日復胡林翼
軍事不可無悍鷙之氣，而驕氣即與之相連；不可無安詳之氣，而惰氣即與之相
連。有二氣之利而無其害，有道君子尚難養得恰好，況弁勇乎。
書信：咸豐九年三月十五日復胡林翼
軍事之驕氣、惰氣，皆敗氣也。孔子之臨事而懼，則絕驕之源：「好謀而
成」，則絕惰之源。平日無時不謀，無事不謀，自無惰時矣。
書信：咸豐九年十二月二十三日致李榕
…… 帶兵之道。「勤、恕、廉、明」四字缺一不可。
日記：咸豐九年十一月初一日
…… 軍中驕氣則有浮淫之色，惰氣則有舐滯之色，須時時察看而補救之。
日記：咸豐九年十一月二十五日
思州縣之道，以四者為最要：一曰整躬以治署內，一曰明刑以清獄訟，一曰課
農以盡地力，一曰崇儉以興廉讓。將領之道，以四者為最要：一曰戒騷擾以安民，
一曰禁煙賭以儆惰，一日勤訓練以禦寇，一曰尚廉儉以率下。
日記：咸豐十一年八月十七日
余因古人治兵之道，作詩之法，皆與音樂相通，而懵然不知，深以為恥。
日記：咸豐十一年十一月廿七日
練兵如八股家之揣摩，只要有百篇爛熟之文，則佈局立意，常有熟徑可尋，而
腔調亦左右逢源。凡讀文太多，而實無心得者，必不能文者也。用兵宜有簡練之
營，有純熟之將領陣法，不可貪多而無實。
家書：同治元年十月十七日致沅弟
《二十三史》除班、馬外，皆文人以意為之，不知甲仗為何物，戰陣為何物，
浮詞偽語，隨意編造，斷不可信。僕於《通鑒》中之不可信者，皆用筆識出矣。退
庵若以編輯《二十三史》成書，為治軍之藍本，則門徑已差，難與圖功，閣下與之
至交，須勸之盡棄故紙，專從事於點名、看操、查牆之諸事也。
書信：咸豐十年七月十九日復李元度
弟不慮閣下之不善撫土，不善用奇，為謀，為勇，俱非所慮，但慮方寸稍存輕
敵之見，則恐為士卒所窺，亦足長其驕氣。
書信：咸豐三年四月二十一日與張榮組
日中則昃，月盈則虧。自僕行軍以來，每介疑勝敗之際，戰兢恐懼、上下怵惕
者，其後常得大勝；或當志得意滿之時，各路雲集，（犬丑）於屢勝，將卒矜慢，
其後常有意外之失。
書信：咸豐六年九月初二日與羅萱
夜與李申坎論營務處之道，一在樹人，一在立法。有心人不以不能戰勝攻取為
恥，而以不能樹人立法為恥。樹人之道有二：一曰知人善任，一曰陶熔造就。
日記：咸豐九年九月初六日
僕於用兵，深以「主客」為重。撲營同以營盤為主，撲者為客；野戰則以先至
戰地者為主，後至戰地者為客；臨陣則以先吶喊放槍者為主，後吶喊放槍者為客。
書信；咸豐六年八月初八日與彭鵬羅萱
凡出隊有宜速者，有宜遲者。宜速者，我去尋賊先發制人者也；宜遲者，賊來
尋我，以立待客者也。主氣常靜，客氣常動。客氣先盛而後衰，主氣先微而後壯。
故善用兵者，最喜為主，不喜作客。
書信：咸豐十年五月初九日友劉建德、姚體備
又思戰陣之事，須半動半靜，動者如水，靜者如山。又思兵不得已而用之，常
存不敢為先之心，須人打第一下我打第二下也。
日記：咸豐九年二月廿八日
用兵之道與讀書同，不日進則日退，須「田知其所亡，月無忘其所能」為妙。
書信：咸豐八年十月二十六日加強運蘭片
打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精到，又要簡捷。
家書：成豐八年正月初四夜致沅弟
是夜讀《史記﹒律書》，古人以用兵之道通於聲律，故聽音樂而知兵之勝敗、
國之存亡。
日記：咸豐十年十月廿四日
軍事非權不威，非勢不行。弟處無權、無勢之位，常冒爭權、爭勢之嫌，年年
依人，頑鈍寡效。惟冀一、二有道君子，賜之針砭，兼亮苦衷，即深夜冥行，庶有
見明之日。
書信：咸豐九年二月十八日加鄒懿德
湘軍之所以無敵者，全賴彼此相顧，彼此相救。雖平日積怨深仇，臨陣仍彼此
照顧，雖上午口角參商，下午仍彼此救援。
《曾胡治兵語錄﹒和輯》
弟在軍中，望常以愛民誠懇之意，理學迂闊之語，時時與異兵說及，庶勝則可
以立功，政亦不致造孽。當此大亂之世，吾輩立身行間，最易造孽，亦最易積德。
吾自三年招勇時，即以愛民為第一義，歷年以來，縱未必行得到，而寸心決不敢忘
愛民兩個字，尤悔頗寡。
咸豐十年四月二十二日與沅弟書
吾家兄弟帶兵，以殺人為業，擇本已自不慎，推於禁止擾民、解散脅從、保全
鄉官三端痛下工夫，庶幾於殺人之中，寓止暴之意。
咸豐十一年正月十四日與四弟書
剿撫兼施之法，須在軍威大振之後。目下各路僅獲大捷，賊心極渙，本可廣為
招撫。第撫以收其頭目，散其黨眾為上。收其頭目，准其略帶黨眾數百人為次；收
其頭目，准其帶所部二三千如豐軍者，為又次，若准其仍帶全部，並盤踞一方，則
為下矣，今之李兆壽踞滁、全者是也。弟可於此四等中酌度辦理。
同治元年二月初二日與沅弟書
李世忠輩暴戾險詐，最難馴馭。投誠六年，官至一品，而其黨眾尚不脫盜賊行
徑。吾輩待之之法，有應寬者二，有應嚴者二。應寬者：一則銀錢慷慨大方，絕不
計較，當充裕時則數十百萬擲如糞土，當窮窘時則解囊分潤，自甘困苦；一則不與
爭功，遇有勝仗，以全功歸之，遇有保案，以優獎籠之。應嚴者：一則利文疏淡，
往還宜稀，書牘宜簡，話不可多，情不可密；一則剖明是非，凡渠部弁勇有與百姓
爭訟而適在吾輩轄境及來訴告者，必當剖決曲直，毫不假借，請其嚴加德治。應寬
者，利也，名也。應嚴者，禮也，義也。四者兼全，而手下又有強兵，則無不可相
處之悍將矣。
同治元年四月十一日與沅弟書
擇將為先
竊嘗以為無兵不足深化，無餉不足痛哭，獨舉目斯世，求一攘利不先，赴義恐
後，忠債耿耿者，不可亟得；或僅得之，而又屈居卑下，往往抑鬱不伸，以挫以去
以死；而貪饕退縮者，果驤首而上騰，而富貴，而名譽，而老健不死，此其可為浩
歎者也。
書信：咸豐三年正月復彭申甫
大抵欲言兵事者，默揣本軍之人才，能堅守者見人？能陷陣者見人？……
咸豐十年九月初十日與沅弟書
帶勇之法，以體察人才為第一，整頓營規，講求戰守次之。
咸豐七年十二月十四日與沅甫九弟
抑又有請者，不難於勇，而難於帶勇之人。帶勇之人，第一要才堪治民，第二
要不怕死，第三要不急名利，第四要耐受辛苦。治民之才，不外公、明、勤三字。
不公不明，則諸勇必不悅服；不勤，則營務細巨，皆廢他不治，教第一要務在此。
不怕死，則臨陣當先，士卒乃可效命，故次之。為名利而出者，保舉稍遲則怨，稍
不如意則怨，與同輩爭薪水，與士卒爭毫厘，故又次之。身體羸弱者，過勞則病，
精神乏短者，久用則散，故又次之。四者似過於求備，而苟閉其一，則萬不可以帶
勇。故弟嘗謂帶勇須智渾勇沉之土，文經武緯之才。
咸豐三年九月十七月與彭洋中﹒曾毓芳
觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。……尤以習勞苦為辦事
之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。……
咸豐十年七月初八日與沅、季二弟書
揀選將材，必求智略深之人。又須號令嚴明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上
選。
《曾胡治兵語錄﹒將材》
大約選將以打仗堅忍為第一義，而說話直有條理，利心不可太濃，兩者亦第二
義也。
書信：同治元年六月二十三日與沅弟書
其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻韜鈐這秘者，與之共
謀。
書信：咸豐三年十一月初一日復林源恩
軍旅之才，以樸訥安定為主，自是至論。
書信：咸豐十年九月初九日復郭嵩燾、郭昆燾
軍中須得好統領營官。統領營官，須得好真心實腸，是第一義。算路程之遠
近，糧仗之缺乏，算彼己之強弱，是第二義。二者微有把握，此外良法雖多，調
度雖難善，有效有不效，盡人事以聽天而已。
《曾胡治兵語錄﹒將材》
弟之職分，以戰守為第一義，愛民次之，聯終上下官紳及營弁勇又次之。已
屢言之矣，務望持之以恆，始終如一為要。
書信：咸豐八年四月二十三日與沅甫九弟書
軍宜多用樸實少心竅之人，則風氣易於純正，今大難之起，無一兵足供一割之
用，實以官氣太重，心竅太多，漓樸散醇，真意蕩然。湘軍之興，凡官氣重心竅多
者，在所斥。歷歲稍久，亦未免沾染習氣，應切戒之。
《曾胡治兵語錄﹒誠實》
治軍之道，總以能戰為第一義。……故探驪之法，以善戰為得珠，能愛民為第
二義，能協和上下官紳為第三義。
書信：咸豐八年四月初九日與沅甫九弟
至於行軍之道，擇將為先。得一將則全軍振興，失一將則土氣消阻。
奏稿：咸豐元年正月初九日選奉諭旨縷陳各路軍情
念天下之稍有才智者，必思有所表見以自族異於人。同當兵勇，則思於兵勇中
翹然而出其類；同當長夫，則思於長夫中翹然而出其類；同當將官，則思於將官中
翹然而出其類；同為主帥，則思於眾帥中翹然而出其類。雖才智有大小、深淺之不
同，其不知足、不安分，則一世。能打破此一副庸俗共有之識見，而後可與言道。
日記：咸豐十年閏三月十一日
帶勇之人，誠如來示「不苟求乎全材，宜因量以器使」，然血性為主，廉明為
用，三者缺一，若失(車+倪之右)(車兀)，終不能行一步也。
書信：咸豐三年九月二十六日與彭洋中
楚軍水陸師之好處，全在無官氣而有血性。若官氣增一分，血性必減一分。
《曾胡治兵語錄﹒誠實》
古來名將得士卒之心，蓋有在於錢財之外者；後世將弁，專恃糧重賞優，為牢
籠兵心之具，其本為已淺矣。是以金多則奮勇蟻附，利盡則冷落獸散。
書信；咸豐三年十月初八日與王鑫
將領之浮滑者，一遇危險之際，其神情之飛動，足以搖惑軍心；其言語之圓
滑，足以淆亂是非，故楚軍歷不喜用善說話之將。
書信：同治無年二月初三日加姚體備片
雲巖打仗，能出則向前，入則殿後，此一端已有可為統領之質。又有血性而不
忘本，有誠意而不擾民，若加意培養磨練，將來或可成大器也。
書信：咸豐十年四月初八日復事續宜
省三用兵，亦能模厲捷出，不主故常。二十從戎，三十而擁疆寄，聲施爛然，
為時名將。惟所向有功，未遭挫折，蔑視此虜之意多，臨事而懼之念少。若加以悚
惕戒慎，豪俠而其斂退氣象，尤可貴耳。
文：《大潛山房詩題語》
目今武務中陋劣極多，苟有一長可取，即未宜輕，擯之也。
書信：咸豐三年五月二十四復夏廷樾
窺疑古人論將，神明變幻，不可方物，見於百長並集，一短難容。恐變史冊追
崇之詞，初非預定之品，要以衡材不拘一格，論事不求苛細，無困寸朽而棄連抱，
無施數罟以失巨鱗。斯先哲之恆言，雖愚蒙而可勉。
《曾胡治兵語錄﹒用人》
人材以陶治而成，不可眼孔太高，動謂無人可用。
《曾胡治兵語錄﹒用人》
余所見將才傑出者極少，但有志氣即可予以美名而獎成之。
家書：同治五年九月初九日諭紀澤、紀鴻
治軍以嚴
九弟臨別，深言御下宜嚴，治事宜速。余亦深知馭軍馭吏，皆莫先於嚴。
太史公所謂循束者，法立令行，能識大體而已。後世專尚慈惠，或以煦煦為仁
者當之，失循吏之義矣。因思為將帥之道，亦以法立令行，整齊嚴肅為先，不責煦
嫗也。
日記：咸豐九年三月廿四日
吾湖南近日風氣，蒸蒸日上。凡在行間，人人講求將略，講求品行，並講求學
術。弟與沅弟既在行間，望以講求將略為第一義。點名看操等粗淺之事必躬親之，
練膽料敵等精微之事必苦思之。品學二者，亦宜以余力自勵。
書信：咸豐十年六月二十七日與季弟書
古人用兵，光明功罪賞罰。
《曾胡治兵語錄﹒嚴明》
醫者之治瘵癰，甚者必剜其腐肉，而生其新肉。今日之劣弁贏兵，蓋亦當為簡
汰，以剜其腐者；痛加訓練，以生其新者。不循此二道，則武備之弛，殆不知所底
止。
《曾胡治兵語錄﹒嚴明》
游勇搶奇者，假號牌入休城者，務乞立正軍法，愈嚴愈好。若不與以猛劑，則
此後葛籐愈多，整頓愈難。
書信：成豐十一年三月二十五日復張運蘭
治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則病；家勤則興，懶則衰；國勤則治，
怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。
書信：咸豐十年十一月十六日致宋夢蘭
治軍以勤字為先，實閱歷而知其不可易。未有平日不早起，而臨敵忽能早起
者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑
耐寒者。
書信：咸豐十年十一月十九日復宋夢蘭
大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一。
書信：咸豐十年九月二十四日與沅、季二弟書
凡正話實說，多說幾句，久之人自能共亮其心。即直話亦不妨多說，但不可以
汗為直，尤不可背後攻人之短。馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
《曾胡治兵語錄﹒誠實》
楚軍之所以耐久者，亦由於辦事結實，敦樸之氣，未盡澆散。若奏報浮偽，不
特畏遐邇之指摘，亦恐壞桑梓之風氣。
《曾胡治兵語錄﹒誠實》
湘勇佳處有二：一則性質尚馴，可以理喻情感；一則齊心相顧，不肯輕棄伴
侶。其不佳處亦有二；一則鄉思極切，無長征久戰之志；一則體質薄脆，不耐勞
苦，動多疾病。
書信：咸豐三年十一月初一日劉蓉
就現在之額兵練之，而化為有用，誠為善策，然習氣太盛，安能更鑄其面目蕩
滌其腸胃？恐岳王復生，半年可以教成其武藝，孔子復生，三年不能變革其惡習。
書信：咸豐三年二月與魁聯
然鄙意以為壯勇貴精而不貴多……要須簡擇精嚴，臨陣不至獸駭鳥散，則雖少
亦決其有濟。
書信：咸豐三年十月與劉蓉
貪賊中資財，最易誤事，吾見前此諸軍因貪搶賊贓，轉勝為敗者，指不勝屈。
每謂騷擾為人鬼關，貪財為生死關，蓋言愛民則人，擾民則鬼，力戰遺財則生，貪
財忘戰則死也。
書信：同治二年五月初十日復李榕
軍行戰勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。聞有並非楚勇、並非湘勇隨之以去
者，好淫擄掠，無所不至，尤須認真訪查，斬數人以懲其餘，是為至要。
書信：咸豐三年二月與劉長佑
軍士所過，有取民間一草一木不給錢者，即行正法。望兩君日以斯言訓做之。
書信：咸豐三年二月二十六日與劉長佑﹒王鑫
凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要
獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也。
書信：咸豐九年十二月初八加英坤修片
論作文宜通小學、訓詁，又論軍務須從日用眠食上下手。
日記：咸豐十年二月廿九日
近時所調之兵，天涯一百，海角五十，卒與卒不習，將與將不和，此營既敗，
彼營掉臂而不顧，哆口而微笑，各營習見。夫危急之際，無人救應。誰肯向前獨履
危地，出萬死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲練勇萬人，呼吸相顧，痛癢相關，
赴火同行，蹈湯同往。勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力以相救。
書信：成豐三年九月初二日與文希范
帶勇之法，用恩莫如仁，用威莫如禮。仁者，即所謂欲立立人，欲達達人也。
待弁勇如待子弟，常有望其成立，望其發達之心，則人知思矣。禮者，即所謂無眾
寡，無小大，無欺慢，泰而不驕也。正其衣冠，尊其瞻視，嚴然人望而畏之，威而
不猛也，持之以敬，臨之以莊，無形無聲之際，常有凜然難犯之象，則人知威矣。
日記：咸豐六年六月初四
周金城之教藝，盡是花法，不中實用，其徒八十人，多油滑浮動，難可深恃。
弟前分三十人至貢院教湘勇，後見手足非是，仍爾謝遣。鄙意本可浮慕戚氏教陣之
虛名，反忘場上目擊之實效。
書信：咸豐三年三月初七復張亮基
此次募勇，成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養成艱難百戰之卒，預為東
征不歸之計。若草率從事，驅不教之土，執蠱脆之器，行三千里之遠，以當虎狼百
萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發，亦無以作其眾而
貞於久也。
書信：咸豐三年十月初三日復夏遷樾
吾輩帶兵，如父兄之帶子弟一般。無銀錢無保舉，尚是小事，切不可使之困擾
民而壞品行，因嫖賭洋煙而壞身體。個個學好，人人成材，則兵勇感思，兵勇之父
母亦感恩矣。
《曾胡治兵語錄﹒仁愛》
愛民為治兵第一要義，須回日三令五申，視為性命根本之事，毋視為要結粉飾
之文。
《曾胡治兵語錄﹒仁愛》
我待將官如兄弟，我待兵勇如子侄，你們隨我也久長，人人曉得我心腸。願爾
將官莫懈怠，願爾兵勇莫學壞。未曾算去先算回，未曾算髒先算敗，各人努力各謹
慎，自然萬事都平順。
詩：《水師得勝歌》
次青之於平江勇，則的愛而無增，有獎而無激。柳子厚所謂「雖曰愛之，其實
害之」。
書信：同治二年三月初一日《復李鴻章》
苟善治軍，必見其有戰則勝，有攻則取。若不以目所共見者為效，而但憑心所
急揣者為高，則將以虛薄為辨而賤名檢，以望空為賢而笑勤恪。
文：《筆記二十七則﹒克勤小物》
營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早
放。
書信：同治元年二月初三日復江長貴
軍營雖以人多為貴，而有時亦以人多為累，凡軍氣宜聚不宜散，宜化危不宜悅
豫；人多則悅豫，而氣漸散矣。營雖多而可恃者惟在一二營，人雖多而可恃者誰在
一二人。如木然，根好株好而後枝葉有所（言+托之右）；如屋然，柱好梁好而後椽
瓦有所倚。……遇小敵時，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時，全靠根株培
得穩，柱樑立得固，斷不可徒靠人數之多，氣勢之盛。倘使根株不穩，柱樑不固，
則一枝折而眾葉隨之，一瓦落而眾椽隨之，敗如山崩，潰如河決，人多而反以為累
矣。
書信：咸豐七年十月二十七日與沅甫九弟書
戰陣之法
審機審勢，猶在其後，第一先貴審力。審力者，知己知彼之切實工夫。……古
人雲兵驕必敗，老子雲兩軍相對哀者勝矣，不審力，則所謂驕也；審力而不自足，
即老子之所謂哀也。
書信：同治元年九月二十四日與沅弟書
軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有伸有縮。若公入之太深，則有伸無縮矣。
書信：咸豐九年十月初八日復胡林翼
夫戰，勇氣也。再而衰，三而竭。國藩於此數語常常體驗，大約用兵無他謬
〔妙〕巧，常存有餘不盡之氣而已。孫仲謀之攻合肥，受創於張遼，諸葛武候之攻
陳倉，受創於郝昭，皆初氣過銳，漸就衰竭之故。惟荀塋之拔逼陽，氣已竭而忽
振；陸抗之拔西陵，預料城之不能遽下而蓄養銳氣，先備外援，以待內之自敝，此
善於用氣者也。足下忠勇內蘊，邊往無前，惟猛進有餘，好謀不中。吾願足下學陸
抗，氣未用而預籌之，不願學苟瑩，氣已竭而復振之。願算畢而後戰，不宜且戰而
餘算。
書信：咸豐六年五月初二與李元度
羅羅山於五年八月至南康湖口一看，知其不足以圖功，即決然捨我而去，另剿
湖北。其時有識者，皆佩服羅山用兵能識時務，能取遠勢；余雖私怨羅山之棄余而
他往，而亦未嘗不服其行軍有伸有縮，有開有合也。
書信：同治元年十月十三日與沅弟書
凡打仗，一鼓再鼓，而人不動者，則氣必衰減；凡攻壘，一撲再撲，而人不動
者，則氣必衰減。
書信：咸豐十年十一月二十日復左宗棠
古人用兵，最重「變化不測」四字。弟行軍太少變化。
書信：同治無年十月十三日與沅弟書
攻城最忌蠻攻。兵法曰：「將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔
者，此攻之罪也。」故僕屢次寄書，以蠻攻為戒。
書信：咸豐六年五月二十四日與羅萱
用兵之道，全軍為上，保城池次之。
書信：同治元年十月十五日與沅弟書
但很戰浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定後戰，切不可蠻攻蠻打，徒傷士
卒。
書信：咸豐六年五月十四與彭鵬、羅萱
賊初耒之日，不必出隊與戰，但在營內靜看，看其強弱虛實，看得千准萬難，
可打則出管打仗，不可打則始終堅守營盤，或有幾分把握。
書信：咸豐十年十月初五日與沅弟書
守城煞非易事，銀米、子藥、油鹽有一不備，不可言守備矣。又須得一謀勇兼
優者，為一城之主。凡多備則力分，心專則慮周。
書信：咸豐十年十一月二十日復左宗棠
至軍務之要，亦有二語。曰「堅守已得之地，多籌游擊之師」而已。
書信：同治二年三月二十九日與沅弟書
兵多則拓地遠鶩，兵少則斂抑退回。
書信：咸豐十年五月初十日復胡林翼
擇地有兩法：有自固者，有扼賊者。自固者擇高山、擇要隘，扼賊者擇平坦必
經之路，擇淺水津渡之處。嗣後每立一軍，則修碉二十座以為老營。環老營之四面
方三百裡，皆可往來梭剿，庶幾可戰可守，可奇可正，得四軍可靠者，則變化無
窮。
書信：咸豐十年十二月初八日復左宗棠
弟在軍已久，閱事頗多，以後宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。
進退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也；多用大炮輜重，文
員大眾，車船難齊，重兵也；器械輕靈，馬馱輜重，不用車船轎夫，飆馳電擊，輕
兵也。弟軍積習已深，今欲全改為活兵、輕兵，勢必不能，姑且改為半活半呆，半
輕半重，亦有更戰互休之時。望弟力變大計，以金陵、金柱為呆兵、重兵，而以進
剿東堤、二溧為活兵、輕兵，庶有濟乎？
書信：同治元年十月二十日與沅弟書
渠言外之意，覺弟兵不可野戰。吾則因金陵士卒用命，樂為之死，覺弟兵盡可
野戰。不知弟自度已力，野戰果有幾分把握否？要之能得眾心，未有不可酣戰之
理。望弟決從余計，分作兩技。一枝呆兵，屯紮金陵；一枝活兵，凡金柱、東壩、
小丹陽、二溧、句容等處，聽弟擇地而駐，相機而進。有急則兩枝互相救應，去金
陵總在二百裡內外也，何如？
書信：同治元年十月廿一日與沅弟書
久頓堅城之下，士氣日報，直思所以抽掣之法，善退之道。軍事以氣為主，瀹
去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴防而不得少息，則
積而為陳腐之氣，如敗血之不足隊養身也。望兩君子精心維持，於十裡之外求一善
地，相機而退扎一步，養息此氣。今日之善退，正以為他日善進之地。
書信：咸豐六年七月十五日與林源恩、李元度
惟不籌出一支結實可靠之活兵，在外縱橫馳擊，而專以合圍攻堅為念，似非善
計。咸豐三、四、五年，向帥在金陵，兵不滿三萬，餉亦奇絀，向軍與金陵悍賊相
持，而又分兵援廬州，援寧國、打鎮口、打蕪湖，中外皆稱向兵為天下勁旅，而余
不甚以為然者，以其不能從大處落墨、空處著筆也。弟用兵之規橫遠勝於和，而與
向相等，空處全不著筆，專靠他軍，可盡恃乎？
書信：同治二年五月初四日與沅弟書
師行所至之處，必須多問多思。思之於己，問之於人，皆好謀之實跡也。昔王
璞山帶兵，有名將風。每與敵遇，將接仗之前一夕，傳各營官齊集，與之暢論敵情
地勢。袖中出地圖十余張，每人分給一張，令諸將各抒所見，如何進兵，如何分
支，某營埋伏，某營並不接仗，待事畢後專派追剿。諸將-一說畢，璞山乃將自己主
意說出，每人發一傳單，即議定之主意也。次日戰罷有與初議不符者，雖有功亦必
加罰。其平日無事，每三日必傳各營官論戰守之法。
《曾胡治兵語錄﹒戰守》
初五日城賊猛撲，憑壕對擊，堅忍不出，最為合法。凡撲人之牆，撲人之壕，
撲者客也，應者主也。我若越壕而應之，則是反主為客，所謂致於人者也。我不越
境，則我常為主，所謂致人而不致於人也。穩守穩打，彼自意興索然。峙衡好越壕
擊賊，吾常不以為然。凡此等處悉心推求，皆有一定之理。迪安善戰，其得決在不
輕進不輕退六字，弟以類求之可也。
書信：咸豐八年四月十七日與沅甫九弟
軍無後繼，是古來一大忌。
大旆不可深入，各營不宜散扎。
書信：咸豐年九月十二月初九日復胡林翼
帶勇總以能打仗為第一義。現在久頓堅城之下，無仗可打，亦是悶事。如可移
扎水東，當有一二大仗開。第弟營之勇，銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家
之所忌也，當析細察。偶作一對聯箴弟雲：打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；
辦事無聲無息，既要精到，又要簡捷。
書信：咸豐八年正月初四與沅甫九弟
危急之際，尤以全軍保全土氣為主。孤軍無助，糧餉不繼，奔走疲憊，皆散亂
必敗之道。
《曾胡治兵語錄﹒兵機》
凡用兵最重氣勢二字。此次弟以二萬人駐於該處，太不得勢。兵勇之力，須常
留其有余，乃能養其銳氣，縮地約守，亦所以蓄氣也。
書信：同治元年九月初九日與沅弟書
敵援軍多能戰之土，如逼開仗，我省兵六營者不可出隊太早，沖鋒太快，須待
楚軍先打，而省兵後進，無以怯弱為恥。隊伍切要整齊，無使前者沖鋒，後者不
繼，待為敵援軍所笑。
書信：咸豐六年七月十八日致彭鵬、羅萱
約期打仗，最易誤事，余所見甚多。
書信：咸豐十一年四月十二日與沅弟書
攻城攻壘，總以敵人出來接仗，擊敗之後，乃可乘勢攻之。若敵人靜守不出，
無隙可乘，則攻堅徒損精銳。
書信：咸豐十一年四月十二日與沅弟書
用兵人人料必勝者，中即伏敗機；人人料必挫者，中即伏生機。
書信：咸豐十一年四月十二日與沅弟書
凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭。莫若從賊所不經意之
處下手，既得之後，賊乃知其為要隘，起而爭之，則我占先著矣。
書信：同治元年十月初三日與沅弟書
用兵之道，最忌勢窮力弱四字。力則指將土之精力言之。勢則指大局大計及糧
餉之接續，人才之繼否言之。能戰雖失亦算勝，不能戰雖勝亦算敗。
《曾胡治兵語錄﹒兵機》
凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出
隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩住一二日，則大局已定。
書信：咸豐十一年二月二十二日與沅、季弟書
三疊槍陣法、撒星陣法，皆本之李穆堂侍郎。自為破賊妙法，特操演不熟，則
臨事仍舊散亂。古法可用者多，總在平日習慣，臨陣不盡棄忘，斯為有補也。
書信：咸豐三年十一月初一日《復林源恩》
合圍之道，總以斷水中接濟為第一義。百余裡之城，數十百元賊，斷非戶挑陸
運所能養活。
書信：同治二年五月二十一日與沅弟書
其孝陵衛以北，不妨空缺，不必合圍。蓋大致米糧難入，則城中強者可得，弱
者難求，必有內變爭奪之事。若合圍太緊，水息不通，無分強弱，一律顆粒難通，
則反足以固其心，而無爭奪內變，投誠私逃之事矣。不知弟親歷其境，以余此說為
然否？
書信：同治二年十月二十二日與沅弟書
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